安排农人军起义， 1640年率部进兵四川， 但诸葛亮千年前就预言张献忠死得早!
张献忠（1606年9月18日－1647年1月2日），字秉忠，号敬轩，外号黄虎，陕西定边县人，明末农人军首领，与李自成齐名，是大西开国也是仅有的皇帝。张献忠身世贫穷家庭，从小聪明顽强，跟着爸爸做小生意，贩卖红枣。他当过捕快，后又来到延绥镇当一名边兵。生性刚烈，爱打抱不平，为此简直丢了性命。崇祯年间，安排农人军起义，1640年率部进兵四川。1644年在成都树立大西政权，即帝位，年号大顺。1646年，清军南下，张献忠引兵拒战，在西充凤凰山被流矢击中而死。
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张献忠是个封建迷信思维极重的人，当皇帝后常常装神弄，假借上天之谕，诈骗文武百官和老大众。但喜爱弄鬼的人终会被鬼弄。当皇帝后不久，张献忠就遇到三件怪事，差点被吓死。
（一）
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榜首件事是川北撒播着一首童谣：“三月干，四月干，五月六月埋官杀官。七月八月人头堆齐山。生在燕子岭，死在凤凰山。”
张献忠传闻这首童谣后，气色大变。他对干儿子李定国说：“此童谣欠好，老子的家园就在燕子岭，莫非这是咒骂老子死？”
左丞相汪兆龄急速安慰：“这些童谣必定是一些反叛者编的，纯粹是一派谣言，老万岁洪福齐天，不会有事的。”
张献忠虽点头称是，但心中很忐忑，心想这可能是自个杀人太多，老天要赏罚他。第二天一早，他就带着几个随从到寺庙烧香拜佛，请求老天保佑。
（二）
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1644年末的一天，张献忠一时鼓起，要去“阅城”，展现一下的“龙威”。随同一阵锣声响起，只见大张旗鼓的“阅城”部队由西王府承运殿缓缓步出，走向街头。张献忠身穿龙袍，骑着高头大马左顾右盼，手舞足蹈。
走到成都东门外的镇江桥（俗称九眼桥），张献忠见这座桥宛如彩虹，外型很漂亮，桥的南面是高耸入云的回澜塔，所以停下脚步问：“这桥、这塔是谁修的？”身边人通知他，是明朝万历年成都布政使（当地行政长官）余一龙所修。
张献忠站在桥上，眺望回澜塔以及塔旁高耸的回澜寺，登时心生慨叹：成都真是个好当地啊！这时，不远处遽然飘来一阵儿歌：“桥是弓，塔是箭，弯弓正射承运殿……”
张献忠大怒：“这唱的是啥？是谁在唱？赶快把人给我捉来！”手下当即前去缉捕歌唱的孩童。可赶到现场时，孩童早已不见身影。
张献忠愤慨万分：“老子住的即是承运殿，这回澜塔看来不吉祥，赶忙拆掉！”几天后，手下人向张献忠禀告：塔已销毁，将该地改修点将台。怒冲冲的张献忠这才舒了一口气。
（三）
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据李定国陈述，毁塔后挖塔基时，工匠从塔下几丈深的土中挖出一块古碑，碑上刻有一首用篆文写的诗：“修塔余一龙，拆塔张献忠。岁逢甲乙丙，此地血流红。妖运终川北，毒气播川东。吹箫不必竹，一箭贯当胸。炎兴元年诸葛孔明记。”
张献忠大为惊骇。他对几个文武大臣说：“真是大白天遇到鬼，这诸葛亮1000多年就料定老子要拆塔，真他娘的神了！你们几个说说，那后边几句是啥意思？”
几个大臣你推我我推你，都不敢吱声。最终，仍是安西王李定国大胆作答：“父皇，这‘岁逢甲乙丙，此地血流红’，意思是说遇到带甲乙丙的年份，就会呈现兵灾，血流遍地。本年恰好是甲申年，咱们攻城略地，不即是‘此地血流红’吗？至于‘吹箫不必竹，一箭贯当胸’，就不太好理解了。”见张献忠气色大变，李定国赶忙打住。
“诸葛狗头，尽写些黑话，这‘一箭贯当胸’必定不是啥好话。”说完，便一脸的郁郁寡欢。
后来，张献忠常常想起“吹箫不必竹，一箭贯当胸”这句诗，便感到反常惧怕。冥冥之中，他感到有种不祥之兆正在迫临自个，自个正一步步走向深渊。
公然，这句诗一语成谶，要了张献忠的命。
两年后，清朝肃王豪格率兵奇袭张献忠，张献忠在西充凤凰山中箭，死时恰好一箭穿胸。至此，大家才理解“吹箫不必竹”是个肃字，“一箭贯当胸”是中箭而死。
（四）
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对于拆塔得碑一事和“桥是弓，塔是箭，弯弓正射承运殿”的歌谣，很多史书上都有记载，至今仍在四川撒播。但石碑上刻的诗究竟是谁写的，却给后人留下一个疑团。
民间有识之士以为，碑上的诗文不可能出自诸葛亮之手，由于诸葛亮是人不是神，不可能预测到1000多年今后的事。即便诸葛亮再世，也不可能预测得如此精准。
但假如不是这么，那又是谁干的呢？有人估测，是明朝余孽死党干的。大西军尽管攻占了成都，但前明的余党没有彻底铲除。他们很可能趁拆塔时次序紊乱，混入民工中，拷贝古碑假借诸葛亮之言，恫吓张献忠，让他不得安身。
也有人以为，是民间抵挡大西政权的高人所为。这些民间高人怨恨张献忠，却又拿他没有办法。为了咒骂这个恶魔，他们趁天亮将事前拷贝好的石碑埋入塔下，这才有了后边惊天一幕的呈现。不管怎么说，碑铭的呈现，反映了四川大众的心声，阐明川人对张献忠有切齿之恨。至于张献忠的死恰好对应那句诗，有可能是偶然。
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