重庆绘赞 | 用如椽巨笔致敬重庆（上）| 中国画
http://i1.go2yd.com/image.php?url=0ZT1ZfReTo这个链接的内容在2018年8月8日，由徐之腾艺术空间微信公众号发布，前言和长诗是重庆市文联原党组成员、副主席杨矿所写，由于内容太多， 不方便阅读和传播，有部分网友要求本编折分为三个部分。——徐之腾
用如椽巨笔描绘重庆人文精神
□杨 矿
重庆，中国历史文化名城，具有3000多年的悠久历史。以重庆为中心的古巴渝地区是巴渝文化的发祥地，孕育了灿烂的文化和辉煌的文明，成为中华文化不能回避不可分割的重要组成部分。这里是山水之城，美丽之地。大自然的鬼斧神工、千万年的沉淀堆积，成就了这里与生俱来、无与伦比的美丽。从奔腾不息的滚滚长江到波涛汹涌的嘉陵乌江，从悬崖峭壁的巍巍巴山到重峦叠嶂的莽莽武陵，从两百万年前龙骨坡的巫山人到中国石刻艺术的最后丰碑大足石刻，从合川钓鱼城三十六年的喋血坚守到抗战陪都的众志成城百炼成钢，这座城市、这片土地有看不够风光、道不完的美丽。行千里，致广大。这是一座自然之城、生态之城，也是一座历史之城、人文之城，还是一座活力之城、魅力之城。从千年历史深处走来的重庆，正抖落满身的尘埃，意气风发地昂首阔步行走在加快建设内陆开放高地、山清水秀美丽之地，努力推动高质量发展、创造高品质生活的康庄大道上。绘画是独特的人文精神解读，每一个时代的艺术家都会根据自己的生存环境与生存状态确立属于自己的艺术立场、价值观念与视觉形式，从而将人的理想、愿望、情感、意志、价值、道德、尊严、个性、教养，以及生存状态、聪明才智、自由、美、爱等人文特征内蕴于不同时期的艺术创作中。19世纪70年代西方的印象派绘画，把攻击的重点放在反对照相机式的描摹，以及学院派贵族化、虚伪的审美趣味上，打破了欧洲的画室传统，将外光环境中的色彩变化以及中产阶级的生活作为绘画表现内容，在根本上颠覆了西方传统的艺术形态，提出了新的观察和表现世界的方法。在中国晋唐，画家们因为追求散淡自由的精神选择了山水画，使山水画之成为那个时代文人“畅神”的载体，继而选择笔墨，使笔墨又成为“云烟供养”的载体。换句话说，支撑着笔墨的形态学内涵的是山水画，而支撑着山水画的人文内涵则是魏晋士人所倡导的自由、散淡的精神。正是这种精神，使得文人画在后来能够日益壮大，也使山水画成为中国画中最具代表性的科目，更使笔墨与中国画结下了不容须臾分离的生死情缘。 用如椽巨笔描绘重庆人文精神，就是要在技法上求变求新，要从博大精深的中国传统绘画中吸取营养、吸收养分、吸食精华，从千姿百态的西方绘画中去粗存精、去伪存真，创作出一批具有重庆特色、中国气派的力作佳作，实现创新发展、创造性转化，回应这个伟大时代的召唤和这座伟大城市的期待。用如椽巨笔描绘重庆人文精神，更要在内容上求深求广，从巴渝文化、红岩文化、抗战文化、统战文化、移民文化、民族文化和时代文化、改革文化中寻求滋养、寻觅素材、寻找灵感，创作出一批能够体现重庆精神、代表重庆品格、反映重庆形象的美术作品，用绘画为这座城市树碑立传，为这座城市的永续发展源源不断地注入艺术的力量。
2018年8月1日晨
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（作者系诗人、作家、评论家，中国作家协会会员、中国电影家协会理事、中国文艺评论家协会会员，世界桂冠诗人、世界诗人奖获得者。曾为重庆市文联党组成员、副主席。）
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《岁寒三友》纸本水墨 145X170cm 2015年 王世明
黎明
龙骨坡在晨曦中醒来
缭绕的云雾
使她无心领略
朝霞的绚丽
小鸟的鸣唱
但这丝毫不妨碍她
以一座山的形象
屹立 在人类最近的地方
屹立在比山顶洞、元谋
更高更远
更孤独的地方
屹立在与恐龙、剑齿象
最亲最近
最贴身的地方
屹立在我们和我们今天的生活
举目可望、举手可及的
地方
体会龙骨坡
我们必须穿越二百万年
漫长的时空隧道
穿越一条江的寄存
穿越一匹山的收藏
穿越一片天的陈列
用心去发掘
用心去感受
用心去丈量
将龙骨坡的血管
与我们的生命
真正意义地焊接上
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风雨朝天门 600 600 梁亚力
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朝天门-1 谢沌洁
从龙骨坡到朝天门
一群人走得很累、很苦
走得大声、走得大气
他们奔波在修长的山野中
他们奔波在狭窄的江河中
携带着身世以及遗址
走得天昏地暗
走得骁勇善战
走得豪爽耿直
走成了一个民族
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毛峰
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毛峰
走成了一个国度
走成了一群英雄
他们走过旧石器
走过粗糙的烟墩堡
喜水的桂花村
开阔的铜梁
他们走过新石器
走过精致的大溪
高高的魏家梁子
矮矮的洽井沟
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《遊重庆梁平双桂堂画竹禅罗汉》 1380X340 高济民.
不高不矮的王爷庙
一头白虎引领着他们
越过比肩的山水
越过齐胸的传奇
如同一个人把他一生的阳光
残留在岩壁上
预存在神话里
整整一个时代
有多少向往
就有多少执着的痴狂
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《山城街头的棒棒》200X200CM 王世明
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《山城棒棒军》 彩墨画 李静观
这是一群热爱大山的人
这是一群热爱大水的人
这更是一群被大山大水
深深热爱的生命
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30年代的重庆朝天门 杨涪林
他们从大山大水走来
又朝着大山大水走去
巫山、大巴山、武陵山
是他们终身厮守的伴侣
长江、乌江、嘉陵江
是他们永不分离的情人
骨肉相连的山水
《春喜巴山》10.2米X1.45米2017唐德福
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《梨花沟》2.35米X1.45米2016年唐德福
是他们
相同的性别
集体的血型
统一的生肖
完全的姓名
标准的体形
格式的口声
唇齿相依的山水
是他们
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致青春 中国画 130x197cm 2014 黄山
有楞有角的性格
似火似水的感情
又宽又广的胸怀
不屈不挠的雄心
坚强坚硬的骨气
彻头彻尾的智慧
他们是山水结合后
经历膨胀与萎缩
体验怒放与凋谢
流产在呼吸中的精灵
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重庆走马古镇写生 2018年5月6日 杨涪林 杨必位綦江东溪古镇 杨必位
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山城 15*15CM 邓成用
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大足石刻之一 邓建强
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大足石刻之二 邓建强
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大足石刻之六 邓建强
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大足古八景之一 白塔悬岩 2008年 刘翀
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大足古八景之三 滴水清波 2008年 刘翀
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大足石刻2008年 刘翀
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重庆凤栖晓竹写生 2018年5月5日 刘明孝
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江都轻舟 靳渝平
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綦江古剑山 李光灿
从江州到垫江
从平都到阆中，以及枳
一颗头颅
有时也许真的要重过一座城池
重过掷地有声的诺言
重过铿锵有力的背叛
当然更多的时候
盟誓似乎应该更重更沉
把时间压得弯弯的
把空间挤得远远的
但如果战争没有断流
生命就不可能完整
这块多灾多难土地
比任何时候都需要英雄
需要换取、牺牲
需要血流成河尸横如山
需要刀剑与拚杀
需要战胜与征服
我们没有理由忘记承诺
却找不出更好的理由拒绝
用一次并不弃义的背信
去交换超值的耻辱和放大的安宁
记住历史
我们更多的是记住了一个人物
记住那失去头颅后
依然挺立的铁骨铮铮的
将军 巴曼子
一个又响又亮的名字
代表振救与英勇
却并不一定代表完全和光荣
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民居-1 68CmX68Cm 2017 李彤
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民居-2 68CmX68Cm 2017 李彤
一种巧合
其实就是一种选择
在长江与嘉陵江的交欢中
一座城市悄悄临产
这种结合与其说是一种偶然
还不如说是一种必然
山在城中 城在山中
城在山上 山在城上
是她最为真实的相貌
是她最为标准的容颜
速度雕刻出她的体形
距离装饰出她的身段
阳光粉刷出她的肤色
风雨洗涤出她的情感
这是一座砌筑在水上的城市
这是一座砌筑在山上的城市
这是一座砌筑在落差间的城市
这是一座砌筑在起伏里的城市
三千年
这座城市靠江水奶大
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朝天门记忆系列作品 -4 中国画 纸本 张毅
八百年
这座城市任涛声呼喊
两条情投意合的大江
伸展一双有力的臂膀
将这座城市高高托起
举过头顶
举过公元前与公元后
举过地平线与横断面
举过燃点与沸点
举过永恒与瞬间
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朝天门记忆系列作品 -1 中国画 纸本 张毅
十七道城门
是十七种城府
十七种气象
十七种气势
十七种气流
十七种气味
有时也是
十七种疼痛
十七种喊叫
十七种叹息
十七种体温
十七种失眠
于是 一种终年干枯的心情
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流星锺 谭钧
九开八闭
面朝水的厚度山的流速
背对风的拥抱云的呵护
打开的是火焰
关闭的是烟雾
十七道城门
更多的时候
是十七种坚持
十七种执着
十七种攀登
十七种爬涉
十七种思想
十七种精神
它赋予了一座城市的
生生不息
在毁灭与弑杀的沧海桑田中
八死九生
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李月林，北碚红楼68X42Cm，2017年
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李月林，北碚清凉亭68X42Cm，2018年
阅读一座城市
你必须阅读悬崖
阅读滑坡
阅读塌方
阅读泥石流
阅读自然和不自然的灾害
阅读高低不平的默写
错落无致的朗诵
学会依山而居依水而栖
学会开门见山开门见水
学会爬坡上坎登高望远
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渝北龙兴古镇 傅仲超
学会肩挑背扛负重前行
学会挥汗如雨汗流浃背
学会大声说话大碗喝酒
习惯潮湿习惯阴冷
习惯闷热习惯高温
习惯阴天习惯浓雾
习惯没有蓝天没有白云没有能见度
你还必须阅读
下半城的嘲杂和上半城的浮华
磁器街木货街筷子街的喧哗
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《初冬的山城》 彩墨画 李静观
花街子九尺坎十八梯的放荡
始终不平的杨家坪黄桷坪大坪塔坪南坪
没有坝坝的李子坝沙坪坝丰收坝大石坝
弯来弯去的张家湾梨树湾金银湾土湾
山上山下的观音岩曾家岩虎头岩华岩
吊角楼的脾气
穿斗房的个性
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嘉陵江畔 陈道学
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磁器口古镇 陈道学
长江嘉陵江的流速
峨岭枇杷山的深度
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北碚写生之碚石 李勇
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北碚写生之金刚碑 李勇
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巫峡高秋图 李鲁
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航标站的秋日 李鲁
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黄越
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重庆市市花，山茶花。尺寸12803800cm，徐贤文.
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重庆九龙坡金凤 2018年5月6日 彭石
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重庆九龙坡走马古镇 2018年5月6日 胡焱
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重庆走马古镇写生 2018年5月6日 傅仲超
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傅吉鸿
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傅吉鸿
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重庆凤栖晓竹写生 50x67cm 2018年5月6日 熊显林
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陈航
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黄桷古道 陈起
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水绕春山行 68X68cm 陈茂华
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重庆旧忆 吕效书
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巴渝山水 吕效书
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重庆北滨路嘉陵江边 2018 熊显林
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秋宵月色 曾令富
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