「巴蜀画派·欣赏」入蜀方知画意浓，盘点古代入蜀画家
中国入蜀美术大师对四川的影响是多方面的。譬如现代画家徐悲鸿、黄宾虹、傅抱石等绘画大师都先后来过四川，并留有画作。著名国画家齐白石、吴作人、张书旂、赵少昂、李可染、吕凤子、陈之佛、关山月等，均在成都举办过画展。他们均对当时乃至今天的四川绘画产生了深远影响。由于历史上入蜀大师甚多，对于四川各方面的影响也多，今天小巴带领大家看看唐代入蜀的几位画家。“画圣”吴道子与巴蜀
吴道子（约688—765年前后），今河南阳翟（禹州）人，唐代大画家，被后世尊称为“画圣”，民间画工尊称他为祖师。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。主要作品有《送子天王图》《明皇受篆图》等。吴道子的画风为唐代和宋元的许多画家所效仿、借鉴。
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吴道子
公元742-755(天宝年间)，唐玄宗忽然想起蜀中嘉陵江山清水秀、妙趣横生，遂命吴道子乘驿船赴嘉陵江去写生。到了嘉陵江，吴道子漫游江上，纵目远眺，此地好山好水，一幕一景地掠过，当时的体会与感受，便深深铭记在心上，并没有绘制一张草图。当吴道子游览了嘉陵江的山山水水之后回到长安，唐玄宗问他绘画的情况时，他回答说：“臣无粉本，并记在心。”唐玄宗命他在大同殿壁上绘画。
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吴道子 《嘉陵江山水三百里图》
吴道子不是将嘉陵江山水表面罗列一番，而是把握住嘉陵江一山一水、 一丘一壑引人入胜的境界，即把这一带的山川壮丽优美与自然特色作了高度的概括，凝神挥笔一日而成，嘉陵江三百里的旖旎风光跃然纸上，唐玄宗看后啧啧称赞。
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吴道子《八十七神仙图》
嘉陵江全长一干多里，从进入四川的广元到南部县罗寂寺一带约为300里，所以称“三百里嘉陵江”。这就是《唐朝名画录》里所说的“三百里嘉陵江”，实际是嘉陵江上游一段。
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吴道子《明皇受篆图》
四川广元千佛崖有以吴道子佛画为样本雕刻的菩萨造像，四川南部罗寂寺保存有《观音像》石刻，这是吴道子在天宝年间奉唐玄宗旨意去嘉陵江时，寓居新政（今南部县）罗寂寺，为罗寂寺画的一幅《观音像》，由住持宣述请人勾勒上石，原碑现存南部县文物管理所。
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吴道子《观音像》拓本
绘《嘉陵江山水三百里图》的李思训
李思训（651—716），中国“北宗”山水画的创始人，陇西成纪人（今甘肃天水），善丹青，书画称一时之绝。尤以山水称著，誉为盛唐第一。山水树石，笔格遒劲，金碧辉映，为一家之法。
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李思训
李思训主要继承并发展了展子虔青绿山水一派的画法，完善了山水画“青绿金碧”的风格，使之趋向成熟，带有明显的贵族色彩，被后世奉为青绿山水画创作的典范。他首创大青绿山水及金碧山水一格，形成“金碧辉煌”的富丽效果，把青绿山水推上了一个高峰。传世作品有《江帆楼阁图》《九成宫纨扇图》等。
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李思训《江帆楼阁图》
李思训与四川有两次渊源。第一次是在唐中宗神龙（705—707）年间，他曾出任益州（今成都）长史。第二次是他绘《嘉陵江山水三百里图》。《唐朝名画录》在吴道子绘《三百里图》之后说：“时有李思训将军，山水擅名，帝亦宣于大同殿图，累月方毕。”明皇云：“李思训数月之功，吴道子一日之迹，皆极其妙也。”吴道子和李思训画四川嘉陵江三百里的故事，是一段与四川山水有关，在中国广为人知的画坛逸事。
“国朝山水第一”的李昭道
李昭道，生卒年不详，李思训之子，唐代画家。李思训一家五人俱善丹青，多数为山水画家，以李昭道成就最高，其画史上的成就与其父并称，甚至于“变父之势，妙又过之”，父子二人被后世并称“二李”。李昭道在山水画上推崇为“国朝山水第一”。
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李昭道《明皇幸蜀图》
《明皇幸蜀图》是著名的描写四川唐代蜀道山水的山水画，传为李昭道作品，现藏台北故宫博物院。此画为描绘唐代安史之乱，唐玄宗携杨贵妃匆忙出逃，途经马嵬坡，奸臣杨国忠及杨贵妃皆为将士所杀，唐玄宗逃入四川。
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李昭道《明皇幸蜀图》局部
这幅画描绘细腻、刻画生动的青绿山水可窥一二。画面安排了峻险的山岭，盘曲的石径，危架的栈道，云绕的天际。崇山峻岭间一队骑旅自右侧山间穿出，向远山栈道行进，前方一骑者着红衣乘三花黑马正待过桥，应为唐明皇，走到桥前，黑马作惊蹶停步之态，作者可能想借此动作表示唐玄宗避难途中的惊慌心理吧。嫔妃们则身着胡装戴着帷帽，中部侍驭者数人解马放驼略作歇息，表示长途跋涉的劳累。
画史称：“山水之变，始于吴（吴道子），成于二李（李思训、李昭道）。”他们三位在中国山水画（包括“金碧山水”）的发展中占有非常重要的地位。
以点簇法画马的韦偃
韦偃，长安（今陕西西安）人，生卒年不详，寓居成都。韦偃开创了用点簇法画马，常用跳跃笔法，点簇成马群。
韦偃画马传自家学，他自幼跟随父亲学习绘画，善画马和山水。由于他善于博取其他名家的优点，且能独创新意，所以，他的艺术水平超过了他父亲。在成都时，韦偃曾应杜甫的请求在成都堂壁上画马，杜甫诗歌赞云：
韦侯别我有所适，知我怜君画无敌。
戏拈秃笔扫骅骝，欻见骐驎出东壁。
一匹龁草一匹嘶，坐看千里当霜蹄。
时危安得真致此，与人同生亦同死。
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韦偃《双骑图》
《双骑图》是韦偃的画马作品的唯一的传世真迹，现藏台北故宫博物院，画中表现了两个骑士各乘一马，并辔狂纵的情景。
蜀主赐以紫衣的贯休
贯休，俗姓姜，生于唐末，唐天复年间入蜀，被前蜀主王建封为"禅月大师"，赐以紫衣。擅诗书画，师承阎立本，后自成一家。五代人物画家中，他是朝着夸张变形与装饰趣味方面开拓新风的大师，传世作品有宋摹《十六罗汉》，今藏日本宫内厅。
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贯休《十六罗汉》局部
贯休以其《十六罗汉》闻名画坛，所绘罗汉真容，悉是梵相，粗眉大眼，丰颊高鼻，形骨古怪。历代画罗汉者不在少数，但若论谁的影响力为最大，非贯休莫属，可以说是前无古人，后无来者。
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贯休《十六罗汉》局部
唐朝时期的成都已经成了“网红城市”，不仅许多画家入蜀，很多文人墨客也来此打卡，比如李白、杜甫、王勃、李商隐等诗人都曾到成都居住过一段时间。
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