都江堰妹子是这个样子结婚的！
都江堰妹子是这个样子结婚的！
文/都江堰市文明办
老灌县---都江堰的婚俗就是婚姻一词的起源。女因男而来”的习俗，这种”男以昏时迎女、而女方随着男方出门，在黄昏时到女家迎亲，的婚礼中，男方通常
”昏因“，因为在古代
古时又称作”昏姻“或婚姻
正确释义如上▲
并不是的哪个说的是因为女的头昏了才结婚的哈！
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古人云：“婚礼者，礼之本也”、“将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也”。
婚俗文化既是人类文化的组成部分，是文化发展的一种特殊形态和重要标志。婚俗的变迁是人们生活水平、思想观念以及文明水平的直观表现。
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以前
在民国及以前时期，
由于重男轻女封建思想的影响，
女方叫“打发女”，男方叫“收圆儿”。
哼！
调过来了！
生女儿叫“招商银行”，
生儿子叫“建设银行”或“投资银行”。
成婚前要走哪些过场？
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老灌县所在的川西地区，婚俗与全国各地大体相同，但也发展出一些地方特色。一般是待儿女成年后着即进行，主要包含以下八个程序：
01
访人户
子女的家长通过各种关系打量与自己家庭以及子女相配相当的家庭。
02
说亲
请媒人前往说合提亲。也有在未成年前，确定婚事的。更有甚者，在儿女出生之前“指腹为婚”的，这种情况一般是在成年朋友之间关系非常好的情况下约定的。
03
合八字
请阴阳先生推算两人的命相是否相合，若无冲突，将女方出生年月日时以红纸帖书明，称为“红庚”，由媒人将“红庚”送男方，将红庚放于祖宗牌位前，如果一切如常算是相合。若有“家族不宁”如家人生病或死牲畜、丢东西等“不吉利”情况发生,则为不祥之征兆，即可自然淘汰。
04
下聘礼
男方向女方交纳一定数额的现金或财物，向女方表示诚意。收下聘礼意味着女方同意这门婚事.
05
订婚
男方召集亲朋发布订亲消息。
06
请期
也称“送年月”。男方请阴阳先生测算成亲吉日并向女方通报。
07
回贴
女方回复是否同意婚期。若同意，双方则开始准备婚礼.
08
成亲
也称“新迎”。在选定的吉日举行婚礼迎娶新娘，结成夫妻。
在婚期的头一天，还要在新郎家放烟火、花炮，与新郎挂红、插金花，男家邀约亲朋，摆酒设宴，大会宾客，称之为“花夜”。
结婚当天要走哪些过场？
01
迎亲
亲迎也叫“迎亲”、“娶亲”。
灌县古俗流行“坐花轿”。男方迎亲队伍要在太阳升起前来到女方家，将盛妆的新娘迎上大花轿。这时，新娘的伙伴以及弟妹等要有意为难新郎，不让新郎进门娶走新娘。此时的新郎就要用说好话、递红包、唱歌、甚至起誓等使出浑身解数哄着新娘的弟妹伙伴开门。新娘拜别家神、父母，与姊妹泣别，头顶红布盖头，由哥哥背上花轿，并由亲眷抬上准备好的陪奁，随着男方迎亲的队伍送往男方称为“送亲”。迎亲队伍随着初升的太阳，一路吹吹打打来到男方家。初升的太阳预示着新人的生活将会“越走越亮”。随着生活水平的提高，陪奁的档次也从“三转一响”、“五件套”变成了现在的汽车洋房和新式家俱。
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当花轿抵达男家大门口时，鼓乐喧闹，鞭炮齐鸣，堂屋内高点红烛，陈酒醴香烛，厨师立即左手提公鸡，右手持刀在花轿前宰一只公鸡，提着鸡绕轿一周，滴血焚楮，口念“姜太公在此，诸神回避”。司礼先生高距大门，口中喝道：“日吉时良，天地开张，新人到此，车马回乡，……娘家车马请回去，婆家车马出来迎”！民俗说法：新娘的轿子是有神护送的，新娘已到，要送神回去，故曰“回车马”。接着，司礼先生用盐、茶、米、豆撒向轿门，这象征“雪弹”可使一切妖邪回避。
唱颂词：大吉良辰，天地开张，新人到此，百事吉昌。
升子一张红纸盖，九枝银烛照天台，香烟飘渺云霄外，烛结光华福寿延。今夕鸳鸯修劫者，银河喜度吉迎来，牛郎织女天下界，永偕琴瑟两和谐。
一张方桌四角方，张郎送木鲁班镶。四厢安起去牙板，中间焚起一炉香。道香灵宝香，香通三界，遍满十方。一封金钱百路引，将来送回金马神，女家相好请转去，男家相伙降来临，今有钱财用火化，上上大吉。
东方一朵青云开，南方一朵紫云来，两朵祥云来相会，迎接新人下轿来。
结婚当天要走哪些过场？
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02
布置婚房
重点“铺床”。
女方的陪奁到男家后，就开始铺床。铺床习俗也是婚庆中的重要内容。婚房布置主要有安床习俗、床上用品和铺床讲究方面。安床讲究床门（现代的西式床无床门，一般不用考虑）向窗，衣柜顺堂，门不对柜，镜不向床。床上用品一般选择红色，有的地域要求床上要有四床被子、四床褥子、两对枕头、两对靠垫等十八件物品。
铺床又叫“铺房”“扫床”“撒床”或“撒帐”等。婚礼前一日，要邀请“好命婆”为新人铺床。“好命婆”一般是要身体健康，父母双全，健康长寿，配偶健在，生育儿子（最好是儿女双全）的，以便新人沾上好命婆的福气，希望新人也像好命婆一样的好命。事前要在床上用品里面藏好红包，以这种“惊喜发现”的方式送给““好命婆”。
铺床物品除了前述的床上用品外，还要专门撒放花生、桂圆、红枣、莲子、栗子等干果。祈愿“（枣）早（花生）生（桂圆）贵（莲子）子”。而花生表示儿子、女子要“花着生”，莲子是“连连生子”之意。总之是祝福新人早日为大家庭带来兴旺的人丁和美好的未来。现在的婚床还要有鲜花，一般选择玫瑰或百合。玫瑰代表爱情，百合表示“百年好合”。
铺好床后就该“压床”了。要找两个聪明伶俐，健康可爱的“金童玉女”在床上滚戏即为“压床”。压床的小孩也要在床上找到红包。
传宗接代,延续香火,为结婚的第一要务。因此，寡妇或未生育过的妇女是不能触碰被褥、床上用品也不能搀扶新娘的。新人的主卧不让太多人进去，免得有不该坐床的人坐了新床。新郎新娘在未举行婚礼仪式之前，也不可坐在床上。
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铺床歌
在为新人铺床叠被、扫床、撒物时，要边做边说吉祥话、顺口溜，以祝福新人平安顺利，幸福如意，称为结婚铺床歌。铺床歌有很多，在此仅举一首：
铺床铺床，喜气洋洋，先铺四角，后铺中央；
夫妻恩爱，共枕同床，百年好合，鱼水情长；
早生贵子，播种成双，一儿一女，龙凤呈祥。
生个儿子总经理，生个女儿董事长。
铺床铺床，喜气洋洋，家庭和睦，幸福吉祥；
新郎事业有成，新娘理财有方；
在家孝敬父母，出门财喜两旺；
儿孙聪明智慧，父母舒心健康；
铺床铺床，喜气洋洋，主人欣喜，宾客欢畅；
铺了新床闹洞房，洞房里面好风光；
男才女貌成佳偶，珠连璧合结成双；
恩恩爱爱甜如蜜，共度春宵好时光；
主人家里好客气，招待宾朋显大方。
结婚当天要走哪些过场？
03
成婚礼
新娘来到男家，随即开始成婚礼，主要有以下一些内容：
1、传袋：新妇临门，男家以袋铺地，使新妇行其上进门。新妇走过的袋，又迅速传到前面铺在地上，叫传袋。袋与“代”谐音，取传宗接代的吉兆。唐代已有此风。白居易《和春深》诗：“何处春深好，春深嫁女家。青衣传毡褥，锦绣一条斜。”这是富贵家以毡褥代替布袭。也有用席铺地的，叫传席。元陶宗仪《辍耕录·传席》：“今人家娶妇，舆轿迎至大门，则传席以入，弗令履地。”主持人唱：“传一袋，郎才女貌；传二袋，鸳鸯合好；传三袋，三星高照；传四袋，四喜如意……”。
2、撒谷豆及掀盖头：新人手牵红绣球(其意为驱邪避煞兼具喜庆之意。)步入宴会厅的过程中，由伴郎、伴娘持托盘盛满谷物、核桃、红枣、花生、钱币等，随着新人走动，播撒托盘里的东西，直撒至主台方结束。登上主台后，新娘跪坐主台中央，由新郎拿起喜棒揭起盖头。
3、金盆洗手并祈福：由伴郎伴娘分别奉上两个洗手盆，洗净后用红色毛巾檫拭。礼毕后新人转身注视着来宾，手执纸灯与来宾共同祈福、许愿。(历时约三十秒）
4、交换信物：新郎、新娘互换结婚戒指，意为结定终身。
5、拜堂：由司礼主持，唱曰：桃之夭夭，之子于归遇凤凰，男镇中堂，女入绣房，新人入宅，长发其祥。天长地久，地久天长，长命富贵，金玉满堂。淑女头上顶红纱，来在荣华富贵家。新郎举手来揭盖，现出芙蓉一枝花。许愿。许愿毕，一拜天地；二拜高堂，并由媳妇向二老奉茶（取茶树不可移植的特性，表示媳妇从此扎根夫家，坚定不移）；三夫妻对拜。
6、合酒：两杯以线相连，新人各执其一，相对饮酒。酒杯一分为二，象征夫妇原为二体;以线连柄，则象征两人通过婚姻而相连;合之则一，象征夫妇虽两体犹一心，夫妻间互敬互爱、亲密无间。
7、花好月圆（切蛋糕）：象征家庭团圆、和睦、吉祥、幸福之美好愿景。蛋糕由来宾分食沾喜。
8、结发：由伴娘剪下新娘的头发，伴郎剪下新郎的头发交于新娘，缠在一起放入荷包!此举意为“结发夫妻”。
9、抛绣球：以上仪式结束后，有意争抢绣球的来宾站到主台前方，由新娘背对来宾，抛出绣球，抢到绣球者将会幸运吉祥，鸿运当头。
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礼毕，搀新娘入洞房，更换衣妆后出堂拜客。男方家邀请亲朋好友吃结婚酒，这就叫“正酒”或“正席”。
席间，新郎、新娘要送礼物给“红娘”，答谢牵线搭桥成就美满姻缘以“谢媒人”。
晚上，男方家的亲朋好友朝奉新郎新娘进洞房，当夜设酒，款待亲朋吃闹房酒，直至夜阑席罢，吃了新娘的“离娘粑粑”后客人散去。双方才能安静地入洞房。
婚后还要走哪些过场？
成婚后当天或第二天，娘家人将新娘接回去，这叫“于归礼”，俗称““接回门接回门”，新郎正式参拜岳父岳母并拜谒女方亲友。女方家又做“回门酒”，招待女方亲友共贺喜事，以慰新娘出嫁后对娘家人的思念。当日礼毕回家。
再过几天，新娘回娘家住十天称为“耍十”，“耍十”之后便准备礼物到男家（俗称“打“打露水”），以便双方家人往来。这样才算办完一件婚事，从此，新娘便永远在夫家生活。
男婚女嫁，人生大事，婚礼丰简，应量力而为，切不可攀比和浪费。合礼、喜庆、简洁、文明的婚礼是文明社会应该倡导的。
愿天下有情人，终成眷属。
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（摘编自都江堰市文明办）
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