水浒好汉：做生意折了本钱落草为寇，这是一波怎样的操作
燕顺，莱州人氏，原是羊马贩子出身，因折损本钱，流落绿林，后在青州清风山落草；吕方，潭州人氏，因贩生药到山东，消折了本钱，不能勾还乡，权且占住对影山，打家劫舍；郭盛，四川嘉陵人氏，从事水银买卖，但因船在黄河翻了，回乡不得，在对影山落草。还有好几条梁山好汉，都是做生意赔钱之后还乡不得而落草为寇。
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折了本钱，不想着怎么赚回来，反倒落草为寇，这波操作令人费解啊。
正经八百的生意人，按说经得起大起大落，可这几个好汉，为何就轻易落草了呢？
他们不适合做生意？
绝对不是。
他们不但适合，还比其他生意人头脑精。
做生意有赔有赚，这是每一个生意人都清楚的道理，不做生意的人也清楚。
所以，因折了本钱而落草为寇的生意人，有着他人所没有的难处。
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他们先前都不是巨商，有财富的原始积累，但这些财富不足以让他们把生意做大。
生意人无时无刻不在想着做大做强，可资金是最大的难题。
一步一步来，这话说起来容易，可做起来难啊。
自己有成功就能成为亿万富豪的头脑和项目，却没有足够的启动资金，那种煎熬相信很多人体会过。
现在的我们，筹措资金的方式挺多，各种贷款，各种融资等，可在古代就难了。
像燕顺那样的生意人，没多少资产可以抵押，也没有强大家族背景，有的只是自家的钱和乡亲邻里的认可。
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为了做大做强，他们只能孤注一掷，押上全部身家，再凭借自己的信誉找乡亲邻里借一部分，怀揣着美好的希望以及带着家人和乡亲们的期望踏上做大做强的路。
天不遂人愿，出了意外，折了本钱。
施耐庵对这种意外的解释是他们命里就是好汉，是当年洪太尉放出的一百单八魔王之一，该有这样的波折。
施耐庵绝不迷信，他的这种说辞只是小说吸引读者的方式，真正的意思是想通过这些人的经历展现人性的不同面。
折了本钱，相信燕顺之流，当时脑袋嗡嗡滴，想不出任何办法，进退两难。
处在了什么样的状态呢？
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有家难回。
回家，无颜面对父母、兄弟、妻儿、亲戚等，更无颜面对把全部家底拿出来借给他们经商的父老乡亲。
这才是真正的有家难回，梁山泊这几位好汉把有家难回诠释得淋漓尽致，不像现如今的某些人无痛呻吟说自己有家难回。
家是避风港，这话没错。
家人不会嫌弃做生意失败的亲人，可他们自己都嫌弃自己，回家面对那一双双期盼而又无奈的眼睛，恨不得找个洞钻进去。
不和谐的家庭，做生意失败的人回家，等着被数落，甚至被鄙视吧。
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书生很想说不存在家人的指责，家人给的都是温暖，但事实容不得书生瞎说，小说也好，现实也罢，都存在家庭成员数落和鄙视那个失败亲人的事。
自家人鄙视不算什么，最让人抬不起头的是父老乡亲的鄙视和唾骂。
那种滋味，相信有人感受过。
倾尽所有而折了本钱的生意人，要么自杀，要么回去受煎熬，甚至有被人打死的可能，《水浒传》里折了本钱的生意人算是幸运儿了，可以选择落草。
燕顺等做生意折了本钱的好汉，落草为寇是临时决定吗？
绝对不是，他们在押上全部身家的时候就已经想好了失败后怎样做了。
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成了，衣锦还乡，三妻四妾，乡邻敬仰；败了，啸聚山林，打家劫舍，称王称霸。
有很多朋友不理解孔太公为何对宋江感恩戴德，像伺候爷爷一样的伺候，原因就是孔太公败了的时候，宋江伸出援手，让孔太公反败为胜。
当年孔太公途径郓城县，遭劫匪把钱物洗劫一空，亏得宋江给其许多钱财，才得办了大事回到家中。
孔太公外出，就是做生意，被劫了之后，也是无脸还乡的，毕竟自己倾尽所有，也借了乡亲们的钱。
他运气好，遇到了及时雨宋江，得到资助，有了本钱反败为胜。
赚了大钱之后，回乡成为望族，受到乡亲们的敬仰。
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孔太公感念宋江大恩大德，所以每每遣人送礼给宋江。宋江生逢大难，太公为报当年恩情，一定要接宋江到家中盘桓。
做生意折了本钱的好汉，都是梦想一夜暴富的生意人，落草为寇也符合他们的处事方式。
一夜暴富，关键在一个“暴”字，打家劫舍的关键也在一个“暴”字，前者是突然，后者是暴力，意思不同，但都属于简单粗暴的破格获取，逻辑一样。
欲速则不达，谁都懂，可还是有很多人因它而犯错。
为何呢？
欲。
一个能控制欲望的人不一定能成功，但一个不能控制欲望的人一定不能成功。
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假如《水浒传》里折了本钱的生意人不落草，会怎样呢？
大多数人可以东山再起，成为当地巨富，他们不是一般人，一般人落草也成不了山大王。
折了本钱落草为寇，混得风生水起，说明他们头脑精明，只是一时被欲望控制而失去了自我。
失败，就像一瓢冷水泼在他们头上，让他们变得清醒，赔了个底儿掉的他们可以静下来思考人生了，大彻大悟之后，他们也将迎来人生的巅峰。
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失败之后最可怕的不是外界的压力，而是内心的压力和恐惧，只有顶住内心的压力和恐惧，才能完成自我蜕变。要始终相信自己是可以变成蝴蝶的那只虫子，而不是臭烘烘的蛆。
人生不可能没有失败，逃避和一蹶不振等都不能改变结果，所以正面面对失败才是最明智的选择。
有失，怎样才能有得呢？
唯有所悟。
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