三星堆猜想，商朝疆域有限，前1600到1100年，商、夏并存500年
三星堆不断发现造型让人惊艳的文物，其中有的文物看起来像外星的机器狗。http://i1.go2yd.com/image.php?url=YD_cnt_26_01CHcodlNybm
但是文物的总体造型以及人物身上的服饰，都与中国古代传统服饰是一致的。
而且很多发掘的文物又印证了古代的神话传说。
根据《山海经》记载，海的东面有一颗巨大的神树叫做扶桑，上面长着10个太阳，一个太阳站在最高端，另外九个太阳在九根枝条上。只有一个太阳能出现，其他的九个太阳，都沐浴在水中，这就是后羿射日的背景，因为10个太阳都出来了，所以把大地烤焦了。
而这个传说，只在三星堆的文物中发现了对应体，青铜神树。而且一共有9颗神树，被列为我国禁止对外展出的文物。
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三星堆的青铜神树上，九个枝条上有九个神鸟，象征着九个太阳，树的最高端站着一个神鸟，象征着一个太阳。
三星堆的文物和中原文物既有关联又有不同，到底是怎么回事？有猜测三星堆就是夏朝，但是根据最新的碳14鉴定，新出土的文物年份只能到商代晚期。
既然是商代晚期，为什么青铜器的器型又如此不同？
最大的可能是，三星堆是夏朝的余脉，因为四川盆地的相对封闭性，在这里独立发展了几百年。
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这里有几个问题，夏朝的行政区域到底包不包括四川？这个问题要从夏朝的建立者大禹身上去找答案。
▍夏朝的疆域到底有多大？
大禹是中国第1个朝代夏朝的开国君主，他有一个很有名的事迹，也就是大禹治水的故事，就是因为大禹治水有功劳，舜把王位转让给了大禹。大禹之后就开始了家天下。
那么，这个重要的历史转折点，就是大禹的建功立业治理洪水的地方，到底在哪里？
现在最通常的说法是在黄河流域，但是还有一种可能，黄河流域确实治理过水，但是长江流域才是大禹最重要的活动范围。
因为按照传说，大禹是开凿了河道，才把洪水给引走了，在长江，尤其是重庆一带江体，至少有三处很明显的被开凿痕迹。
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这些开凿的痕迹包括从完整的山脉上，切割出来的边坡，江水穿山而过。
这个规模是相当浩大的，相当于把长江截弯取直。
（关于长江是否是被挖出来的，本作者有专门文章论述过，这里不再多说。）
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大禹要在长江上游一带治理水患，这就要求至少在五帝时期，中华的行政版图已经扩展到了四川。
我们知道，在大禹之前，是三皇五帝时代。三皇是燧人氏、伏羲氏和神农氏，接下来就是五帝，黄帝、颛顼、帝喾、少昊、尧舜。
这里有一个很关键的问题，可以佐证大禹的活动范围，到底有没有抵达长江流域。
舜帝有两个妻子娥皇和女英，是尧帝的女儿。传说舜帝南巡的时候死在了长江，娥皇和女英就在湘江投河自尽了，她们的眼泪滴在了竹子上，竹子上面就长了斑点，变成了湘妃竹。
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也就是说，尧舜时代的活动范围已经到达了长江流域，
进入四川有两种方式，沿着长江逆流而上，还有一个就是走旱路。
走旱路，实际上也有很多条道。
李白写过一首很有名的诗，叫做《蜀道难》：蜀道难，难于上青天；蚕丛及鱼凫，开国何茫然；尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
这段夸张的描写，让人感觉到四川这个地方是长时间封闭的。
实际上，李白写的这个去四川的道路，是从陕西宁强县出发，到广元、再到剑阁、再到成都的这条路，是几条进入四川的通道中最险要的一条。
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这条道路虽然是捷径，但是极其艰险，只要把栈道一烧掉，就隔绝了交通。
除此以外，还有其他至少6条比较绕路进入四川的道路。很有名的就是通过子午谷的子午道，这条道路是在三国演义里面提到过的。
所以，四川几千年前绝对不会是像李白写的那样“四万八千岁不与秦塞通人烟”。
可以肯定，在夏时期，蜀地绝对是在中央政府的控制之内。
▍鸣条之战后，商朝对华夏的控制不彻底。
在公元前1600年，发生了中国历史上一场重要的战争，鸣条之战。
这场战争中，商汤率领的军队打败了夏朝最后一任国王夏桀。
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我们知道，实际上商朝的管辖范围是很小的，主要集中在中原那一块。在西北是周部落，往南到长江流域，这一带是楚地。
这里很显然的一个问题，就是原来的尧舜都可以南巡到湘江，大禹都可以抵达四川重庆，商朝对这些地方的管理权还在吗？
商汤建立起商朝的管辖范围，远远没有夏朝覆盖的宽广。
我们可以设想一下，在鸣条之战后，夏朝残余的官员、民众以及工匠，带着先进的技术逃到了四川，建立了一个完全封闭的小朝廷，三星堆夏朝。
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这个小夏，真正继承了夏朝的先进技术，所以青铜器铸造工艺属于不可逾越的巅峰。
而且，这个三星堆夏朝，商朝是知道的，但是进入四川盆地的各条道路都在夏朝的残存势力控制中，所以商朝对三星堆夏朝鞭长莫及。
可以说，商汤控制的商朝周围全部都是原来夏朝的势力范围，这些区域内的官员和民众，并没有因为中央王朝的覆灭而臣服于商汤。所以商朝为了巩固自己的政权，要不断的攻击周围这些不肯臣服的部落，并且以极其残忍的方式处决战俘。
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在公元前1600年之后，中华大地上的王朝是这样的：占据中原的商朝，占据四川盆地的三星堆小夏朝，以及在这两朝之间的各个小部落。
商汤建国后，商朝对小夏朝的攻击实际上一直在持续，直到公元前1100年，才把三星堆小夏朝最终灭掉。
这个小夏朝在覆灭之前，匆匆地把各种祭祀的礼器埋藏在祭祀坑中，在几千年以后被我们重新给挖出来了，这就是三星堆存在的原因。
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实际上，很可能从商汤立国一直到商纣王，就是因为这个小夏朝的存在，商朝从未在文化上征服周围各个部落。
由于商汤对于夏朝征服的不彻底，为了巩固政权，商汤抹去了夏朝所有痕迹，这就是为什么在商朝的文献上找不到对夏朝的描述。
为什么易经的传承在周而不在商？就是由于小夏朝的存在，以周部落为代表的商朝周边部落从未真正臣服于商，甚至在文化上还蔑视商。
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这就导致了商朝从商汤建国以来，一直到商纣王不停的打仗，一直都在试图征服周边的部落。
牧野之战爆发时，商朝的主力大军正在征东夷，这就导致了商纣王临时拼凑起来的部队被武王姬发所击败。
▍最期待的三星堆文物。
三星堆最大的谜题就是没有文字，如果有文字，以上这些猜测都可以迎刃而解，但是最近出土的文物中，有一卷极其薄、像纸张一样的青铜卷。
这是一个什么文物？我们对它有着极大的期待，很可能就是用铜做的纸，上面记载文字。
商朝灭夏，很可能毁灭了很多夏朝的档案，导致了中国古代的文化有一个大的断层。
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这个断层包括：现存的《黄帝内经》是否是完全本，《连山易》和《归藏易》到底在哪里，《山海经》中记载的地理方位在现实中如何对应等等。
如果说三星堆最终破译的结果，就是真的在公元前1600年到公元前1100年，这500年的时间里商和夏并行存在，可以解答国学的终极谜团。
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