老游日记：嘉陵第一桑梓，相如故里蓬安县
4月23，24日离开安岳前往南充。
夫人说南充太大，不进去了，去蓬安住。我非常赞同，现在的地级市越来越大，越来越雷同了，政府大都搬到了新区，都有市民广场，有万达，和万达广场。感觉现在主导中国城市规划的不是政府，更不是当地市民，而是地产商。
一路细雨，边走边聊：
：蓬安有什么好玩的？
：蓬安是司马相如的故乡
：哦，就是那个大司马蔺相如
：滚，蔺相如是山西人，是司马相如，人家姓司马，名相如。。。
：那为什么都叫相如，肯定有关系
：又胡说，我查查看。。。。等等，还真有关系，司马相如崇拜蔺相如，所以把自己的名字改成相如的。
：那，司马相如和司马迁有什么关系？
：等我查查。。。还真有，司马迁崇拜司马相如，在《史记》中单独给司马相如作了列传，《史记》只给两个文学家作了列传，屈原列传是和贾谊一起作的合传，篇幅只有司马相如列传的六分之一。
：不会是司马迁夹带私货，故意抬高司马家族地位吧。司马相如到底有何功德？哦，想起来了，好像和一位美女有段爱情故事，那个美女叫什么来着，蔡文姬？
：别乱说，人家是和卓文君
：那和蔡文姬是什么关系？
：就你乱联系，卓文君和蔡文姬、上官婉儿、李清照并称中国古代四大才女，和司马相如没关系。
：那司马相如和卓文君有什么故事？
：卓文君是四川临卭巨商卓王孙之女，姿色娇美，精通音律，善弹琴。十六岁嫁人，丈夫过世后返回娘家住。遇到司马相如，听琴知音，两人相爱，乘夜私奔，卓王孙嫌弃司马相如家境贫寒，不认女婿。一日文君对相如说：“长卿，只要你同我一起去临邛，向兄弟们借贷也完全可以维持生活，何至于让自己困苦到这个样子！”相如就同文君来到临邛，把自己的车马全部卖掉，买下一家酒店，做卖酒生意。并且让文君站在垆前卖酒，而自己穿起犊鼻裤，与雇工们一起操作忙活，在闹市中洗涤酒器。最终迫使卓王孙承认他们的婚事。这就是当垆卖酒迫使父亲承认婚事的故事。
：这是在教富二代如何坑爹啊。
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?
：最精彩的在后面。后来司马相如得志后打算纳妾，冷淡卓文君。于是卓文君写诗《白头吟》给相如。最著名的就是那句“愿得一心人，白头不相离”。
曾经患难与共，情深意笃的日子此刻早已忘却，哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子。终于某日，司马相如给妻子送出了一封十三字的信：“一二三四五六七八九十百千万”。聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”，无忆，岂不是夫君在暗示自己已没有以往过去的回忆了。她，心凉如水，怀着十分悲痛的心情，回《怨郎诗》旁敲侧击诉衷肠。相传卓文君又附《诀别书》给相如。
司马相如看完妻子的信，惊叹妻子之才华横溢。遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。两人白首偕老，安居林泉。
：这样说来，卓文君倒是更令人敬佩。一个有思想，有勇气，敢爱敢恨的才女。当垆卖酒迫使父亲承认她自己选择的婚事。晚年，在司马相如移情别恋的时候，不像懦弱女人那样逆来顺受，也没有被伤害丧失理智成泼妇，而是以诗来警戒丈夫，挽回丈夫的爱情。卓文君的经历简直就是为后代的知识女性树立了自由恋爱的榜样。
闲聊间，不知不觉到了蓬安。
一下高速，道路陡然变成十车道，中间是很宽的绿化带和精心修剪如盆景般的树木，我感受到的不是壮观，而是暴发户的心态。要知道蓬安在嘉陵江边是山地丘陵，平地紧缺，十车道，有必要吗？修二十车道也成不了长安街吧。
天气阴沉，飘着小雨，入住酒店，放弃午饭，休息好后出门溜达，穿过一段热闹的街巷，来到嘉陵江边周子古镇。
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一进老街就碰到烤锅盔的，对于北方人来讲，锅盔不稀罕，稀奇的是锅盔夹凉粉。老奶奶亲自上手烤锅盔，旁边的大姐说：锅盔夹凉粉，绝配！南充正是川北凉粉的发源地。
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蓬安的小吃有很多面食，而且都带姓。馓子叫吴馓子，吴是吴道子的吴，传说吴道子曾在此镇住过恶龙，为民除害，为了纪念吴道子，馓子统称为吴馓子。麻花则都叫姚记麻花，古镇老街上到处都是姚记麻花和吴馓子，现做现卖，不停地有本地人购买，似乎消费主力并不是外地游客。
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锅盔最有名的是方锅盔，方是形状，不是姓，方方正正，更方便夹凉粉，在古镇另一头，路口有家著名的方锅盔，经常排队。不仅夹凉粉，还可以夹各种卤味，可以夹素菜，感觉可以夹一切。有人说给陕西一个馍，可以夹住全世界。原来蓬安早就做到了。老徐要了一份夹猪耳朵，除了猪耳朵也有凉粉，好吃。
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往龙角山方向，上坡，到高处就可以俯瞰嘉陵江和古镇了。
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坡地上，农家正在收割油菜籽，想象一下若是早来赶上油菜花盛开，定是美不胜收。
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下山，进入村里。路过濂溪祠，因宋朝的理学鼻祖周敦颐在此讲学，后人为纪念而建。周子古镇的周子所指即是周敦颐。
镇原名舟口，又称舟镇，取嘉陵江上往来舟船皆停泊于此之意。周敦颐因仰慕司马相如横溢的才华和一曲凤求凰浪漫传千古的爱情经典，乘船专程到相如县朝圣怀古，蓬安士绅学子仰慕周敦颐的学识人品，闻讯列队于驿马道旁，欢迎并盛情挽留周敦颐逗留舟镇讲学。宋以后，立石碑刻铭诗以作纪念。舟镇从此更名为周子镇。
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一条好长的仰视链，司马相如因仰慕蔺相如而改名；司马迁因仰慕司马相如在《史记》中单作司马相如列传，字数六倍于屈原贾谊合传；周敦颐因读《史记》仰慕司马相如专程前来朝圣怀古，逗留讲学，并因此使这座千年古镇有了现在的名字。
从蔺相如到司马相如，再到司马迁，到周敦颐，到周子古镇，这是超过一千三百年的传奇。
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古镇主街沿着山势到江边，中间在万寿宫拐了一个弯，成L形，万寿宫是转弯处，也是交汇处。
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往上可以回城区。
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向下，可以到嘉陵江边
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万寿宫实际是江西会馆，如今这里依旧是喝茶交流的场所。
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嘉陵江畔，保存着两千年的古码头。依旧停泊各式船舶数十艘，现在依然可以在规定时间进行鲜鱼交易，由船主轮流负责打扫卫生。
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嘉陵江边就是嘉陵第一桑梓景区。我和夫人以为应该有棵古树，沿江寻找，看到路边两棵黄桷树根部环抱，有标牌名曰夫妻树。树下石头上写着马卡连科的名言：
学会爱人
学会懂得爱情
学会做一个幸福的人
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没找到桑梓古树，找到了江边喝茶的绝佳位置。茶馆小哥上茶的时候，夫人问了桑梓树的事，小哥说：桑梓是故乡的意思，诗经小雅里记载的。
What？？？？？
丢人丢大发了，还好，没问桑树在哪，想摘点桑葚吃。。。
话说回来，嘉陵第一桑梓，这个名字起得的确好，对于懂得的人自不必说。对于像我这样不懂的人，想象着嘉陵江边，一棵古老的桑树亭亭玉立，多么令人向往的画面啊。
再者，古镇叫周子古镇，没有改名相如古镇，也很高明，周敦颐司马相如的光都借到了。要知道，历史上很长一段时间蓬安县都叫相如县。
傍晚时分，云层变薄，喝着坝坝茶，面朝夕阳下的嘉陵江，巴适。随即决定再住一天。
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回来路上，那条热闹的街巷更热闹了，除了临街的商铺，马路上多了很多移动摊位，各色吃食令人目不暇接，生的，熟的，还有很多半成品，有现包的馄饨和饺子，买回家下锅就是现成的晚饭。又路过现捞卤味店，每天下午三点半开锅，新鲜出锅的各式卤味香气扑鼻，这样的诱惑实在难以抗拒。买了几样爱吃的，又在旁边买了新鲜的萝卜，路口买了花生，晚饭就有了。蓬安是天府花生的主产地，在卖散酒的铺子门口犹豫了一下，还是算了。
第二天天晴了。中午在县城溜达，午饭在一家小馆子吃了南部肥肠，第一次吃清汤肥肠，很香，汤也很鲜美。
下午还是到古镇溜达，阳光下的古镇更美了，年轻人比昨天多了不少。
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孩子们玩得也高兴
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一对老人手拉手，缓缓前行，形影不离
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走到拐角处，老头请老太太吃锅盔夹凉粉
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老街屋檐下有很多燕子窝，小燕子叽叽喳喳，燕子爸爸妈妈们轻盈的身影上下翻飞。
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老街上各色商铺一应俱全，除了服务游客的小吃店餐馆茶馆和现做现卖的姚记麻花吴馓子，还有不少服务镇上居民的商铺。最特别的是卖野生江鱼的张氏干鱼。
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燕子在头顶翻飞，老奶奶当街摘菜，专心致志，旁若无人。
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财神楼屹立古镇嘉陵江边，虽为新建，但毫不违和。据记载始建于唐初，为了纪念画圣吴道子，后人又命名为画江楼。现重建的财神楼共四层：一层为过街楼式，二、三层为特色茶饮，江景观赏，四层塑财神赵公明。可惜没有开放，不能登高望远，品茶临风。
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财神楼把角的方锅盔今天多了一家，不过还是昨天吃过的那家人多。本地人都很识货。
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老街并不长，十几分钟就能走一遍，来来回回走了几遍，还是万寿宫拐角处最上相。
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天气晴好，嘉陵江水更加清澈透明。“水”是古镇的“灵魂”，嘉陵江如美人玉带，飘然而过，赋予古镇神韵。
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千里一碧嘉陵江，曾经孕育了无数历史古镇。周子古镇兴于唐宋年间，千年积淀，三面环山，一面环水，是现存嘉陵江码头古镇的优秀代表，码头、民居、商铺、茶社、客栈依山就势，铺陈开来，和谐交融，浑然天成。
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因为下游修建的水库，嘉陵江在这一段失去了原有的雄性和放荡不羁，平静的江水更加易于亲近。
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还在昨天的位置享受惬意的下午茶，老师傅过来问了三次，于是在嘉陵江边享受了一次打耳朵。夫人在一旁拍下了这一瞬间，令人意想不到的是，师傅离开走出一段路后突然返回，提出要看一下夫人拍的照片，在仔细翻看了每一张后，老师傅认真地说了两个字：好看！
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嘉陵江在流过蓬安县城后，由于江水的冲刷，泥沙的沉积，形成2个巨大的江中岛屿：太阳岛和月亮岛。从暮春到初秋时节，清晨，数百头耕牛分别从嘉陵江岸边成群结队游上岛去，啃食青草；黄昏，牛又下水回游上岸。这种生态奇观被称为“百牛渡江”。如今，百牛渡江已成为嘉陵江一景，每年五一到十一，每天都有，可以沿江自驾前去观看，也可以在景区乘船前往观看。今年要到4月30号才开始，只能留待下次了。
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夕阳西下，溜达着从江边走回城里，穿街走巷，从木屋、瓦房、砖房、不同年代的各式楼房，近百年的新旧建筑混杂在一起，杂乱但丰富，如此才能看到一个真正的城市。夫人突然说，有了一种在欧洲老城的感觉。的确，像欧洲的古城一样，嘉陵第一桑梓景区和周子古镇免费开放，游览方式有了更多的选择。蓬安老城区不大，使得靠步行去感受这座城市成为了可能。所谓欧洲老城的感觉，就是自由自在，有更多选择，更加从容和个性化地感受一座城市。相比于一些大城市，我越来越喜欢像蓬安这样的，可以随意溜达，用脚步丈量的小地方。
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周子古镇的开发保护没有采取大规模搬迁大拆大建，圈成景区收费的模式，而是保留古镇原有的居民和功能，分步渐进维修保护和环境整治。古镇还是原住民和蓬安市民的古镇，即使没有游客，古镇也不会孤单冷清。
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越来越多的古镇在开发中消失，越是晚去越让人失望。但是，对于周子古镇，我的断言正好相反，古镇外围的老旧建筑和周边环境整治还在持续进行，下一次再来，也许会更好。
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关 注 徐 老 游
跟 着 老 徐 看 世 界
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