四川达州三汇一一忠义坊和义马坟传奇
解放前，从三汇镇到渠县的官道大路，行至汇西乡白塔村附近的原炉堆寺左侧旁边，有一座石牌坊，被称为“都督武威大将军肖伯泰忠义坊”，石牌坊后有一座肖伯泰夫妇与肖伯泰座骑战马合葬的大坟墓，在三汇周边地区远近闻名，被民众称为“义马坟”。就其来历，涉及到明代正德年间（1505年—1521年），三汇古镇的一个真实且极具富传奇色彩的历史事件。http://i1.go2yd.com/image.php?url=YD_cnt_17_01ANSxdC7xWo
近些年有一些介绍三汇古镇历史的网络文章，对肖伯泰个人的生平事迹，以及“忠义坊”和“义马坟”的来历存在多种说法，诸如说肖伯泰是清代康熙皇帝颁布“湖广填川”令后，随着移民潮来三汇的湖广籍移民，因其武艺高强，曾在清代嘉庆年间（1796年—1820年）考中了武状元；也有说三汇白塔附近的大郞溪石拱桥也是因肖伯泰考中武状元后，才被命名为状元桥的；还有说肖伯泰中武状元前（后），曾在流溪场附近的千丘塝射过箭，曾一箭穿透九道田坎，云云。
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为探究上述民间传说的真伪，不妨先看看相关的历史资料。清同治版《渠县志》中记载：肖伯泰：正德中，鄢兰之乱，与弟伯瑀率堡兵聚屡破贼，援绝战死。肖伯瑀：正德中，与兄伯泰皆战死。贼平，巡抚林见素行县至渠，为建忠义阙于三汇。民国版《渠县志》第228页人物表中的相关记载与前志一字不差，从两版《渠县志》记载的内容来看，均明确记载肖伯泰属明朝人。忠义坊是因肖伯泰、肖伯瑀兄弟俩在明正德年间（1506年—1521年），多次率堡兵屡破鄢兰贼部，最后战死疆场，鄢、兰叛乱被朝廷镇压后，时任四川巡抚的林见素到渠县时下令为肖伯泰修建“忠义阙”，意在彪炳肖伯泰忠君报国，平叛杀敌，为国捐躯的忠勇事迹。
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又据民国版《渠县志》第199页·兵备志七·匪患中记载：“正德六年，保宁贼鄢本恕、兰廷瑞掠蓬州，其党廖麻子、曹甫窜营山，佥事王源行部川北，率典史邓俊击之，不克死。贼遂窜州境。渠县义民肖伯泰率勇来战，于广安城东庙沱，败绩，死之。其所乘马悲嘶不已，旋转于庙沱上之李家村，得伯泰头，衔之，直奔三汇镇肖宅掷于地，马亦触石死”。这段记载说明肖伯泰本是义民，并非官军，其都督武威大将军称号，应该是肖伯泰死后才由朝廷追授。
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因肖伯泰头颅假身与战马合葬为一个坟墓，人马合葬之墓少见传闻，在三汇周边地区更是史无前例，这就是义马坟的来历。1974年我当知青时，曾数次往返流溪场火车站附近的千丘塝，见该处梯田的田埂有近一尺或一尺以上宽度。为慎重起见，笔者近日还专门给在渠县东安乡工作的刘强老师打去电话询问，刘强老师印证了我对千丘塝田坎宽度的说法。由此笔者拙见认为，冷兵器时代的弓箭也好，现代冲击力更大和穿透力更强的各类型枪支也罢，无论是从上到下还是从左至右，朝哪个方向射击，都应该是不可能一箭一弹击穿九埂田坎。
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笔者对肖伯泰“忠义坊”和“义马坟”的了解，始于1962年春。表兄杨治平1961年高中毕业参加高考后，因姑父杨相成解放前曾任三汇镇第三保保长，政审时未通过被拒录，后到三汇镇属厂矿做文书工作，当年镇属企业的三汇镇砖厂在距离“忠义坊”不远的陶城寨下。次年春，表兄因事去三汇砖厂，我撵路跟他去玩耍，路过此地，是我第一次看到肖伯泰“忠义坊”和“义马坟”。印象中“忠义坊”相比罐垭口上面的石牌坊要小一些，但“义马坟”确实是一座很大规模，极为少见的坟山古墓。转眼到了1998年农历4月12日，表兄从渠县专程回三汇参加我父亲晋七十岁生日家宴，并赠送给我一本他自己撰写，由他的三汇中学同窗好友杨牧题写书名的《未入流》诗文集。我在翻阅诗文集中发现书中记有“义马坟”专篇，勾起儿时记忆，特向他请教，表兄很是认真的就义马坟的来历对我作了一番详细讲解：
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表兄说：明朝时，渠县属四川省顺庆府广安州管辖。肖伯泰，渠县三汇肖家寨人。生于明代成化年间（1465年—1487年），碑文因年代久远模糊不清，具体时间不详失考，有一身好武艺，尤其是臂力过人，远近闻名。肖伯泰相当于当年肖家寨的寨主，在肖氏民众中很有威望。明正德年初年（1506年），天下有些不太平，时有冦匪强盗骚扰民众，为保家护园，肖伯泰出面号召肖氏民众组织堡兵（相当于乡团义勇类型的民间武装组织），来防御冦匪强盗和反叛朝廷的叛乱贼军。正德三年（1508年），营山县人鄢本恕、兰廷瑞在大宁（今巫溪县），率盐工、饥民造反叛乱对抗朝廷，响应者众多，叛乱贼军队伍曾发展到十余万人，声势浩大，纵横川、陕、湖广等省。正德五年（1510年），鄢、兰叛乱贼军破通江，杀了参议黄瓒。四川巡抚林俊奉朝廷之令围剿鄢、兰叛乱贼军，驻军在营山县时，下令官军挖掉鄢、兰二人的祖坟，并立石永禁。鄢、兰二人听闻此消息后大怒，率叛乱贼军攻袭通江、巴州（今巴中）后、直扑营山，杀死四川按察佥事王源，威逼蓬安、渠县。随后所部廖、曹二首领率叛乱贼军由广安攻入渠县境内。在这期间肖伯泰多次率堡兵增援协同官军与鄢、兰叛乱贼军作战，曾打退和打败过鄢、兰叛乱贼军。肖伯泰和肖伯瑀兄弟俩于正德六年（1511年）最后一次率堡兵到广安，在与叛乱贼军的激战中，肖伯泰兄弟两人身先士卒，冲锋陷阵，双方厮杀得尸横遍野，血流成河，终因敌强我弱寡不敌众，兄弟俩和所率堡兵均战死疆场。
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肖伯泰被叛乱贼军砍死，身首异处。俗话说马通人性真是不假，其所骑战马见主人被砍死，悲嘶不已，泪流不止，在双方鏖战的战场上东奔西跑，寻得肖伯泰的头颅，用嘴衔起头颅冲出重围后，朝着三汇方向一路狂奔而去。古人云老马识途，战马爬山涉水泅渡渠江，历经磨难忍受饥饿，奔跑近近300里路程回到三汇肖家寨下肖伯泰住宅地坝，将肖伯泰头颅掷于石板地面后，战马朝着肖伯泰头颅，前双膝下跪，似在哀悼主人为国平叛不幸捐躯，然后站立起来，昂起头悲伤长嘶几声，转身冲向拴马桩，以头触石而死。《广安州新志》也有如下记载：“正德六年（1511年）义民肖伯太率勇来战，于广安城东庙沱败绩死之。其所乘马，悲嘶不已，旋转于庙沱之李家村，衔得伯太头，之直奔三汇肖宅，掷于地，马亦触石死”。
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战马如此忠诚于主人，愿与主人共生死也实属罕见。战马为主人殉难后跑去自行触石而亡，随主人而去，感动了肖伯泰后代和肖氏民众，被他们称为义马。肖家后代为感恩战马忠于主人自绝而亡的壮举，亦将战马安葬在肖伯泰头颅假身左边，人与战马合葬之坟，则被老百姓称其为义马坟而广为流传。儿时虽曾见过“忠义坊”和“义马坟”，但因年幼懵懂无知未去深究，懂事后也未能去用心考证了解记录。幸好表兄生前于1986年8月就对“忠义坊”和“义马坟”有甚为详细的专篇记录，文中叙述“该墓距渠汇官道西侧约3米处，占地近4分，为二人一马合葬大坟。其坟系条石砌就，高约3米，宽约6米，中葬肖伯泰头颅假身，右葬其妻，左葬其马。其墓门中各嵌石碑一块，概述生平其事。墓两侧镌刻阴文墓联，右曰：“根系梁代帝王种”，左曰：“裔出汉朝宰相家”。墓前2米处，竖一青石纪功碑，高约2米，宽约1.5米，其中竖刻三寸见方的正楷文字，其文曰：“都督武威大将军肖公伯泰大人之墓”。
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碑上还刻有肖伯泰死难事迹，其内容与《广安州新志》所载大致相符，碑中还记有其死后及祭祀情形等。碑前又设有石质供桌1条，石香炉1尊，两侧各有石梯三级，其上与墓前成平台。平台左右各设石桌1张，石凳4个。距供桌近2.5米处，即为“忠义坊”石牌坊一座。牌坊系4柱3门，除中门高近3米外，左右尔门皆近2.5米，顶部均系仿木筒瓦式翘角屋顶；正中门上方有石刻隶书“忠义坊”石匾一方，左右尔门上均有匾无字；牌坊总宽8米，坊外两侧，各有近2米高的似马非马的石兽一尊，其刻工粗犷。整个肖伯泰墓地，布局严谨，石工粗犷古朴，给人以庄重严肃之感。这本是研究明代建筑、书法、历史的有用之物，却在上世纪六十年代中期，被毁殆尽，荡然无存了。
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【作者简介】：邓坤，渠县三汇镇人，青年时期下乡当知青，之后入伍到军营，退役后从事商业工作，对家乡深情，喜欢文字记录旧时的故事。本文为作者授权发表。
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