话说阆中～阆中古城川北道署里那座“戒石坊”，究竟有什么来头？
作为“阆中市廉政文化教育基地 ”的川北道署，位于阆中古城区学道街88号。来到川北道署参观游览的朋友都会发现，在道署里的小广场前，有一座巍峨的石牌坊，而在一般合院式古建筑中间立一座牌坊，还是比较鲜见的。https://p1.pstatp.com/large/pgc-image/8a1af7ec54484ae791970480498f05fd
阆中古城川北道署《戒石坊》正面
其实戒石坊，是明清一代官府衙门的“标配”，而且还有着一个“全国标准”呢。
首先，戒石坊均坐北朝南，在古时候，方位很重要的哦。
其次，戒石坊的南面（正面）统一均书“公生明”三个大字。这三个字出自战国时荀子的话，原文是“公生明，偏生暗”，出自《荀子．不苟第三》:"公生明，偏生阐，端悫生通，诈伪生塞；诚信生神，夸诞生惑"。谓公正便能明察事理。
后来，此三字便作为古代官场的箴规，广受推崇，作为古时候人们表达对廉政廉洁文化的一个代表性的警言 箴语。
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再次，戒石坊的北面也统一刻有24个字：“御制戒石铭：尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”。这是北宋著名书法家黄庭坚的拓本，文字内容却是五代十国的后蜀皇帝孟昶所撰，后统称为《戒石铭》。意思是：当官者的俸禄都是来自百姓的血汗，不要认为百姓容易欺负，上天和自己的良心都是难以欺骗的。要求官员要爱护百姓，不要做贪官污吏。
由于戒石坊的北面都正对官员端坐的公堂，古时候知县知府大人门身坐大堂审案或办理公务时，一抬头，便可见到这句“警告语”，起到警示的作用， 跟希腊文化里的达摩克利斯悬剑，颇有异曲同工之妙呢。
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阆中古城川北道署里的戒石坊《戒石铭》
过去所有衙门大堂前甬道正中都立有戒石坊，这是一种定制，始于北宋初年，由宋太宗赵光义所首创。后来形成一种官场仪式，逢新官上任，知府知县等官员，都要带领全体衙门属员，到戒石坊拜牌，并带领属吏朗读牌坊上镌刻之字，以此作为一种古代官场廉政教育的固定仪式。
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公平正义是衡量一个国家或社会文明发展的标准。古时候我们传统文化——特别是传统官场文化里的“公”，是要求官员能明察事理、秉公办事。而现在我们提倡的公平正义则含义更广，是要求我们树立和发扬正确的正义观，崇尚规则意识和法治精神，把促进社会公平和增进人民福祉落到实处。
当然，从古代人治社会到现代法治社会，“公”的含义更高阶了，依靠制度而不是人来保障公平，也更科学和有效了。
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一座牌坊，背后的来历和渊源却浓缩了古代传统官场文化的精髓和核心，这就是传统建筑在当时的作用和魅力吧，我们今天在宣扬诸多传统文化的同时，也应该多宣扬传统文化中，非常具有现代警示意义的这部分官场廉洁文化。这也是阆中古城景区川北道署，希望让前来游览参观的游客们所多少能体会到的。
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