流沙江小小说、小故事（十则）
http://i1.go2yd.com/image.php?url=0YwvUnB0dt流沙江小小说、小故事（十则）
1、由爱因斯坦想到的
著名科学家爱因斯坦初到纽约时，常穿一件旧大衣，一位朋友劝他换件新的。他说:“这又何必呢，在纽约，反正没有一个人认识我。”过了几年，那位朋友又一次见到爱因斯坦，发现他依然穿着那件旧大衣，于是，又劝说一番。爱因斯坦却说:“这又何必呢，反正大家都认识我。”
作为一名经常登上大学讲坛，或时常出入上流社会的科学家，其勤俭之风早已养成根深蒂固的习惯。
近日参加廉政学习班，由于时间较短，同学间不够熟悉而叫不准姓名，却大都记住了其所属单位，且伴有核心或边缘部门的戏称。想想，原来每个人自始至终都沐浴在单位的光环里呀。
在单位，你或许只是一个普普通通的办事员，但也必须时刻清醒，因为位轻权重。个人因职业或职务而掌握的权力并不属于个人，它始终是群体权力或国家权力的一部分，只有相对的使用权或履行权，而无占有、处置或放弃的权利。或许你不处在掌管财权、人权、物权的岗位，但也在行使着受理权、建议权或自由裁量权，稍有不慎就可能给自己埋下“雷”。
当个人影响力到了一定程度时，须时刻警惕前方有“坑”。即使爱因斯坦以自己的学识，让“大家都认识了他”，但他呈现给众人的依然是勤劳、勤勉、勤奋和俭约、俭朴、俭省的优秀作风。这才是真正的风范。
2、李文博：在隋炀帝时期乱世之中一清官
即便在隋炀帝治下，也有李文博这样的清官。
今年4月，江苏扬州市邗江区西湖镇司徒村曹庄发现疑似隋炀帝陵寝的古墓。该古墓出土墓志写有“隋故炀帝墓誌”。经过半年多反复论证，11月16日上午，国家文物局和中国考古学会权威专家一致确认，扬州曹庄隋唐墓葬为隋炀帝墓，是隋炀帝杨广与萧后最后的埋葬之地。专家称，墓内发现的两颗牙齿鉴定为50岁左右的男性个体，结合文献记载，隋炀帝杨广生于公元569年，卒于公元618年，确认一号墓主人是隋炀帝杨广。隋炀帝作为一代亡国之君，毕竟还留下了两颗牙齿。
在隋炀帝时期，天下大乱，英雄辈出。然而在那样一个乱世，有没有清官呢?当然有，下面这位就是。
李文博是博陵(今蠡县)人，他是隋朝初的名士，从小就性情忠贞耿直，聪慧好学。他每次读书读到国家治乱、政治得失这些地方，都会反复诵读体会。对于忠臣的操守，他十分推崇。在家乡，他的口碑颇佳。
隋文帝开皇年间，李文博投入隋军帐下，作了羽骑尉。他的才德被当时的吏部侍郎薛道衡所知晓，薛道衡就调李文博在自己幕府中任检书史，并负责监察侍郎的治政优劣。薛道衡常常让他在厅堂帷幕中翻阅经史一类书籍，并让他观察自己做事。如果侍郎们有善举义行即抄撰记录，对侍郎选用的上陈文辞，薛道衡也委托文博进行评论。
李文博严守道义，甘居贫穷，虽然衣食不富裕，但始终保持着高尚的情操，从不随便交往其他的幕僚，恪尽职守，同辈人没有不敬重的。薛道衡深知其家贫困，曾经常给以资费，进行周济。
李文博才华横溢，通晓古今，对历代的兴衰和治政的方略都了如指掌，然而没有当官吏的才干。李文博在薛侍郎处，由检书史升为校书郎。后又聘任县丞，做了一个辅助的官吏，但经历了数年都没被调整过职务。
数年后，薛道衡已是司隶大夫，在洛阳东都尚书省遇到李文博，对李文博的境遇非常怜悯，遂奏请朝廷批准录李文博为从事。
在洛阳时，李文博曾到房玄龄那里去，房玄龄在大道上送别他。房玄龄对他说:“您生平有高尚的志向，只做正直之事，现在您已经当上了尚书省从事，所以应该合乎平素的心愿了。近来贬斥邪恶褒奖良善，你做这样的事有多少呢?”李文博于是举起手臂高声说:“要使水流清就一定使源头洁净，要使树梢直必须使根部端正。现在政治源头混乱，即使每天免除十个贪赃郡守之官，又能起什么作用!”他为人耿直憎恨邪恶，不知避忌某些言语举动。在这时朝政渐渐败坏，官员们有很多贪赃受贿，只有李文博不改变他的操守。
隋末战乱四起，李文博流迁他处，不知所终。对于一个乱世的清官来说，能被历史记忆已经是一件难得的事情了。
3、清官苏琼：哪有机会谈俗事
苏琼是北齐时期的一名官员，他为人正直、做官清慎，赢得了百姓的赞誉，被载入清官史册。
其为官之“慎”。苏琼任南清河郡太守时慎交朋友，凡找他办事的私人信件他一概不拆，对慕名前来交往的人更是慎重。本地有个叫道研的富豪，以放高利贷为营生，常与郡府官吏来往密切，以帮助其催讨债务。苏琼来此地任职后，道研也像以往那样，想与苏琼套近乎拉关系，几次前来拜访苏琼。苏琼明白其来意，故意避开催债话题，而是与其谈佛论经(道研也曾是一位僧人)，言辞极其诚恳恭敬，道研无法开口谈起催债之事，只得打道回府。道研回去后，他的弟子问:“催债的事怎么样了?”道研晦气地说:“我每次见到苏府君，他就直接把我带到青云间，哪有机会谈论地上的俗事。”
其为官之“清”。苏琼为官期间不接受任何贿赂，连瓜果之类的礼品也一概拒之。郡民赵颍曾任乐陵太守，八十岁退休还乡。五月初，赵颍自种的瓜果成熟，他亲自送给苏琼两个，苏琼坚决不收。赵颍倚仗年纪大，又苦苦相请留下，表示只是让苏琼品尝新鲜水果而已并无他意。苏琼无奈才将瓜留下，竟放在自己厅堂的大梁上，却不打开吃。家人不解其意遂问，苏琼道:“安有初乐为而复禁者?”其他人听说苏琼收下了赵颍的瓜，于是争相进献新果，但到郡府大门处看到赵颍的瓜还在，就知趣地离开了。
“慎”与“清”正是苏琼做官的固有本色。因“慎”把好了为官的第一步;因“清”守住了廉洁的第一道防线，而我们一些落马贪官在忏悔中道:“碍于人情往来，第一次宴请不得不去，第一次送礼不得不收……”这些只不过是满足自己私欲的托辞罢了。正因“初乐为”有了第一次，就会有第二次、第三次“复难禁”了。吃了人家的嘴软，拿了人家的手短，不得不被他人牵着鼻子走，以致贪腐堕落身陷囹圄。
“心正身自清”，为官者一定要保持内心的清净，筑牢拒腐防变的第一道防线。在收礼受贿上绝不能有“第一次”，权钱交易上绝不能有“下不为例”，滑向贪腐的道路上绝不能有“第一步”。即使在无人监督的情况下，在独立行使职权的时候，也要时刻保持清醒慎重，切勿认为自己官小权轻，吃顿饭或收点土特产是无伤大雅的小事。事实上，贪欲的膨胀，私利的滋长，正始于这些不起眼的“小事”。“勿轻小事，小隙沉舟;勿轻小物，小虫毒身”。领导干部若能像苏琼那样，为官之慎，为官之清，就不会迈上歧途，更不会扛上枷锁。
4、喜欢喝酒容易误事甚至送命
大碗喝酒，大块吃肉，这似乎是古代英雄豪杰的最爱。然而，在《三国志》中，因为喝酒而耽误工作甚至丢掉性命的英雄却不乏其人。仔细研读，很耐人寻味。
先说曹操。曹操可以说是三国中为数不多的大英雄之一。他性格豪放，爱喝几盅。有一个雨天，没有事儿的曹操邀刘备喝酒。几杯酒下肚，曹操便开始指点江山。曹操对刘备说:“当今天下的英雄，除了你，就是我曹操了”!一句话让寄人篱下的刘备如坐针毡。事后，刘备便带着关羽、张飞，偷偷地跑了。曹操原本是想控制住刘备，或为其所用，或杀掉以除后患。可是，因为酒后吐了“真言”，让刘备偷偷溜走，日后成为自己的两大对手之一。
因喝酒而送命的当属张飞了。张飞是三国最有名的战将之一，所向披靡，英勇无比。但是，张飞有一个缺点，那就是爱喝酒。并且，每次酒醉后，都会无缘无故地鞭打部下。刘备、诸葛亮都曾多次劝说，可是，效果不大。刘备攻打吴国，张飞从阆中带兵增援刘备。临行前，张飞再次大醉，再次鞭打部下。部下张达、范强忍无可忍，竟然把张飞杀了。
曹植因为文采飞扬，聪明过人，深得曹操疼爱。曹操曾经一度打算把曹植立为太子。可是，曹植爱喝酒，并且不醉不休。一次，酒后的曹植竟然驾车闯了金门。金门是军事重地，只有国家有了紧急军情，大臣们才可以从此门直接面见曹操。曹操得知后，非常痛心，于是，就立曹丕做了太子。可是，曹植仍然不知悔改，嗜酒如命。一次，曹操任命曹植为兵马大元帅，带兵前去解救被关羽围困的曹仁。可是，在临行前，曹植竟然因为喝醉了酒，起不了床。曹操大怒，免去了曹植兵马大元帅职务，改任太子曹丕带兵前往。
酒是个好东西，少饮可以养生。但是，喝多了就会乱性，耽误工作，耽误前程，甚至误了卿卿性命。如今禁止工作日饮酒，看来是不无道理的。好酒的人不妨想想曹操、张飞和曹植。
5、可怜可恨的母爱
北宋宣和年间，在芒山附近，衙门捕获了一名大盗，姑且称他为芒山盗吧。芒山盗为祸已久，一朝落网，人人拍手称快。只有一人例外，那就是芒山盗的母亲。
这位不幸的母亲得知消息后，日夜兼程，赶着去见儿子最后一面。母子相见，芒山盗对母亲说，儿子很想像小时那样，再吮一吮母亲您的奶，那样我虽死无憾了啊!母亲听得心酸，于是解衣。哪知，这芒山盗果真十恶不赦，居然把自己母亲的乳头生生咬了下来，以致母亲流血不止，一命呜呼。你说芒山盗凶残吗?可是他说，自己小时跑到邻居家，拿人家案板上的菜、灶下的柴，母亲见了，每每夸奖，“以致不检，遂有今日，故恨而杀之”。
这是明人陈继儒所著《读书镜》里的一则笔记。看到一半，我不禁为这位母亲叫屈。想来她也是含辛茹苦把孩子养大，罪总不至死吧。看完全文，却又如寒夜饮冰，清冷透骨。在芒山盗母亲眼中，她的孩子是样样都好，于是爱到纵容，便成了溺爱。
想起这则故事，是因为最近在小区里发生的一件小事。在我们小区，游荡着几只流浪犬，其中有一只黄白相间的，大伙习惯喊它“小花”。小花的脖颈上有一个铁丝环，应该是原先主人为它戴上的。可见，小花是有过主人的，却不知怎么，或是被遗弃，或是走失，成了流浪一族。
随着小花长大，套在脖子上的铁圈越来越紧。有一天傍晚，我散步时看到小花，它在草地上伏着，前爪拼命地挠自己的脖子，那一处被挠得污黑一片。在暮色中，我匆匆而过。那是我最后一次看到它。过了很久，一位邻居在浅沟里发现了死去多日的小花。小区里的人们都说，小花是被脖上那只铁环生生勒死的。
原来，并非所有的爱都能润物细无声。有时，爱更像一场不甚均匀的雨。我们在意时，便让它满溢，无谓时又任它干涸。所以，才会有了芒山盗和流浪犬，有了以爱的名义酿造的不幸与哀愁。爱的珍贵之处也许在于，爱不仅仅是一个行动，它还是一份智慧、责任与担当。
6、白套袖的故事
单位新招进两个大学毕业生，小于和小王。小于做事情比较“毛糙”，常出些小纰漏。当然大家会原谅他，因为毕竟他还是新人。小王则显得老到多了，每一件事情他都谨慎认真地对待，做得干净漂亮。有一天，小于向小王取经。没想到，小王却出人意料地讲了个白套袖的故事。
出生在偏远乡村的小王，小时候家境很贫苦，一件棉衣穿一个冬天都没有换洗的。为了防止把棉衣弄脏，妈妈给他的衣袖上缝了一层套袖，与同学们不同的是，小王的套袖是块白布做的，一不小心就弄脏。小王央求妈妈:“把我的套袖也换成青色的吧，白的脏得太快。”母亲笑了:“自己爱惜，就不会比青的脏得快。”为了让白套袖始终干净漂亮，小王十分小心，不敢像其他孩子那样用衣袖擦鼻涕、抹桌子，在做事情之前，便想着如何不让自己的白套袖沾灰尘。后来，在一群孩子中，他的白套袖始终是最干净的。小王说:“也许就是这白套袖，使我懂得了珍惜。渐渐地，白套袖已经缝在了心里，后来竟然成了工作中的一个标准……”
“行为养成习惯，习惯形成品质，品质决定命运。”既然行为习惯对一个人各方面的素质会起着决定性的作用，那么，请记得在生活中多“缝”一些“白套袖”。
7、当官拒绝收礼的尊严和价值
我的叔父官居局长几十年。我记得小时候有一年春节，我去叔父家走亲戚。到了晚上，叔父家的敲门声总是响个不停。叔父让我负责从猫眼里往外看，凡是拎东西者一律不准开门，空手来的，倒是开门欢迎。问缘故，叔父说，吃人家的嘴软，拿人家的手短。你开门收了人家的礼，咋好意思不给人家办事?而送礼让办的事，大多是违规违纪的事。办吧，肯定要犯错误;不给办吧，收了人家的东西不给人家办事，咋还有脸再见人家?当官的人，得要有尊严……
当时我对叔父的话不甚理解，等我长成大人后，有天在官员犯罪的纪实报道中，提到这样一件事:一群开发商打赌，说谁能一个电话把本市的市长叫来，算谁最有能耐。有一开发商立马拨通了电话，没几分钟，市长即刻驾到。这位开发商赢了，他炫耀说:市长算个球呀!那是我平时喂熟的狗!敢不随叫随到吗?
我想，所有看到这则报道的人都会唏嘘:堂堂一市长，因收了人家的贿赂，竟被开发商称作是自己“所养的狗”，当官的尊严何在?做人的尊严又何在?
也就是在那一刻，我理解了当官拒绝收礼的叔父，他用自己的言传身教让我明白了尊严的价值。
8、居里夫人家里孩子们的小玩具（名人故事）
朋友到居里夫人家做客，发现其小女儿正在玩的“玩具”，竟然是英国皇家学会刚颁发给居里夫人的金质奖章。于是朋友诧异地问：“夫人，得到一枚英国皇家学会的奖章，是极高的荣誉。你怎么能把它给孩子玩呢？”
居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，曾经的荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重。”居里夫人告诉我们，对于已经取得的成绩，应该有小孩子玩玩具一样的心态：先是惊喜兴奋，三分钟新鲜劲儿过去，就该把它放下了！
9、名人们“谢绝”别人的做人处事处世智慧（名人故事）
美国化学家弗朗西斯·克里克，在获得诺贝尔奖后，就为自己订了一份通用的谢绝书：“对您的来函表示感谢，但十分遗憾，他不能应您的盛情邀请而给您签名，赠送相片，接受采访，发表广播讲话，在电视中露面，赴宴和讲话，充当证人，阅读您的文稿，作一次报告，参加会议，担任主席，充当编辑，接受名誉学位，等等。”克里克不无智慧的谢绝，虽然少了“人情味”，但却避免了无数麻烦，省去了许多无意义的社交应酬，节约了大量宝贵时间。
大概名人、要人、成功人士都会遇到类似的麻烦，都需要拿出谢绝的勇气与智慧。谢绝和拒绝还不一样。谢绝，基本都是好事或善意，至少当事人是这样认为的；拒绝，只要把脸往下一拉，把头一摇就行了。谢绝，则既要把事情回掉，还要感谢人家的“好意”；既要语言委婉，合乎情理，又要坚决而不妥协，所以，如何措词，还要一番踌躇，需要点智慧。
钱钟书先生生性淡泊，最烦应酬，特别是晚年，几乎谢绝所有宴请、演讲、兼职和采访，尽管人家都是好意。可钱先生不这样看，“吃到一个鸡蛋觉得很好，就有必要去见下蛋的母鸡吗？”他这样谢绝那些希望拜见他的读者，倒也不失幽默诙谐。而对于种种胡吃海喝的宴请，他又这样谢绝：不愿“花些不明不白的钱，吃些不干不净的饭，见些不三不四的人，说些不痛不痒的话”，似乎直接有余，巧妙不足，但更见先生之清高狷介，也更有成效。话都说到这个份儿上了，谁还好意思再上门相邀。
作家茅盾是个温和厚道的人，他的谢绝很客气，带有商量的味道。1958年3月，茅盾给中国作家协会办公室写了封信说：“现在写一点我个人的规划，可是规划是订下来了，能不能完成，要看有没有时间。这就希望领导的帮助。一、帮助我解除文化部长的兼职和政协常委的兼职；二、帮助我解除《中国文学》和《译文》的两个兼职；三、帮助我今年没有出国任务。如果照上面所说，一面挂名兼职这么多，一面又不得不把每星期五分之二的时间用在开会、酒会、晚会等三种‘会’上，那么我就只能不写小说了……”正是因为他的谢绝太过客气，不够决绝，当然还有“工作需要”，所以不大奏效，他不得不日复一日地泡在开会、酒会、晚会上，写作计划基本落空，在他后半生的三十年里，没有一部有影响的作品问世。
与茅盾相反，诺贝尔文学奖得主匈牙利作家伊姆雷·凯尔泰斯，谈到其成功的最大诀窍，就是“善于谢绝各种邀请和应酬，成功地关上了自己的门”。他一向谢绝采访，谢绝各种会议，谢绝入选名人辞典之类，以至于《中国大百科全书》的外国文学卷、《东欧国家文学史》、几种版本的《世界文化名人辞典》，都查不到他的名字。也正是因为他谢绝了几乎所有与写作无关的活动，才得以集中精力去从事他钟爱的文学创作，卧薪尝胆默默无闻地耕耘了大半辈子，最终问鼎诺贝尔文学奖。
人生苦短，转眼百年。学会谢绝，可以帮你节约时间；学会谢绝，可以帮你集中精力干事情。那么，就请你适时关闭电话和电子信箱，以减少各种“热情”干扰。那些可有可无的应酬，充当“花瓶”的作秀，五花八门的研讨会、颁奖会、演讲会，电视台的名人访谈，名目繁多的大赛评委，能谢绝就坚决谢绝，这里不妨学学钱钟书先生的幽默而决绝的精神，学学克里克先生的巧妙措词和不妥协态度。
10、我们的家风家教家训故事
勤俭持家的故事，不胜枚举。 有这么一个民间故事：从前，伏牛山下住着一个叫吴成的农民，一生勤俭，日子过得无忧无虑。临终前，把一块写有“勤俭”两字的横匾交给两个儿子。兄弟俩分家时，将匾一锯两半，老大分得“勤”字，老二分得“俭”字。老大把“勤”字高悬家中，每天“日出而作，日落而息”，年年五谷丰登。而他的妻子过日子却大手大脚，孩子们常常将白白的馍馍吃了两口就扔掉，家里就没有什么余粮。老二把“俭”字当作“神谕”供放中堂，却把“勤”字忘到九霄云外，疏于农事，每年收获的粮食就不多。这一年遇上大旱，家中都早已空空如也。后来，他俩将“勤俭持家”四个字贴在家门上，提醒自己，告诫妻室儿女，此后日子过得一天比一天好。
民间有句谚语：“三十年河东，三十年河西”，其实本是：“为人莫作千年计,三十河东四十西”。这也是有故事的：郭子仪之孙挥霍无度，家产败尽，沿街乞讨来到河西庄，想起了奶妈，便去寻访，问了很多人都说不知道。天快黑时走来一个农夫，上前一打听竟是奶妈的儿子，到家里一看，粮囤座座，牛马成群。他就问：“你家这么有钱，为何还要自己劳作？”乳母的儿子说：“家产再大，也会吃空。家母在世时，领我们创业，要我们勤俭持家，才有此家业。”郭孙很惭愧！这家人不忘旧情，便让郭孙在家管账，无奈他对管账一窍不通，主人不禁叹息道：“真是三十年河东荣华宝贵，四十年河西寄人篱下。”
这些故事的主题就是一句话：勤俭兴家奢侈败。
勤俭这个词对大家来说，一点也不陌生。自古以来这个观念一直得到大家的充分认可。关于勤俭的名言名篇也不计其数，对今天的我们仍有非常重要的借鉴意义。
唐朝诗人李商隐在《咏史》一诗中写下“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”的著名诗句。然而，此诗却并非李商隐首创。据《韩非子·十过》记载：秦穆公有一次问由余：“古代君主使国家兴盛和覆亡的原因是什么？”由余回答说：“由于勤俭而使国家兴盛，由于奢侈而使国家覆亡。”尧，用瓦罐吃饭、饮水，天下部落没有不服从的。尧禅位给舜，舜开始讲究起来，用木雕的碗吃饭，结果有十三个部落不服从他的命令了。李商隐借鉴了这一典故并取其意，以“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”加以总结。
《咏史》全部内容是：
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
这首诗的前两句，就是总结历史经验，指出古代治理国家的教训，成功主要在于勤俭，奢侈则招致灭亡。大到治国平天下，小到修身齐家，这一观点都是值得铭记的。
再如“静以修身，俭以养德”。出于诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”诸葛亮为国效力，鞠躬尽瘁，死而后已，没有那么多的时间教育自己的儿子诸葛瞻，写下《诫子书》，教育他要正直做人，今后要为国效力，做一个有用的人。
北宋史学家司马光时常教育儿子司马康要勤俭不可奢侈。他在《训俭示康》中写道：众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”意思是说：一般的人都以奢侈浪费为荣，我心里唯独以节俭朴素为美，人们都讥笑我固执鄙陋，我不认为这没什么不好。回答他们说：孔子“与其骄纵不逊，宁可简陋寒酸”，又说：“因为节约而犯过失的很少”，又说：“有志于探求真理而以穿得不好吃得不好为羞耻的读书人，是不值得跟他谈论的”，古人把节俭看作美德，当今的人却因节俭而相讥议，真奇怪呀！
这些名言名篇中蕴含的哲理，至今，对我们依然有着很深远的教育意义。《中国共产党廉洁自律准则》一共八条，其中三条与勤俭廉洁有关，如第三条坚持尚俭戒奢，艰苦朴素，勤俭节约；第七条廉洁修身，自觉提升思想道德境界；第八条廉洁齐家，自觉带头树立良好家风。
《中国共产党廉洁自律准则》给我们每名党员干部提出了明确要求，要求我们尚俭，修身，齐家。作为一名普通党员，要从小事做起，从节约水、节约电、节约一张纸做起，不随意“挥霍”。
“兴家犹如针挑土，败家犹如水冲沙。”一个家庭的富裕，离不开开源节流、勤俭持家；一个国家的强大，需要全民养成节约习惯、形成勤俭之风。我们要将勤俭作风融入日常工作和生活中，将勤俭二字牢记心头，共同培育积极健康的文明风尚。
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作者简介：匡天龙，笔名有流沙、流沙江、匡天龙、匡花坛、匡花堂、匡语堂、匡天马、洪湖浪、洪湖浪涛、流沙江河等。北京大学中文系毕业生。中国作家协会会员。1976年中秋节生人。现年45岁。湖北省荆州市监利市汴河镇剅口匡家祠堂村匡家湖街人，有著作多部。现在是广东省广州市 金火学校校长。祖籍江西省九江市修水县渣津镇匡家村人。
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