王陵悲歌，一个王朝夕阳下的背影
http://i1.go2yd.com/image.php?url=0TYX3rQKOe汹涌澎湃的黄河一路肆无忌惮，浊浪滔天，淘洗着中华民族的千年历史，但到了宁夏地界，再无高山峡谷阻碍，桀骜不驯的黄河一反常态，变得温柔亲和起来，贺兰山犹如一道巍峨的屏障，挡住了蒙古高原的狂风黄沙，宁夏平原有了黄河母亲的滋润，郁郁葱葱，千百年来以一副丰腴的身姿包裹在金色的阳光里，悠悠地诉说着远去的沧桑，憧憬着美好的未来。
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从军西北边塞十几年，总想去西夏王陵看看，看那强者的刀剑和智者的思想曾经创碰撞过的英雄土地，瞻仰党项人创造的不凡业绩。汽车行驶在广袤的西北大地上，一片片稻田映入眼帘，一个个湖泊波光潋滟，一座座城镇欣欣向荣，但最令我动容的是那巍然屹立在西北大地上的贺兰山。风云翻卷中，贺兰山倚天而立，我想起了岳飞《满江红》那句“驾长车，踏破贺兰山缺”，这样澎湃激荡的心胸，这样充满豪情地描写，深深地撞击着我的心扉。望着一路绵延的风景，前行的每一步，都是向着历史的深处而行，仿佛可以触摸到岁月的脉搏。蓝天深邃，丽日当空，一座座貌似金字塔的土黄色古塔赫然闯入我的视野，那些伟岸的黄土堆矗立在雄浑壮美、连绵起伏的贺兰山脚下，远远望去甚是壮观，它自始至终激荡着一股诱人的神秘力量，令人遐想无穷，心潮澎湃。那头枕青山，脚蹬黄河之势让人震撼，那城墙拱卫，众星参月之状令人唏嘘。
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大门口有四个字体繁琐、形似汉字的文字，乍一看似曾相识，但却一个都不认识，好在有自助导游耳机的提醒，说是“大白高国”，这种看上去像是汉字，但笔画繁复的西夏文字正如清朝学者张澍所说“乍视字皆可识，熟视无一字可识”。的确，这种奇特的文字远看好像很熟悉，细看一个都看不明白。西夏作为一个存在了将近200年的西北军事强国，当然有自己的服饰、习俗语言和文字。尤其是西夏文字，那是党项族的精髓，是西夏王朝最辉煌的成就，党项人懂得只有拥有了文字，文明才能不衰，只有传承了文字，王朝才能延续。可是天不遂人愿，随着自身的日益腐朽，蒙古大军的铁蹄践踏，大量西夏典籍消失殆尽，西夏文字也一度消失于人们的视线之外。上世纪以来，尘封已久的西夏历史和文化，随着一批批文物的重见天日，西夏王朝曾经辉煌灿烂的文明也一点点地拂去了历史的尘埃。
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在贺兰山东麓方圆53平方公里的陵区内，分布着不同时期，大小不一的9座帝陵，253座陪葬墓星罗棋布，这是中国现存规模最大、地面遗址最完整的帝王陵园之一，被世人誉为“神秘的奇迹”、“东方金字塔”。三号陵是西夏最有作为的皇帝李元昊的陵寝，占地面积15万平方米，是九座帝陵中最雄伟的一座，历史学家称之为“泰陵”，“泰陵”坐落在西夏陵区的中心，位置十分显赫，是西夏帝王陵墓中规模最大、保存最完整、气势最宏伟、且最具有代表性的一座。游客和外宾参观西夏王陵，三号陵是必去的。史书记载，元昊“圆面高准，身长五尺余”。平时爱穿白色长袖衣，头戴黑冠，身佩弓矢。“性雄毅，多大略”，通晓蕃、汉两种文字，其案上常置法律著作，以供随时翻阅备用，对于当时流行的《野战歌》、《太乙金鉴决》一类的兵书，更是手不释卷，潜心研读，熟谙佛学、兵法、法律。宋明道元年(1032年)，父死袭位，去唐、宋朝廷所赐“李”、“赵”姓，自号“嵬名氏”，称帝，立年号，更衣冠，立官制，制礼仪，建蕃学，置十二监军司，又命伏臣野利仁荣创制文字——西夏文，完备了一整套典章制度，东征西征开拓了广阔的疆域。然而在李元昊执政后期，骄奢淫逸，腐化堕落，再加上皇室内部的勾心斗角，最终由于霸占儿媳为皇后，被其子宁令哥削鼻而死。
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李元昊在位17年，缢武烈皇帝，庙号景宗，墓号“泰陵”。当地老百姓称泰陵为为“昊王坟”，“泰陵”虽然历经千年，地面建筑物遭严重破坏，但陵园的阙台、陵台基本完好，陵城神墙、门阙、角台大部尚存，布局清晰可辨，气势非同一般。阙台位于陵园南端，于中轴线两侧对称排列，东西相距离20米，由黄土筑成。阙台正方形，边长8米，高7米，上部内收，顶部有一小台基。阙台是象征宫殿巍峨森严的宫门，也是整个陵园建筑序幕。墓前方的土台是当年碑亭的遗址，碑亭是颂扬帝王“文治武功”的所在，西夏的碑亭不同于唐宋皇陵，它在阙台之后，月城之前，而且多数为三座碑亭，西边一座，东边两座，建筑形式各具特色，西夏王陵打破了中国传统建筑的对称之格局。碑亭的前方就是月城。位于碑亭以北，呈东西长方形，城如月牙名为月城。月城南墙正中有门，神道两侧原有文臣武将和各种神兽的“石像生群”，可以想见当年森严肃立的气氛。内城由四面城墙环绕，用黄土夯筑，内城的南墙正中辟门，原有高大门楼，内城四角原有角台。角台之上有楼阁。在南神门内偏西处有一处黄土垫实的台基，是为献殿，高大宏伟的献殿，是西夏重大节日用来朝拜祭礼时举行祭奠的场所。遥想当年，在重要节口，文武百官都要陪同皇帝在此祭奠先祖。此刻香烟缭绕、烛火摇曳，皇帝率文武百官虔诚地步入神殿，在这进而向“皇天上帝”、“诸方神佛”和列祖列宗三拜九叩，献酒供食，祈祷祖先保佑，上苍眷顾，以保大夏国风调雨顺、五谷丰登；社会繁荣，国泰民安。
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陵台是西夏陵的主体建筑之一。陵台以夯土筑成八角形的高台，高达20米，陵台建成塔式，塔是佛教建筑物，实质上是埋葬佛骨或高僧的坟墓。把陵台建成塔状反映了西夏帝王笃信佛教，将汉族文化、佛教文化与党项民族文化有机地结合在一起，构成了陵园建筑中别具一格的建筑形式。这些被外国游人惊呼为“梦幻似的东方金字塔”的陵塔是西夏陵园最醒目的标志，为中原地区陵墓所未见。按照中国传统建筑思想，皇家建筑非常讲究对称，主建筑要位于中轴线上，以突出其重要地位，但西夏王陵的陵塔却不按常规置于中轴线上而偏于西侧。佛塔是圣佛埋藏骨灰的地方，是佛教中神圣的建筑，所谓“有塔必有佛”，佛教在西夏具有崇高的地位，西夏人认为中心是“神明”之位、陵园建塔希望得到神佛的庇护。但在神灵居住的地方，建陵塔时必须避讳，即使尊贵的帝王也要给神佛让出主位，自己屈尊一旁，偏于西隅。还有一种说法为陵塔偏西是为了让主人离上天的路更近一些，早日功德圆满，进入西方极乐世界。也有人推测西夏王朝起源于西北，又强盛于西北，在统治者看来，西北是吉祥之地，所以他们的陵台偏向西北角有祈求吉祥、永保平安之意。
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西夏王陵出土的文物给我们展示了一组宏大的图景，也使我们能够感受当年西夏王朝的鼎盛和工匠艺术之高超。三号陵出土了珍贵文物“妙音鸟”，也就是“迦陵频伽”，这是一尊人头鸟身的精美石雕像，头戴四角叶纹花冠，面浑圆，细眉长眼，双颌丰腴，眼睑略垂，以阴刻细线，突出眉眼，眼未睁，神态静谧安详；丰乳，双手作坚实心合掌印于胸前；羽翼丰满，状如大鹏展翅，长尾似蕉叶；双腿及爪跪骑于座，底座抹角方形，正面饰卷云纹弯曲于两侧。成为西夏王陵博物馆的精品。站在“迦陵频伽”前，你会浮想联翩，可以想象，在古代鸟是唯一可以翱翔云天的神物，鸟类的祖先是恐龙，把人们的想象一下子吸引到遥远的过去。
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鸟类在万里云天飞行，不仅是一种力量的象征，一种自由的展示，还是美学形体和诗意的表达。更是人们亲近上苍，神游宇宙太空的梦想。“迦陵频伽”一词见于佛经，是梵文Kalavinka的音译，它是佛教中西方“极乐世界”所特有的一种神鸟。佛经中记载此鸟本出自喜马拉雅山，身披彩羽，在壳中即能啼鸣，声音美妙动听、婉转如歌。它的歌声能穿越三界，感动万物，每日不分昼夜鸣叫，时刻以天籁梵音演说无上妙法，芸芸众生听到它的声音即可出离苦难、得到自在、从容安宁，借以宣扬佛法，劝人向善，故佛经中又名“美音鸟”或“妙音鸟”，其形象多为陶制人首鸟身，表情慈祥端庄，眉心有吉祥痣，头戴花冠，身穿短衫，挂璎珞飘带，花纹细腻清晰，制作非常精美，向世人昭示了西夏统治者崇信佛教的宗教信仰。博物馆内还有许多珍贵文物，四足兽作仰天长啸状，龙首鱼传递着吉祥，花纹砖延伸着距离；石像生陪伴着风雨，琉璃瓦承接着蓝天，鎏金铜牛诉说着沧桑；鸱吻避灾禳祸纳瑞呈祥。所有的一切都在传达着西夏王朝的鼎盛，建筑的辉煌和工艺之美感。
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在五十多平方公里的陵区内，九座帝王陵排列有序，比较雄伟的除了三号陵寝，还有一号和二号陵寝。一号陵为裕陵，位于陵区最南端，陵主李继迁，庙号太祖，墓号裕陵，系西夏开国皇帝李元昊的祖父李继迁。生于宋乾德元年（963年——1004），党项族平夏部落首领，西夏王朝奠基者。自宋太平兴国七年（982年）起，抗宋自立，逐渐强大。公元1003年，攻西凉府（今甘肃武威），遭吐蕃首领潘罗支袭击中流矢，1004年不治而死。年仅42岁。葬于裕陵，其孙李元昊称帝后，被追尊为太祖。二号陵墓为“嘉陵”，位于裕陵之西北部约30米处。陵主李德明(981年-1032年)，太祖李继迁长子，夏景宗李元昊的父亲，宋景德元年（1004年）嗣位。为人深沉有气度，多权谋。其管治最大特色是“依辽和宋”，子并伺机向西发展。同时向辽、宋称臣，接受两国封号，宋大中祥符三年（1010年），辽封其为夏国王，遂建宫阙于鏊子山（今陕西省延川县西）。宋天禧四年（1020年），迁都怀远镇（今宁夏银川），改称兴州。次年，辽封为大夏国王。宋明道元年（1032年）宋封为夏王，同年卒。李德明与宋、辽和好，集中力量开拓河西，西攻吐蕃和回鹘，战胜回鹘，取得甘州、瓜州、凉州，从而奠定了西夏版图，其势力范围扩展至玉门关及整个河西走廊。由于专注于经济发展，使辖区内农业有较大的发展。纵观其一生，不但能成功保存祖先基业，并且不断扩张势力。死后葬于嘉陵。元昊追谥为光圣皇帝，庙号太宗，墓号嘉陵。
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帝陵大多分布在靠近贺兰山地势较高的地段，陪葬陵一般位于在地势较低的山前缓坡东侧。几乎每一座陵墓都是一个完整的建筑群体，四周是角楼，角楼拥抱着陵园，园内有门阙、碑亭、内外城墙、献台等多层建筑，还有神墙立柱围绕，它们构成了一个宏大的阵势，在悠悠贺兰山脚下，在莽莽旷野之上，在苍穹无限的深蓝色背景里，它们以自己的主张错落有致，层次分明，尊卑有别，陵墓的空间布局和建筑结构，皆具有党项民族的典型特色，也融合了汉文化和佛教文化的建筑特点。所有的一切都在演绎着一个王朝曾经的繁华，庄严壮丽的景象让人领略到皇家陵园磅礴雄宏的气势。
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走进那一个个宏大的皇家陵墓建筑群，你将穿越时空，彷佛回到八百多年前。遥想当年，整个王陵建筑群气势雄浑、高台楼阁、青砖绿瓦。那高大的阙台、华丽的碑亭、凌空的角楼、凸出的飞檐、富丽的献殿、幽幽的神道，神秘的陵台。而且碑刻、砖雕、石像生点缀其中，巨大的圆锥形陵墓立于荒野之上，远处的贺兰山雄壮威武，青蓝如黛；近处沟壑纵横，四野苍茫。沐浴在旭日东升或夕阳西下之中，肃穆的旷野衬托着金碧辉煌的建筑，那是党项人不屈的精神和聪明才智的进一步展现。回过神来，面对宏大的废墟，历史沧桑近在眼前，远去的时光勾人心弦，身临其境，使人顿生悲凉壮阔之感。
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