握红小札｜鸳鸯姐姐的启示
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作者简介：刀丛中的小诗，籍贯四川仪陇。网上曾用名莫米，风兮凤兮，关河穷塞主等等。从迷恋文字于始，在诗词曲、小说杂文等多种体裁都有涉猎。集悲观达观于一体，喜声色光影，书香酒香女人香，常谓人间快乐之事莫过于此也。偶尔为文，随感随写，随处抒发；随丢随弃，随人笑骂。出版有《握红小札》、《黑白水浒》、《花间一壶酒：酌酒小品赏读》等。本文有少量删改。
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整部《红楼梦》中，最让人激荡的场面，莫过于鸳鸯姐姐“打开头发就绞”的那个架势。
“这一辈子别说是宝玉，便是宝金、宝银、宝天王、宝皇帝，横竖不嫁人就完了！就是老太太逼着我，我一刀抹死了,也不能从命！……”
这一句更是字字金石，掷地有声！看来，“嫁”与“不嫁”，都需要莫大的勇气。
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许许多多年来，都是一句“小老婆长”，一句“小老婆短”那样过来的。“自古嫦娥爱少年”，而用时下的眼光观之，处处金屋的“老少年”特别热销，大有钟多僧少之虞。总之，一个觅色，一个求财，两不相防。在民主法治的社会里，这也可以算是一些小小的进步了。
当然，鸳鸯姐姐若是生在当今，更是要被人叫做“傻丫头”了。赦大和邢夫人的子孙也还是在的，只是一个不再含愧告病，一个不再满面通红。
但我还是要说说鸳鸯的勇气。鸳鸯姐姐说的“一家子小老婆”，确实和某位先贤论及的“中国人的膝盖”一样，在那些久已根生蒂固的假面上，触着了一些痛处。
在大观园这个变相的女儿集中营里，抛开那些会做几句诗的奶奶小姐们且不说，所余的这些丫头们，死的死，走的走，当姑子的当姑子，配小子的配小子，稍微有一些些奢侈的，就是若袭人平儿一样，就是当一个“准小老婆”了。
而存着这样的美梦和幻想的小丫头们，恐怕也不在少数。也正如现在的二奶同志们，从木板床上辛辛苦苦地混到了弹簧床上，再让她去干一个月几百的旧时营生，一定是大眼睛一瞪，小嘴巴一努，一百二十个不乐意！
而像鸳鸯姐姐这样一个“家生子”，除了矢志不当小老婆外，实在也没有别的什么好的道路，这可以说是古时和现时的最大不同了。
单单就是一个不嫁，也还得从“连屋里平头正脸都不放过”的赦老，“贤惠得也太过了”得邢夫人，“一肚皮势利见识”的哥嫂，更多的则如凤姐那样隔岸观火的冷眼热语中，去杀出一条血路来。
而她仅仅所能依持的的“老祖宗”——更多的时候确实依持着她——不过是图着自己省心的“老废物”罢了。
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现在想起来，那个一股糖似的扭到身上只顾要嘴上的胭脂吃的宝玉，在这些地方上也不见得有多么特别。
比如说，“金簪子掉到井里，有你的只有你的”，到底是被王夫人的巴掌给抡过去了；而当初对袭人“强拉”的后果，虽是少时性的萌动，却也还有一些这样的意思在里面；尔后对于平儿的叹惋，对于香菱的怜惜，多情公子“忒煞情多”，也仅仅是“空牵念”而已，到底不曾有别的什么“行动”。
即使是有所行动，当然也有一套标准，那得和平儿一样是个“极聪明，极清俊”的女孩儿，“比不得那起俗拙蠢物”。
说到“俗拙蠢物”，傻大姐想必算一个吧。至于宝玉的“行动”，也只不过是有所尽心，帮平儿理理妆，帮香菱换换裙而已。
由此看来，鸳鸯姐姐所直面的，并不是举园上下一片花红柳绿。对于那些希图“一家子都成了小老婆的”，到底是怀有一种厌弃和恐惧。
或许是因为心中还存着爱的缘故，在无意之间撞破司棋的情事后，仍能给司棋最大的关爱，这又何尝不是和自己一样，也怀有对自由的渴望吗？
而她的“一辈子不嫁男人”，实在是不得已。因为这“大老爷的性子”，也可以说是中国老少爷们几千年来的一种性子，处处显示出一种由上及下为我所用的派头。
但鸳鸯姐姐所能做的，也仅仅能维持自己的勇气，而这个“自己”，也仅仅只是“老太太在一日，我一日不离这里……”，要么就是“横竖还有三年孝呢”——“不然还有一死”呢！
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而“死”，却又是极具平常的。虽然我也曾彻底地目瞪口呆过，但最后还是要重新拾起对生活的信心，一步一步往前赶路。
同时也有一些别的悲哀，就是因为这“死”，抛开那些安乐死、快活死、兴奋死、激动死且不说，在某些时候竟成为弱者抒张自我的一种专利。
比如说，民工讨不到工钱，一仰脖就喝药死了；服务员遭非礼，奇怪地跳楼就死了……凡此种种，其间有不乏围观，不乏嘲笑，不乏从鼻子里轻轻带出的一个“哼”字，更多的则是连眼珠都不曾转动一下。
往往却又在“死”的善后上，虽然不免误解和利用、掩埋和抹杀，却也能显出国人所独有的匠心和才智。鸳鸯姐姐的“义女”身份倒是很明显的一个例子。然而也仅仅只是赚了宝玉两口子的几个响头而已。以后呢？
一度开张的“二奶维权”，在某些程度上说，也算是达成了鸳鸯姐姐的遗愿。至少二奶同志们，似乎真的有了结果，大可“乐过了头儿”。不过也带来一些新的担忧，二奶们的权利保障了，大奶们的日子还能过吗？
反正，“花有花道理，我不懂！”
红楼刘姥姥
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