蜀地印迹｜黎民泰：都江堰市普照寺，历史深处的哑谜
文/黎民泰一、奇异的历史迷案
在四川人的集体记忆中，至今还保存着“张献忠剿四川”的传说：
张献忠率军队刚入四川，一天在路边的草丛中拉屎，完了后没有东西擦屁股，就顺手扯了一把绿油油的野草，结果扯着了一种叫红蠚麻的毒草，立刻被蜇得暴跳起来。张献忠望着那野草，恐悸地想：四川的草都这么恶毒，不知道人还有多恶。于是就下令无情地剿杀四川人。后来，张献忠果然把四川剿得尸横遍野，血流成河，十室九空，以至于在后来的几百年间，四川人一提起张献忠，就像说起恶魔似的心有余悸，恐惧不已。
但与此同时，有关张献忠的另一个传说也在四川民间特别是成都平原广为流传，让这里的人世世代代都难以忘怀，并且津津乐道，苦苦追索。这个让成都人魂萦梦绕了几百年的传说，就是张献忠的“藏宝之谜”。
张献忠是明末农民起义军中一位非常出名的领袖人物，他除了英勇善战、粗鲁残暴外，还特别酷爱金银财宝。据说，他响应高迎祥、李自成起兵后，在转战陕西、河南、安徽等地的过程中，曾收集了无数的金银财宝。后来张献忠“剿四川”，以血腥残酷的手段攻下成都，并建立了“大西”农民政权。张献忠为了炫耀他收藏的财宝，曾在成都的皇城里举行“斗宝”大会，把他多年来收集的奇珍异宝装满24间大屋，让成都的巨商、豪户们前去参观。那满屋璀璨夺目的财宝看得成都的“土老肥”们全都目瞪口呆，惊诧不已，而张献忠则掩藏不住“暴发户”的心理和乡下人的粗俗，得意地挺立在人群里，叉着腰杆哈哈大笑。
后来，清军攻入四川，掳城掠地，迅速打到了成都附近。张献忠的大西军抵挡不往，只得从成都撤离。大西军主管钱粮的将领李定国率领十艘战船从新津下水，准备顺流东下，转战湖广等地。
船队是在一个漆黑的午夜偷偷出发的。
然而，就是这么秘密的行动还是被清军获悉。刚刚攻占成都的清军将领得到禀报后，火速派出大队骑兵，沿岸追击船队。当时，张献忠正在从另一路线撤离成都，但清军将领却弃他不顾，反而全力追击李定国。可船队是顺水而下，速度极快，再加上船坚炮利，清军怎么也拦截不住。于是，清军将领就派快马飞速驰令攻占了彭山的清军部将，让他们想方设法拦住李定国的船队。
部将得令后，立即集中全城的铁匠，连夜打造手臂粗细的拦江铁链。第二天上午，李定国的船队行驶到彭山渡口时，一条粗黑如巨龙的拦江锁链无情地横在了江面上。两岸旌旗招展，人喊马嘶，十几门火炮屹立在码头上，炮口正黑沉沉地对准江面。而在拦江锁链的后面，清军已将近百条渔船改作了战船，把江口完全封堵了。李定国一看那阵势，就知道彭山渡口无论如何也闯不过去了。
但奇怪的是，清军并没有向船队开炮，只是在两岸和江中摇旗呐喊，朝船队虚张声势地放箭。李定国只得挥舞令旗命令船队靠岸，指挥士兵往岸上冲杀。李定国料定会有一场血腥的搏杀，不想守卫在岸上的清军见他们弃船杀将上来，只是草草跟他们交手一番，就往两旁的树林里散去了。李定国率众顺利冲出清军的包围圈，迅速消失在远处苍翠的山林里。
清军大喜过望，纷纷登上战船。他们本以为那吃水很深的十艘战船上，装载着张献忠的无数财宝，结果掀开船篷一看，当即傻了眼：哪里有啥财宝啊，船里装的全是石头。
后来，张献忠带着他的人马撤退到西充凤凰山，被清军围困，全都战死。清军在死人堆里，发现了一个用剑自刎的内廷总管还奄奄一息地活着，于是就将他抬下山去救治，逼问张献忠财宝的下落。那总管冷冷一笑说：“远在天边近在眼前，你们这一辈子也休想找到八大王的财宝！”然后就趁着旁边的兵士不注意，一头撞死在了墙上。
之后，清军下令进攻四川的各路将领，密切注意搜索张献忠的财宝。但直到清军在北京建立了政权，皇帝颁诏命令“湖广填四川”，大量外地移民纷纷入川“插占”，清军也没有搜索到张献忠财宝的任何蛛丝马迹。
二、疯狂的寻宝热潮
从此以后，张献忠的财宝就成了成都人的一块心病，总是念念不忘，总是想方设法要从过去岁月里和老辈人的口语中探寻财宝的秘密，并掀起了一浪又一浪的寻宝热潮。那些后来“插占”到四川的外地移民也被这股寻宝热潮感染，纷纷加入其中，希望能一夜暴富。
不知从何年何月起，成都地区流传起两句民谣：“牛对石鼓，银子万万五。”人们在仔细研究了这两句民谣后，发现它很可能说的就是张献忠的财宝：张献忠在撤离成都前夕，可能把无数的金银财宝藏在了某个地方，为了不至于年久迷失，于是便用一只石牛和一只石鼓作标记，以便日后能随时启用。这样，寻宝的人们又开始疯狂地寻找石牛和石鼓的踪迹。但是，很多年过去了，人们还是没有发现张献忠藏宝的丝毫线索。
时光流逝，人们心中的热望渐渐冷却。然而，就在人们快要将张献忠的财宝彻底忘却的时候，1930年代，成都却突然莫名其妙地冒出一家“锦江淘银公司”，开始在九眼桥下的府河里日夜不停地淘挖。最后，竟真的挖出了一只石牛和一只石鼓，但却没有淘出一丝半块金银。
石牛、石鼓的真实存在，使人们对张献忠藏宝深信不疑，再次刺激起人们的寻宝热情。可人们历尽千辛万苦，依然没有发现张献忠财宝的任何蛛丝马迹。到了20世纪末，有人出示了一张古旧的藏宝图，又一次掀起寻宝热潮和人们对张献忠财宝的关注，但这次寻宝行动依旧以失败告终。
那么，张献忠的财宝究竟藏在什么地方呢？
三、神秘的开山祖师
现在，我们暂时抛开成都，去关注成都平原西端一片奇异的山林和一座神秘的古庙。这座古庙就是曾与成都文殊院、昭觉寺和新都宝光寺齐名的，被称为川西四大丛林古刹的普照寺。
普照寺地处都江堰市大观镇的青峰山中，与世界文化遗产青城山一脉相连，周围山走龙蛇，石成狮象，七座山峰状如莲花排列，古木森然，格局清奇，自古被称为“金莲宝地”。但在明末清初的时候．这里还是一片荒山野岭，山中仅一座叫雪山寺的古庙和一座殷姓人家的祠堂。这座殷姓人家的祠堂后来在张献忠“剿四川”时，被农民军一把火烧毁了，殷家人只得在废墟上临时搭建了两间茅屋，草草安置祖宗的灵牌灵位。
就是这片荒野山林和这座破陋的废祠，在清朝康熙初年引来了一位行迹古怪的游方和尚。这位游方和尚叫心莲。
心莲和尚是在一个秋天的傍晚突然出现在青峰山里的。他形容枯槁，袈裟破烂，脚上的草鞋已经磨穿了后跟，但凹陷的双眼里却闪烁着炽烈的亮光。他腰间挎着一把沉重的长刀，口中喃喃自语地叽咕着什么，整个人沉浸在一种类似于疯癫的亢奋状态中。在黄泥山路上，雪山寺一位下山的僧人与他狭路相逢，他破烂的衣着和怪异的神态，让僧人惊异不已。但他看都不看僧人一眼，旁若无人地擦肩而过，而且在经过雪山寺时连头都没抬一下，径直往荒芜的山林深处走去。
据普照寺相关典籍记载，这个古怪的心莲和尚曾在成都昭觉寺参学，但觉得此处不合其理想，便前往汉州名盛一时的报恩寺挂单。不想到达汉州时，报恩寺却遭遇了火灾，只剩一片瓦砾废墟。心莲和尚十分沮丧，坐在道旁的大树下休息。
恍惚中，他看见一个高颧突骨、碧眼赤须的大汉牵着一匹红鬃大马走过来，拍着他的肩头说：“报恩寺遭了火灾，蓥华祖师应运迁居，师父何不追随而去?”心莲和尚赶紧双手合十，请求那人指明去路。那人让心莲和尚与他一起跨上红鬃大马，瞬间就来到一个地方，只见四周奇峰环立，山石巍然，古本森郁，两间破草屋里，蓥华祖师盘腿端坐。心莲和尚惊喜不已，正欲上前拜谒，忽然一声炸雷，大雨倾盆而至，把他浇醒了。
心莲和尚打了个激灵，从树下跳将起来，努力回忆着刚才的梦境。后来，他便循着梦境一路追踪，来到青城山南的青峰山里，果然见到梦中的那片山林和那两间破草屋。心莲和尚声泪俱下，倒地叩拜。此后，心莲和尚就在青峰山里披荆斩棘，开始创建蓥华祖师庙。
这显然是普照寺弟子对开山祖师是“应运而来”的附会传说。可问题是，蜀中山林能让蓥华祖师重新安居的地方比比皆是，心莲和尚为什么偏偏要选中青峰山这个荒僻山野呢？梦中受神人指点肯定是假托，它的目的在于告诉世人，心莲和尚来此建庙，完全是“天意”。但这一假托的背后，恰恰表明了一种“刻意”。那么，心莲和尚为什么要跋山涉水，“刻意”来到青峰山重建蓥华祖师庙呢？他的最终目的是什么呢？
几百年来，无人知晓。
事实上．心莲和尚的到来，很快引起砍柴山民的惊奇和附近雪山寺僧人的不安。山民看见他穿着一身破烂的袈裟，像个野人似的在草屋旁边的窝棚里栖居，没日没夜地挥着那把长刀，砍伐树木修整那两间破草屋，渴了就捧山泉水喝，饿了就摘野果子吃。
山民们好奇地问他，师父，你在干啥啊？心莲和尚像没听见似的不予回答，只顾埋头做自己的事情。山民们心善，就对他说，师父，你要是想找个地方安身，就到旁边的雪山寺去吧，那里有吃有喝的，你何必这么辛苦呢？心莲和尚依旧不理不睬。后来山民们说得多了，惹恼了他，他竟手握长刀转回身来，一双豹眼环睁，恶狠狠地瞪着山民，同时胸腔里发出一声闷雷似的低鸣：“唔？！”
山民们从来没有见过这么面相凶狠的和尚，不由吓得赶忙噤了声，转身走了。
草屋周围的山林属于附近雪山寺的庙产，庙里的住持听说来了一个游方和尚，要在殷姓人家废祠的旧址上修建蓥华祖师庙，心想，这不是明摆着跟我们雪山寺争夺香火么？于是，叫上十几个弟子前去阻止，仗着人多势众围着心莲和尚推攘扭打。不料，心莲和尚只在人群中轻轻一旋身，那十几个僧人就像风卷落叶似的被扫翻在地。住持大惊失色，望着心莲和尚惊骇不已，这个游方和尚是从哪里跑来的啊？竟有这等高深莫测的武功！
后来，心莲和尚历尽千辛万苦，终于在青峰山里“草创数椽”，重塑蓥华祖师金身，创立了蓥华庙，当地人称为“金花庙”，其实是“蓥华庙”的误读误传。
四、诡谲的突然崛起
在心莲和尚时代，普照寺还没有显现出一丝一毫发达兴旺的迹象，有关典籍中记载着两句话：“无食以养僧，无房以妥神。”正是当初普照寺庙屋简陋、僧人生活艰苦的真实写照。但在心莲和尚圆寂后的康熙末年，蓥华庙的衣钵传至第四代时，普照寺一个突如其来的举动震惊了青峰山和整个川西地区：方丈印广派人去成都，照着文殊院的格局放了图样回来，开始在青峰山里大兴土术，广建寺院。
以后，正文、正现、果时、果秀先后继任方丈。正是这五僧师徒，在相继主持普照寺的70余年间，大规模地扩建了山门、蓥华殿，新修了大雄宝殿、藏经楼、祖堂32间，木牌坊一座，石屏风一座，石桥4座，登山石梯500余级，并置买田地600多亩，还承接了山下的平清院和广福院，出资培修了崇庆县的景德寺。
后来，普照寺又以石易木，改建藏经楼，换上47根高一丈九尺的石柱，其大逾抱，上衬砂石镂空的倒悬石狮，下垫石础，八面刻饰佛教故事人物，刀法精熟，画面生动．十分宏伟气派。直到光绪十二年（1886年），普照寺整个建筑群落才全部完成。
这时的普照寺，已有天井24个，僧舍365间，围墙一公里多长。与它横向联系的佛寺遍布崇庆、蒲江、仁寿、新津、大邑诸县及本地共10余座。于是，蓥华庙更名为普照寺，奇迹般地迅速崛起，一跃成为与成都文殊院、昭觉寺和新都宝光寺齐名的香火鼎盛的川西四大丛林古刹之一。
现在，问题出来了。
据专家估算，在这70余年间，普照寺广修寺院大置庙产，至少耗费了千万两以上的金银，可普照寺相关碑文却载：“未受捐施，不假募助。”既然没有捐施募助，那么，这笔庞大的资金是从哪里来的呢？
碑文后面又有一句话：“佛陀圣慈之垂荷。”意思是受到了菩萨的特别照顾和关爱。这句话透露了一个信息，普照寺的突然崛起与某种具有“天意”成分的神秘事件有关，是“上天”的关照。可圣慈的菩萨究竟是怎么垂爱关照普照寺的呢？这“佛陀之垂荷”究竟是指什么呢？碑文避而不谈，这就令人猜疑与深思了。
五、可疑的心莲和尚
在探寻普照寺巨额金银的来源前，我们有必要先探明心莲和尚的身世。
在普照寺的所有秘密中，心莲和尚肯定是个至关重要的传奇人物，他当初“刻意”来到青峰山披荆斩棘创建蓥华庙，其真实图意让人颇费猜疑。建庙可能只是他的一个“幌子”，另有“隐衷”，甚至他很可能根本就不是一个真正的和尚。
那么，心莲和尚到青峰山的真正目的是什么呢？他究竟是个什么样的人呢？这需要我们再次进入历史，拨开岁月的迷雾去寻找答案。
张献忠的部将李定国一直掌管着大西军的钱财，深受张献忠的信任。当初李定国故意神秘地从新津率领罩着篷布的船队顺江东下，其目的就是吸引清军的注意和兵力，以便能让张献忠顺利地从成都撤离出来。清军果然上当。李定国在彭山弃船登岸，从陆路逃走，历经千难万险率部杀出四川，并在川、湘、鄂三省边境游动作战，苦苦等待着张献忠的到来。
然而，张献忠及其所率部队在西充凤凰山被清军剿灭。得知消息后，李定国悲痛万分。为把涣散的军心重新凝聚起来，李定国改变原来反抗朱明王朝的初衷，拥戴朱明王朝的一个宗室子弟，打起反清复明的大旗，并率部在两湖两广辗转作战10多年。后来，在清军的全力围剿下，李定国节节败退，最后不得不率部从广西出境撤退到缅甸的桂所潜藏。李定国没有忘记肩负的重任和为张献忠报仇的决心，时刻思谋着怎样打回国内。
就在这个时候，心莲和尚突然出现在青峰山中，并不辞辛苦，一意孤行地开山立庙。那么，这个心莲和尚会不会是李定国的部将，受李定国指派，秘密潜伏来到青峰山的呢？普照寺的所有典籍和相关碑文，没有一字一句提到这一点，普照寺的历代僧人对此也讳莫如深。但是，在普照寺的现存建筑中，我们却能找到一个有力的佐证。
这个佐证，就是至今完整地留存在普照寺山门左侧的灵官石屏。
灵官本是道教的护法天神，一般都雕塑在道教宫观的山门口，也有雕塑在宫观的第一大殿中。普照寺是佛教寺庙，怎么雕塑了一尊道教天神呢？这是一个疑点。
疑点二，普照寺雕刻的灵官，身上穿着战将服饰，骑在马上，挥劈着刀剑，打打杀杀，这显然与佛门宣扬的慈悲为怀、不杀生是相悖离的。
对这个奇怪的石屏，我们是否可以这样推想：心莲和尚原是李定国手下的一员大将，但在李定国撤出广西前，接受了李定国的秘密指令，肩负着神秘的使命，不远千山万水潜伏到青峰山里。于是，心莲和尚假作光大佛门，不辞劳苦地创建蓥华庙，在青峰山立稳脚跟，日夜惦念李定国何时能带着队伍打回国内。
可是，光阴荏苒，岁月如梭，他没有听到李定国打回来的消息，反而一个噩耗传到青峰山中：平西王吴三桂奉清廷旨意，率大军进入缅甸，剿平了桂所，大西军灰飞烟灭。
心莲和尚被击倒了，万念俱灰，一病不起。在临死前，他叫来自己十分信任的一个弟子，给他讲了自己的神秘身份和自己作为大西军将领跟随“八大王”张献忠以及李定国转战南北的不凡经历。弟子大惊失色，但对师父崇敬不已。当时清人已坐稳天下，此事自然不敢声张。
于是，关于开山祖师的身世和经历，自来只在普照寺历代方丈中秘密流传。后来普照寺突然发达起来，弟子们就想到了这位神奇不凡的开山祖师，假借灵官石屏予以祭奠。所以，那石屏上刻的身着战将服饰、飞马劈剑的人物，根本不是灵官，而是他们的祖师心莲和尚，或者广义上说，就是大西军将领，表现的是他们英勇作战的场面，只不过假借了灵官之名，来做一种深切的祭奠和怀念而巳。
两三百年来，外人无法参破普照寺僧人的苦心，每每伫立在那道奇异的飞马灵官石屏前，都满腹狐疑，蹙眉不已。
可是，心莲和尚千辛万苦潜伏在青峰山里的“神秘使命”又是什么呢？
六、诡异的深山锤声
我们还是不得不借助于历史的蛛丝马迹和一些有价值的民间传说，到烟云飘渺的岁月深处去探寻秘密。
张献忠的大西军攻占成都后，曾派部队追击西窜的明朝军队，在青峰山里与明军展开过大规模的战斗。山中的一些山崖石壁上，至今还残留着双方用大炮轰击的铁砂弹。后来，张献忠在成都建立大西政权，不久就派义子孙可旺率领一营亲兵驻扎进了荒僻的青峰山中。
这营亲兵是在一个月黑风高的夜晚，悄无声息开进青峰山的，几乎没有被当地人发觉，就鬼魅般地消隐在蓊郁的山林里。此后，山民们既没见过这营亲兵操练，也没见过他们出山来在小镇上溜达，只是在一些傍晚时分，看见他们7人一组或10人一队，手中端着挂了红缨的雪亮枪矛，押解着一串又一串手持铁锤和凿子的石匠往山里走去。此后，山民们听见山中日夜不息地传来“叮叮当当”的铁锤声和凿子声。
有些山民好奇，想进山去看个究竟。但刚到山口，就被手持枪矛的士兵们凶神恶煞地拦住，立马给赶了回来。也有几个心有不甘的山民纠集在一起，假装进山砍柴，抄僻路从山脊背后翻过去，结果全都一去不回。他们的家属不死心，发动周围的山民组成一个八九十人的队伍，提着砍柴的弯刀和一些锋利的农具，要强行闯进山去找人。不料，那营亲兵死命堵住山口，坚决不许山民进入。一个军官模样的魁梧大汉还挥着一柄寒气森森的利剑，指着山民说：“军令在身，胆敢闯入山口者，格杀勿论！”山民们面面相觑，无奈之下，只得悻悻地撤退回家。
可半年后的一天早晨，山民们起床后却再也没有听到那繁忙的铁锤声和凿子声了，茫茫无边的山林里竟突然变得一片死寂。山民们纷纷跑进山去，结果只在一面山坡下面看见一片被开采过的乱石场，那营亲兵，那两三百名被强拉进山的石匠，以及半年时间里开采出来的众多石材，全都杳无踪迹。
七、蹊跷的民间传说
对于普照寺的神秘崛起和巨额金银的来源，自古以来就有许多推测和猜疑，但有一则传说至今在当地民间流传，并且得到了普照寺僧人的默认，可视作普照寺突然崛起的真实根由。
传说，心莲和尚圆寂后，普照寺仍然很贫穷，依旧是“无食以养僧，无房以安神”，甚至当家和尚不得不让小和尚去给附近的雪山寺割猪草，以换一口饭吃。然而，有一天，小和尚突然在山坡半腰一株杉树下面发现一处地方，上面长着青幽幽的嫩草。头天割了，第二天又很快长了出来，茂盛如初，怎么割都割不完。
小和尚非常惊奇，就把庙里喂养的几只小猪赶来啃吃。可那些小猪来了后却不啃草，只是用嘴筒子不停地拱着泥土，最后竟拱开一块石板，地面上露出一个井口大小的黑洞。小和尚走过去，往洞里一看，惊得目瞪口呆：只见洞里光明灿烂，堆满了金银。
小和尚吓得一屁股跌坐在地上，脸色煞白，心里“怦怦”地跳个不停。小和尚很快反应过来，赶忙扯来青草将洞口遮住，飞跑回去向当家和尚禀报：“师……师父，银……银子！”当家和尚正在打坐做功课，见小和尚惊惊慌慌地跑来打扰他，很是不悦地说：“你惊风火扯地闹啥子，没看见我在做功课吗？”
小和尚激动得早就忘了规矩，反手指着外面说：“银……银子，地下有银子！”当家和尚白他一眼：“你该不是穷疯了吧？啥银子？地下哪来的银子？”小和尚又比又划：“真的有银子，师父！猪拱开了一个洞，洞里全是银子！”
当家和尚这才有些信了，赶紧站起来跟着小和尚去看个究竟。结果，当家和尚只往那洞里觑了一眼，就慌忙双手合十跪在地上，激动得泪水长流。
据说，那天晚上，普照寺的七八个僧人在当家和尚的带领下，秘密忙了整整一夜，用背篼源源不断地从洞中背出金银，背回庙里，竟装满了大半间屋子。
第二天，当家和尚就扬眉吐气地站在庙门前，送一个弟子去成都，要那弟子照着文殊院的格局放回图样来，准备大兴土木，广建寺院，感谢“佛陀圣慈之垂荷”。
对于这个传说的真实性，自来普照寺的僧人既不肯定也不否认，但我们似乎可以作出如下推断：
当年张献忠的那营亲兵驻扎进青峰山，并强行征集两三百名石匠在山中开采石材，是为了秘密修筑地宫。当地宫修筑完成后，那营亲兵在撤离前，为严守地宫的秘密，把那两三百名石匠杀掉了；张献忠多年搜集来的金银财宝，就藏在青峰山的各处地宫里；心莲和尚潜伏到青峰山的“神秘使命”，就是看护这笔庞大的财宝，以便日后李定国率军打回国内时能随时启用。
但是，一个疑问也随之产生：心莲和尚既然知道张献忠藏宝的秘密，为什么在他圆寂后几十年，普照寺的僧人才在无意中发现了财宝呢？难道他临死前没有将藏宝的秘密告诉弟子吗？
这有两种可能：
心莲和尚虽然知道青峰山里藏着张献忠的财宝，但不知道具体的藏宝地点。说也白说，说了反而还扰乱了弟子们侍佛的虔心，于是就干脆闭口不说。
另一种可能是，心莲和尚知道张献忠藏宝的所有秘密，但他听说吴三桂剿平了桂所，大西军彻底灰飞烟灭，便万念俱灰，心如死境，决定把宝藏作为一个谜水远烂在自己肚子里。至于今后弟子们能不能发现和利用这笔财宝，就看他们的缘分了。
八、更大的藏宝谜团
“石牛对石鼓，银子万万五。”从这句有关张献忠藏宝之谜的民谣中，我们可以看出，张献忠藏在青峰山中的财宝是非常庞大的，普照寺起出的不过是极小部分。正是因为如此，1980年代末期，一位深知其奥秘的女居士，才想到动用关系找来地质队，用金属探测器寻找其余的财宝。但终因费用太大，无法承受，未果。后来又有一些探宝人陆续来到青峰山和普照寺，可对着那片浩茫蓊郁的山林，也只能是望洋兴叹，一筹莫展。
张献忠那绝大部分财宝究竟藏在青峰山的什么地方？何时能见天日？我们无法预知。但也说不定哪天，有位游客在青峰山中徜徉，无意间踩着了一块“空空”作响的地皮，突然就发现了张献忠的巨额宝藏，也未可知。
历史就是这样，喜欢跟人打哑谜，捉迷藏。
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