街巷印集30｜成都纪念张飞的丁字巷
http://i1.go2yd.com/image.php?url=YD_cnt_75_01MMJci0k39y“桓侯”
三国时期蜀中猛将张飞“谥号”。
“谥”是指社会地位相对较高的人物死后
后人根据其生平事迹进行评定后
所给予或褒或贬的文字评价。
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公元219年
关羽败走麦城被东吴所杀
三弟张飞决意为其报仇雪恨。
公元221年
张飞下令麾下将领范疆和张达
务必在三日之内为三军全部换上白旗白甲
为关羽挂孝伐吴。
范疆和张达禀告张飞三日无法完成任务
张飞一气之下
将范张二人毒打一顿
范张二人为此不满
便趁张飞喝醉后
斩下头颅将其杀害。
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刘备闻讯后下令首躯分葬
首葬云阳身体安埋阆中
后主刘禅在景耀三年
追封张飞谥为 “桓侯”
以示缅怀。
古时候谥号“桓”
专用于死去之人生平是
最擅开疆拓土、威震敌国之人。
在三国演义中
张飞大闹长坂坡而威震敌国
义释严颜得以开疆拓土
大破张郃从而保境安民
从这几个大的历史事件看来
追谥他为“桓侯”当之无愧。
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元末明初
随着罗贯中著《三国演义》书中
写张飞世居涿郡
卖酒屠猪
专好结交天下豪杰的故事流行。
于是屠宰行业和公会在很多地方
从以前祭祀汉初大将樊哙改为张飞。
史料记载
在清代中期成都屠宰行业集资筹饷
于在此地修建桓侯庙祀祭张飞
以示尊敬。
把这条小巷取名叫“桓侯巷”。
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随着岁月流逝
到民国时期
桓侯庙已经面目全非
二三十年代
这里曾改造为桓侯巷小学
如今庙和小学均已不在。
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在桓侯庙背后
有一个圆形土丘
曾立有“汉大将军张桓侯之墓”的石碑
世代相传为张飞的衣冠冢。
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1966年
四川医学院（今四川大学华西校区）修建时
在此处挖出带有“玉恒”年号的墓砖。
1985经考古发掘
认定该墓建成年代属于
公元341年—347年
李寿、李势统治成都的成汉时期
与张飞并无关联。
从此
此墓被称“成汉墓”。
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目前该墓墓室已经填埋
按原样封土
坐落在华西医院第三住院部附近的池塘边
被成都市确定为“市级文化保护文物”。
那为什么
人们会误传这里是“张飞的衣冠冢”呢？
一方面，据北宋文学家、地理学家乐史的《太平寰宇记》载：“关羽祠、张飞祠，俱在府西南七里惠陵左右”。这说明了，当初这附近的确建造过纪念张飞的祠堂，成为了这个故事流传的史记。
另外一方面，人们发现武侯祠的刘备惠陵、关羽的衣冠庙、如果加上这里的“张飞衣冠冢”正好构成三角形，象征着桃园三结义的情谊。
有可能
如此口口相传便成为了这一段传奇。
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在清代至民国时期
桓侯巷是一个令人难以想象的地方
这里是粪便交易市场。
在那个没有化肥的时代
人畜粪便就是最好的肥料
这也为穷人提供了一种捡粪谋生的生意。
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建国后
成都市肥料公司成立后
桓侯巷内市场逐渐消失。
如今
桓侯巷已经变成了
一个“丁字型”的背街小巷。
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从浆洗街转进这条小巷
右边的树荫底下
停着一辆小推车
老师傅正忙着给人修理电动车
推车上写着修鞋、配钥匙的字样
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这些“小修小补”是市井的怀旧
也是民生的刚需
它在城市里应该有一席之地。
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街道右侧
不到200米汇集了一排
实惠的川菜馆和便捷酒店
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他们的主要客人
是来华西医院看病和住院病人的家属们。
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再往前走右转的街口
是即将拆迁的川医宿舍
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两边的树木长得郁郁葱葱
路上基本没有行人
阳光透过树叶洒落在来往的车辆上
仿佛想印上这里宁静简单的时光。
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巷子左侧墙上
挂着的桓侯巷文化牌
默默记录着
人们对张飞忠勇的崇敬
坚守着三国文化的街巷印记。
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这就是桓侯巷。
桓侯庙
已流逝在时间的长河里
成汉墓误传为张飞衣冠冢
也成了发黄的记忆。
但是
正因为有了岁月不断孕育的丰富故事
街巷不再是钢筋水泥浇灌的丛林
而有了鲜活的生命。
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