「百将文化」阆苑仙葩
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子溪
《红楼梦》有词云：一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。两者都代表了极美。美玉无瑕，当是玉中极品。阆苑仙葩，便是神仙境界了。
《红楼梦》是小说体裁的文学作品，曹雪芹只是把阆苑仙葩作为美景来写的。其实，他根本不相信有阆苑仙葩的存在，他说那是水中月、镜中花。
其实，阆苑仙葩是有的。
《舆地纪胜·利东路阆州》载：“唐初鲁王灵夔、滕王元婴，以衙宇卑陋，乃修饰宏大之，拟于宫苑，由是谓之隆苑；后避明皇讳，改为阆苑。”
阆苑的旧址，在今四川阆中市西。
儿时便记住了阆中的好处。我的家乡旺苍一带吃保宁醋，它的产地就在阆中。这种醋味道鲜美，加上淡淡的清香，往往生出挡不住的诱惑。记得儿时去买醋，必携大容器，因为闻到这种醋香便会生出饮的欲望。容器小了，醋被饮完了或所剩太少，回家无法向母亲交待。青年时离开家乡，便不大吃这种醋了。尝过山西醋，也尝过镇江醋，那都是好醋，但却找不到保宁醋的美味。我长时间沉浸在对保宁醋的追忆之中。
除了保宁醋，还知道阆中有张飞庙，并记得一些古代诗人咏阆中的诗。如吕洞宾云游阆中，作《锦屏山》诗云：“长虹倒挂碧天外，白云走上青山头。”陆游有诗云：“城中飞阁连危亭，处处轩窗临锦屏。涉江亲到锦屏上，却望城郭如丹青。”心中早就有一个念头，想到阆中看看。
一个春节假期，受我的本家弟明光之邀，来到阆中。
阆中人十分好客，一行好友热情地接待了我。
到了阆中，当然要看看风景名胜古迹，主人请来一位曹姓的小姑娘作导游，她口齿伶俐，业务熟习，对了解阆中起到了较大的帮助。
参观的第一个项目是张飞庙，又称汉桓侯祠。张飞是三国时蜀车骑将军领司隶校尉，任巴西太守。他在这里镇守七年，于民有惠，有“虎臣良牧”之誉。公元二二一年张飞被部将张达、范强所杀，距今已近两千年，其祠和墓几经修缮，一直保存完好。
现在所见的张飞庙，是明清时重建的多重四合庭式古建筑群，有山门、大殿，有墓亭和墓，特别值得一提的是有一个“敌万楼”的建筑。这是讴歌张飞之勇毅的纪念性建筑，上檐大气，下檐繁复，四根内柱形成井口，直承上檐。站在“敌万楼”，眼前仿佛出现张飞二目圆睁，手握长八蛇矛，骑一匹大黑马，长板坡前一声吼，吓退曹操十万兵的勇猛情景。
在张飞庙中，解说员曹小姐告诉我们，张飞并不是一个莽汉，而是一个文武兼备的大将，他的书法就写得很好。我们在张飞庙中见到一隶书碑刻，据说便是张飞书法的勒石，功夫老到，落笔峻利，法度森严，决不是一般书家能达到的。说张飞是书家，并不是今人的推测，史籍中确有记载。明代的《丹铅总录》载：“涪陵有张飞刀斗铭，其文字甚工，飞所书也。”明代卓尔昌在《画髓元诠》中还说：“张飞喜画美人，善草书。”
张飞绝不是一个粗人，除了他在书画方面的造诣，在谋略上也有高人之处。“张飞三计赛孔明”，便可见到张飞谋略的影子。
由此想到一个问题，张飞武功盖世，以单打独斗而论，没有几位将军是他的对手。张飞的长相粗一些，受罗贯中《三国演义》的影响，许多人认为张飞只是个“豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势若奔马”的猛将，却不知道张飞能文能武。可见，不能以长相推测人。
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看了张飞庙，来到川北道贡院，这里又称考棚，清朝曾在此举行四川省乡试四科。清顺治年间，全川未靖，四川临时省会设在阆中达十年之久，这只是原因之一。原因之二是阆中历来文风很盛。据记载，阆中历代出过五名状元，考取进士人数达一百多名。
阆中是一座古城，殷商时为彭国都城。其街道名，或以风水山向，或以庙产，或以名人命名。阆中古城，有一部分保存良好，尤其是一些民居，引人发思古之幽情。阆中的民居古院，是阆中的一大景观。在曹小姐的引导下，我们来到古城区参观民居古院，推开院门，展现在眼前的是造形别具的大小院落。印象最深的是木窗的雕刻艺术，图案千姿百态，刻工十分精美，几乎每一个窗子都是一幅画。古院中，有呈“多”字形独特结构的，象征多子、多福、多寿。构思之巧，寓意之妙，令人叹服。张家大院又别具特色。此院建于清代乾隆年间，为三道门四重天井，二三重天井之间有对庭连接，是宴客会友场所，十分气派。大院还将回汉两种文化有机地结合在一起。后花园花木繁茂，回廊雅致。张家大院为一位总兵的府第，展示了官家的宏大气派。
古城有一座名气很大的楼叫华光楼，明以前称南楼。高楼较少的古代，在人们眼中，华光楼已是上逼层霄了。老百姓有话云：阆中有座华光楼，半节进入天里头。华光楼有“阆苑第一楼”之称。华光楼的位置很好，临嘉陵江而正对南津关，为江山之会。宋人李献卿有《南楼》诗云；“三面江光抱城郭，四围山势锁烟霞。”
我们登上华光楼，凭栏下望，不见云乱水光，不见天含山气，但那一片片青瓦下的古城，却引人追忆往日的风采。
从华光楼下来，明光说，上锦屏山看看吧！
来到锦屏山，曹小姐告诉我们，山上古迹多多，有吕祖殿、八仙洞、飞仙楼、太白楼、观音殿、三贤祠等等。特别值得一提的是张烈文侯祠，纪念与岳飞一起被害于风波亭的抗金名将张宪，张的故里便在阆中。
站在锦屏山停车场，见观星楼前有一高大的青铜人物像，人像前为青铜浑天仪。走上台阶，来到铜像前，曹小姐介绍说：这是西汉著名的天文学家落下闳的塑像，他是阆中人。落下闳的贡献在于他与邓平、唐都一起创制了我国第一部较为完整的历法《太初历》。落下闳真是一个奇才，《太初历》对时间的划分已经近于完善，他还改制了观测仪浑天仪，完善了古天文学说浑天说。
落下闳创造性地发展了天文、历法、算学，在这些领域写出了新的篇章，他把人类的文明向前大大推进了一步，他的贡献是不朽的，我为有这样卓著的四川老乡高兴。
我们不知道在落下闳之前，阆中地区的天文、历法、算学研究状况，但我们知道落下闳之后，阆中地区这方面的研究得到极大的发展。三国时蜀汉周群祖孙三代皆在天文学方面有较大的建树，他通过观测天象预测风雨灾变，多所应验。蜀主刘备任周群为儒林校尉。到了唐代，精于天文、数术，并精于风水堪舆，名气很大的袁天罡也定居阆中研究天文，到死都不愿离去。唐太宗、高宗时历任太常博士、太史令、秘书郎中的李淳风，在天文、历法、数学方面也是顶尖的专家，晚年步袁天罡的后尘，到阆中观天，也是死而后矣。阆中天宫乡有天宫院，据说袁天罡、李淳风都择此地观天。这二位都是大天文学家，选择这个地方肯定有他们的道理，我以为专家们应考究一下，假如能找出一些对天文学研究有用的启示，也是好事吧。
阆中行，印象深的是：阆中地灵人杰。
★★★ 作者简介★★★
赵金光，字子溪，号西溪半医。生于四川旺苍西溪，学于峨眉中医学院，毕业于第四军医大学。曾任北京三O四医院院长，军需大学副校长。少将军衔，主任医师，硕士研究生导师。文化学者，中国国家一级著作家，中国楹联学会原副会长，中国作家协会会员，重庆大学人文学院客座教授，吉林省书法家协会艺术顾问。著有医学、文学类著作二十二集。其中，散文曾获冰心散文奖，散文集《春秋赋》被北大收入季羡林主编的《二十世纪中国著名作家散文经典》。被中国楹联学会授予中国“联坛十杰”荣誉称号。
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匾额是中华民族传统的独特的一种民俗文化。它是一块悬挂在殿堂、楼阁、门庭、园林、宾馆、酒店、商店等单位的一块牌子。匾额是各种建筑物不可缺少的组成部分，它的意义相当于建筑的眼睛，是告知建筑物的名称及用途，也是用于宣传的一张名片。书圣王羲之是中国最著名的、成就最高的书法家，也是将军。如今用的毛笔，是秦朝监督修筑万里长城的将军蒙恬首创。百将文化艺术中心可以邀约文武双全的将军书法家和名人书法家题联题诗题字题匾和笔会展览。邀约军地名人和教授开讲。北大博雅百将文化科技培训基地助力企业共同发展，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，为民族复兴提供强大精神力量。
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