龚学敏：拿什么路过我们的人世间——读邓太忠诗集《路过》
爱也许就这样得到绽放情也许就这样百世流芳
侧耳倾听风铃的歌谣
才知道，塔尔寺
走进了高原
却走不出白云蓝天的高远
到了邓太忠的《塔尔寺》，似乎我才明白作为诗人的邓太忠心目中的路过两字。在人世间，我们总是不停地走着，用肉体，像老农民，不停地修修补补着这篱笆一样的肉体，直到轰然垮下的一天。用连我们自己都不知道有没有的灵魂，跌跌撞撞，边找灵魂，边用虚妄想前生，默来世。到头来，很多人都是在用边走边校正的价值观，看自然，看人世，也看历史，更重要的是看自己。即使走的千疮百孔，这人世间，我们总要路过，总要用一种自己认可的方式路过。当然，这路过也有不尽人意之外，不然，怎么会有死不瞑目这词。现时的邓太忠想必明白了些什么。从诗中可以看到这人世间缺不得的爱字，有些事，该怎样绽放出来，也就随它。人世间也离不了的情字，该怎样在时间的长河中，以什么样的形态存留，也随它。究竟有没有风？需要万物，或者我们自己来感受，风铃是诗人心中敏感的开关，它说了算，它决定人们能不能听到风，甚至听到什么样的风。邓太忠听到了时间的风，听到了人世间我们可以成就的事物撞击我们时产生的风，也听到了时间的高远，像风一样过来又走开的无奈。也许，这就是我们路过这人世间时得到的唯一。这唯一，需要诗人从内心拿出来，用诗歌的形式，斑驳地呈现出来。
邓太忠的路过是从嘉陵江边的南部县开始的。诗人不仅路过嘉陵江，也路过了与自己的生命密码息息相关的嘉陵江，江边那么多的，比南部还小的地名。与这些地名有关的鱼、鸡、叫不上名字的小鸟，还有那么多的农舍、池塘、草、花和树。以及众多健在，抑或成为传说 的亲人们和自己的童年。最重要的是路过江上的风雨飘摇，和当船长的父亲。
……父亲不习惯上岸
银河的另一端
一边看我们长大
一边紧拽着舵盘破浪向前
——《当船长的父亲》
作为诗人的邓太忠写下这首诗时，父亲已从过去的不习惯上岸到了银河的另一端，到了被后人念到时的一朵记忆长河中的隔世浪花。重要的是，不管在嘉陵江上，还是银河的另一端，只要父亲看着，这就是一种长长的，需要用一生的时间的路过。父亲这条河是注定要让人趟一辈子的。父亲引领着我们向前，不仅是现时的船长，更是无数人精神上一生的船长。父亲的船，不仅是朝前走，更是在他身后，给诗人撒下了无数的意象，让诗人在诗歌的江面、港湾，目光所及的人世间，去努力地追寻生命的意义和存在的价值。
如果我们总结邓太忠的诗歌审美，乡愁无疑应该是其整个诗歌创作中最大的一个亮点。邓太忠几乎有一种天生的超强能力，就是对家乡近乎疯狂的书写。不得不讲，邓太忠是我的诗歌朋友中，写家乡写得最多的诗人。一方面，他在家乡这个地域概念与精神意蕴共存的词语中不停地挖掘诗意。另一方面，他又在不断地在空间和时间的概念上对家乡的精神含意，进行着不懈的探寻。并且，赋予其崭新的诗意。家乡的一滴水，一棵草，一条被人遗忘了名字的老街……都会被邓太忠用诗歌的绸帕擦拭出诗意来。我和太忠兄相识以来，每每聊到写诗的道路，记得他有许多引以自豪的经历，其中，在啤酒厂当过生产啤酒的产业工人，也是亮点。迄今为止，每次聚会，无论春夏秋冬，他只饮啤酒，会不会与这经历有关？下次见面问问。说这个的原因是，即使他写工业题材，城市题材，我也会从他诗歌的意象中看到淡淡的乡愁。这算是邓太忠的本质。
一位诗人说他路过了自己的家乡，我不知道他经历了什么，但我会想到，他领悟到了什么，或者时间的长河中，生活教会了他什么。就像此时，我正在路过邓太忠的诗歌。
诗人这次在这本诗集中路过了成都的4个诗意的地名，送仙桥，红牌楼，武侯祠，金沙。武侯祠和金沙是遗址，一个曾经是无数文人墨客抒发过情怀，现在依旧香火不断的三国遗址名胜风景区。一个是没有文字记载，来去无踪引得众人无数遐想和猜测的谜面。送仙桥和红牌楼说只遗下一个地名了，一点都不过份。红牌楼不知毁于何时，现在在二环高架上修了一个红色的像是牌坊的东西，想是让人记住，可桥上过的千千万万的人，一晃而，没人当回事，更没人细想。送仙桥原是拱桥，以便锦江中的船只通过，现在已拆，建成通汽车的公路桥了。现在诗人的尴尬之处在于不似古人，古人见景抒情，情与景相通，与自己相通。像是邓太忠新诗集的名称，是真路过。现在，各色人等皆行迹匆匆，即使到过了，也不走心，强说愁的算是好的，大多的人，连愁在哪里?早已不知晓了。写金沙的诗歌想必也是不少了，用新诗写武侯祠的更多，这些诗歌作品，会不会和古诗一样，与这些古迹相互成就，还要看后人对新诗作怎么样的认可。尤其像红牌楼，送仙桥这样只余名称的地方会越来越多。时间在我们手上成为利器，一边在葬送它们，一边又让自己剜心地痛。邓太忠们这样的诗人，便是人世间精神的医生，用诗歌给我们治心病，留遗址。这种除了传说，已经消失殆尽的事物，诗人用他独有的工具，为我们打捞着不同时代，不同的，我们又认为有必要的一些诗意。这种路过，需要用心，也有它非凡的意义。
参天的树无所顾忌走过的四季
置身一段历史的纠结
礼让小桥流水的浅唱低吟
我看见骨头在枝尖自然的拼图
轻风细雨一万年之后
三国的灵魂会不会再一次复燃
——《武侯祠》
参天的树无所顾忌地路过四季，一段纠结便是路过的见证。一万年后，三国的灵魂想必不会复燃，但是诗歌却可以引领我们路过。这便是诗歌的意义所在，便是诗人的心之疆域所在。
人世间的一切路过都是从家乡，从童年出发的。记得有一次，太忠兄到成都来参加一个省作协的会议，我想组个局，约几位诗人一起聚聚，一是感谢他们对《星星》诗刊的支持，二是聊聊诗歌。临到开饭时，他给我打来电话，说是在成都打拼的家乡南部的几位老乡知道他来了成都，要晚上一起聚下。我说，好，你就和老乡聚吧。我知道，一个写了大量与乡愁有关的诗歌的诗人，老乡才是他真正的诗歌朋友。只有心中装了这份真诚的人，才可能写出真正的诗来。正因为这样，他才能用真正的诗心和对生活的热爱，路过嘉陵江，路过东北，路过北京，路过阿坝，路过西部，路过成都，路过宁夏，路过叙永，路过重庆，路过三峡，路过鬼城，路过阿拉善……路过这不需要形容词的人世间。
邓太忠的诗歌和他的作人一致，温和，真诚，善良。无论什么题材，阅读起来，总是能够感觉到他在通过诗歌向读者倾诉他在这个世界里发现的美。只有这样的诗人才能用一生的抒情，才能在一生的创作中不停地为我们创造美好的诗意。
真正的优秀诗人无疑都是关注现实的。这一点在当下尤为重要，因为我们正身处一个百年未有之大变局的时代。在这个时代，我们的写作具有特别重要的意义。并且，不仅仅局限于诗歌本身。诗人邓太忠无疑也敏感地意识到了这一点。他的一组题为《我的城市》的诗中分别写到了《地铁》《堵车的城》《传销》《补鞋匠》。地铁和堵车的城既是现代化过程中必不可少的诗歌题材，它们用我们从未有过的方式影响着我们生活方式，和情感。传销更是用“张扬的门牙/利刃一样闪亮/又在转弯的楼梯口/倾泄狰狞的声响”让资本呈现在传统诗意日渐消亡的当下，或者，它表现出的已经是新的诗意了。好在，人世间还尚在着补鞋匠。我在家乡九寨沟还有一套老房子留着，回去时便住在自己的家中，出门不远的街边就是几位擦皮鞋和补皮鞋的聚在一起摆的地摊，感觉中几十年了，他们就一直在那里，动都没动过，人也没变，不像我，也没老一样。可是，在成都，我就没见到过补皮鞋的匠人。邓太忠能够在这么大的城市里遇见他，还没有被日新月异的表面事物遮蔽住，并且，看见了一个陶醉依然的微笑，也是诗人的功德圆满。
行文至此，像是还有许多的感慨，凡路过之地，皆留诗意，乃真性情，真诗人。好，祝贺太忠兄又出新作。
2022年10月4日于成都
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邓太忠：四川省南部县人、当代诗人。中国作家协会会员、四川省文艺传播促进会副会长，南充市作家协会党支部书记、常务副主席，四川《蜀本》主编。
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龚学敏：四川九寨沟人，中共党员，历任中学教员，警察，公务员，阿坝日报社总编辑，阿坝州作协主席等职务。现任四川省作家协会副主席，《星星》诗刊主编。
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