从孩子真的打不得说开去
点击上面蓝色字“化凤春天”关注我，欢迎转发分享我的文章。这么些年，发生的很多事情，都让我们明白现在的孩子比较脆弱，我们听说的因为受不了批评委屈挫折而轻生的事情已经太多了。
我们常常习惯性地责怪孩子们，觉得他们太不懂事，太不理智。
其实，现在的孩子打不得，骂不得，还真的不能简单地认为是孩子的责任。现在的孩子还真的不能用打骂的方法。
这其中，有着科学的解释。这便是著名的马洛斯需求理论。
美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛于1943年在《人类激励理论》中，将人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求（也就是感情的需要）、尊重需求和自我实现需求。人的低层次需求满足后，都会向上寻求高层次的需求。
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现在的孩子，由于时代的发展，与以前的孩子有了不同的特点。
以前，由于物质生活的贫乏，生理的需求和安全的需求尚未得到较好的满足，所以对于精神层面的要求很少。
能吃饱，穿得好一点儿就行，所以对于被责打责骂引起的心理感受不是很敏感，因为这些还不是最紧迫的需要。
现在的孩子就不同了，生理的需求和安全的需求，基本上人人拥有，自然而然地便向上追求感情的需要，比如亲人和老师的爱，友谊，以及他人的认可，甚至更高的精神需要。他们的世界变了，更多的是考虑精神层面的追求。
作为家长，作为老师，对待孩子，不能不考虑这样的规律。
老子在《道德经》里说：”道生一，一生二，二生三，三生万物。“道即是自然规律，马洛斯的需求理论，也是一种道，人类精神世界的道。
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这几日看哈金写的《李白传》，李白漫游大江南北，这是一个大家都知道的事实。然而，我们现在有几个人能像李白那样把大部分的精力都用去游历呢？他为什么这样呢？其实，这也是可以用马洛斯的需求理论来解释的。
李白的父亲叫李客，是一个大商人，有好几个儿子。李白一生下来就享有优裕的物质生活条件，注定了他必然追求精神层次和自我实现的最高层次的东西。
古中国有个智慧，就是富裕的大家庭要让儿子们从事不同的行业，这样能增强家族的抗风险能力，也能更繁盛。
李客的其他儿子跟着父亲经商的已经较多，所以，由于李白从小聪明伶俐，李客便想让他从政。
唐朝时候的商人的儿子是不能科举入仕的，因为当时有无商不奸的偏见。而且科举考试每年只有三十名左右的录取名额。
李白只能走另外一条路，那便是“制举”，也就是靠高级官员的举荐。李白到各地游历，其实就是要结识高官，以自己的才干获取高官的赏识，让他们向皇帝举荐，从而获取官职。
李白接受的教育让他树立了远大的志向，那就是直接辅佐皇帝，以推行自己的政治理想。所以，李白的游历，实际上还是向上追求更高的需要。人往高处走是也。
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生活中很多现象都可以用需求理论来解释，来指导自己的行动。我班上有个男生，人挺聪明，就是毛病多，很调皮。有一段时间，我为他着急，于是常常指出他的毛病，还在班里公开批评他多次。
我以为这样能促使他改正。
但是事与愿违。他仍是老样子，而且常常不开心的样子。我想起了马洛斯的需求理论。孩子虽小，可是他也在心里渴望得到老师的爱，我老爱批评他，他的需求没有得到满足，当然不开心了。而这些，是现在的孩子的最低要求。
那些经常受表扬的学生就像灿烂的阳光下的花朵，越是光线充足，越是怒放，因为心里的需求得到满足了。
我要改变一下方法。将欲取之，必先与之。要让他觉得他在老师心里是很有分量的。
表扬什么呢？听说读写似乎都少亮点，我一时之间找不到合适的突破口。忽然灵光一闪，我想起他以前好几次向我展示刚理发的发型，说明他很爱美呀！这不就是一个优点吗？
我便在课堂上叫他：“爱美小帅哥——”同学们感觉有点惊讶，他也是，但是，我真诚地表扬他很爱美以后，同学们也觉得是这样，他也有点儿乐。
奇迹发生了，他的学习开始进步，最明显的，便是一笔一画写字，而且不擦黑疤，字形越来越好了，作业的正确率明显提高了。
心理满足了，有了成就感自信心，他就成了乖孩子。
已故特级教师于永正说过，上课之前先要带上一百顶“高帽子”给学生。这话说得多么好呀！
理解一个人，或是对待一个人，心理需求这个“道”，是一把很好的钥匙。
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本文作者：谢永红，四川省散文学会会员，西充县人。
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