“湖广填四川”的人口大迁徙，真的和张献忠在四川的暴行有关吗？
但凡王朝末年，灾荒连连，流军四起，往往会对老百姓造成极大的伤害，由此导致人口剧减。如元朝末年和明朝末年，即是如此。以明末清初的四川为例，其人口由千万级别骤降至不足百万，最后引发“湖广填四川”的人口大迁徙，其中的原因当然是复杂的，但与张献忠入川也有着极大的关联。
据《明史》记载，张献忠“面黄身长，虎颔，人号黄虎。性狡谲，嗜杀，一日不杀人，辄悒悒不乐”。
据载，大顺二年（1645）十一月，张献忠宣布举行科考，下令各府县生员一律前往成都赴考，违命者以军法论处。
然而，待各地士子到齐后，张献忠突然派重兵包围大悲寺，将应试士子全部杀戮，死者人数达五千多人。这真是四川读书人亘古未有的一场大浩劫！
与此同时，张献忠还派遣四路军队到四川各府县进行随意掠杀，所谓“草杀”；
文武百官上朝之际，张献忠又用十几条獒犬，凡是被嗅的官员一律杀戮，此所谓“天杀”（犬决？）。
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事实上，不仅是《明史》，其他关于张献忠暴行的记载也是比比皆是。以下列举一二。
《蜀难叙略》中说，张献忠兵败弃成都逃到西充时，无百姓可杀，即自杀其卒，每日一两万人。初杀蜀兵，蜀兵尽；次杀楚兵，楚兵尽；后杀同起事之秦兵。
结果在两个多月，百万兽军被斩杀过半，其目的是为了减负逃窜。如张献忠自己说的：“老子只需劲旅三千，便可横行天下，要这么多人作甚！”
据查继佐《罪惟录.张献忠传》中的记载，张献忠入蜀以后有多次大规模杀戮。
第一次是攻破重庆时，杀瑞王、抚臣陈士奇后，王府、官府人员及士绅全部杀光，并取重庆万余壮丁，刳耳鼻，断一手，以示儆吓。
第二次是攻下成都之后，其不但按老规矩杀尽王府、官府人员及士绅等，而且还纵兵屠城三天，如《蜀记》所说：“贼大众驰聚而入，不分老幼良贱，皆杀之。三日后，方招安”。
对此，《蜀碧》卷二也记载说：“贼攻成都，陷之，……大杀三日。”
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第三次就是前文提到的大杀士子，而其借口是有士子要勾引外力倾覆张献忠。事实上，张献忠极痛恨官员（读书人），自己方的也不例外。
某次，张献忠部下大将孙可望远征凯旋，各文官按明朝官场旧例出城远迎，进献贺礼，张献忠听说，“按名棒杀二百人”。另有一次，因一点小小过错而株杀属下三百多名文官。
据李清在《三垣笔记》中的记载，张献忠入川后，将幼儿蒸吃，劫掠妇女带回营中淫用，末了杀之，割下小脚聚为小山，号称“莲峰”；而后烧之，谓“点朝天烛”。
更可怕的是，张献忠“喜嗜人肉，每立其人于面前，割而炙之，一举数脔。又破黄州时，拆其城，役及女子，指甲尽落、血横流，拆罢仍杀之。”
此外，张献忠兽军“杀妇女腌渍后充军粮。如遇上有孕者，剖腹验其男女。对怀抱中婴幼儿则将其抛掷空中，下以刀尖接之，观其手足飞舞而取乐。此命名为‘雪鳅’。
稍大一些的儿童或少年，则数百人一群，用柴薪点火围成圈，士兵圈外用矛戟刺杀，看其呼号乱走以助兴致。此命名为‘贯戏’。”
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另据《蜀龟鉴》记载，崇祯八年（1635年）张献忠屠戮安徽凤阳后，又流至四川泸州围城，其间裸妇女数千人置城下，稍有不从或感羞愧者，杀之。
此外，“有对父淫女而杀者，有缚夫淫妻而杀者，有预少孕妇男女剖验以为戏者，有掷孺子于油锅观其跳跃啼号为乐者，有刳生人腹实以米豆牵群马而饲之者。获逃者必人人加刃而后磔之。”
张献忠此次入川三月，所过之处，腥风血雨，伏尸千里，天地为昏。此可谓五百年才出的杀人魔王与流寇兽军。
当然，需要指出的是，四川人口的骤降也不完全是张献忠一人所为。如清初张烺在《烬余录》中的说法，应该说比较客观，姑录如下：
“
蜀民至是殆尽矣！今统以十分而计之，其死于献贼之屠戮者三，死于姚黄之掳掠者二，因乱而自相残杀者又二，饥而死者又二，其一则死于病矣
”。
这算是比较公道的认定，但不可否认的是，作为祸首的张献忠，其责任是不容推卸。
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