桐乡的稀姓（3）

近期连续写了两篇桐乡的稀姓，朋友们读了，或留言补充，或微信告知，才知道桐乡境内还有很多稀姓，涨姿势，非常感谢，这里再作介绍，期待读者朋友继续补充。

丰，桐乡丰姓不多，但因为出了丰子恺，知名度很大。丰，是古老的姓氏，《左传》里有丰卷、丰愆。宋朝时，宁波丰姓出了不少人物，其中最有代表性是丰稷（1033—1107），官至御史中丞、礼部尚书，是章惇、曾布、蔡京的死敌，铁骨铮铮，朱子极为推崇他。

封，非常古老的姓氏，《汉书-古今人表》中，就有一个封巨，他是黄帝的老师，可信与否，姑妄听之，但可以反映这个姓氏的古老。封姓最有名的，当属唐朝初年的封德彝，他出身贵族，舅舅卢思道，隋朝初年的文联主席，封德彝从小聪明，卢思道说：是儿识略过人，当自致卿相。意思是说，外甥像娘舅，我这个外甥将来是做宰相的料。后来确实被他说中了。

申屠，是老底子乌镇的望族，出过不少进士、举人。申屠，古代的书里也写作“申徒”，汉朝时，申屠出了两位特别著名的人物，一个是西汉的申屠嘉，汉文帝时候的丞相，为人刚直，连汉文帝的宠臣邓通，也差一点被他斩头；汉景帝时候，申屠嘉被晁错“恶人先告状”，活活气死。一个是东汉的申屠蟠，隐士，他住在树上，“因树为屋”这个成语，就是因他而来。

康，是一个外国姓氏。上市（今崇福镇）有康姓，明清两代为地方望族，做官人家，据说与临平康氏同出一祖，俞曲园《九九销夏录》卷六《一镇有志》说，小时候在临平，看到过康莲伯、康子兰兄弟写的《临平镇志》，可惜后来没有传下来。

康姓，一般而言，出自康居国，不是汉姓，《史记》记载：康居在大宛西北二千里。为中亚地区的一个古国。汉朝时期，康居国人有的进入印度，有的迁居中国，或者由印度到中国，都以康为姓。比如《高僧传》记载，南朝初年的昙谛和尚，俗姓康，祖上为康居人，东汉末年来到中国，定居在吴兴（湖州），逐渐成为湖州一带的官宦世家。又有南齐的惠明和尚，祖上亦为康居人，东汉时迁居中国东吴（东南沿海），《高僧传》有载。

我估计，昙谛、惠明两位法师可能同出一祖，即吴兴康氏。吴兴康氏后来分布苏南浙北一带，唐朝高僧法藏和尚（贤首），苏州吴县人，俗姓康，他的祖上就是康居人。

桐乡、临平一代的康姓，也许就出自吴兴康氏，历史比较悠久了。

又，三国时吴国第一高僧康僧会，他祖上也是康居国人，世居印度，他父亲因为做生意，带了家族定居在广东广西一带，这也许是康有为的祖上。

又，高丽国也有康姓，北宋时有康戬，高丽人，宋太宗太平兴国五年进士，官至广东转运使。

寇，上文说到康戬，他曾经弹劾过寇准，这里顺便说说寇姓。寇姓，我特别喜欢两个人，一个是东汉的开国功臣寇恂，一个是北宋的寇准。寇恂，字子翼，上谷昌平（今属北京）人，我曾经在昌平山里住过一段时间，在那里读顾炎武的《昌平山水》，也时常想起寇恂。寇恂之于光武帝，就像萧何之于汉高祖，他做河内太守的时候，光武帝部队的后勤保障、物资供应，全靠了他。寇恂是东汉功臣，但是他的曾孙寇荣后来被汉桓帝杀了，著名的冤假错案。寇荣有一句名言：悲夫，久生亦复何聊。

寇准（961—1023），字平仲，华州人，十九岁就考中进士，可见智商超群，宋太宗特别喜欢他，《宋史》记载，寇准到青州做官，宋太宗每天想念，茶饭不思，就像恋爱的人一样。后来宋真宗也如此，寇准被陷害，贬官到了道州，宋真宗并不知情，他问身边的人：“吾目中久不见寇准，何也？” 两代皇帝，跟寇准都曾发生过恋爱模式。寇准在民间的知名度很大，元杂剧《昊天塔孟良盗骨》、《吕蒙正风雪破窑记》，都有他，过去的老百姓看了戏文，都知道寇姓。

燕，古代濮院，燕为望族，明代时有燕弼，贡生。燕，稀姓，但知名度大，因为梁山好汉有“浪子燕青”，但需注意，燕，作为姓氏，要读“烟”，不读“厌”。燕姓名人，以宋代燕肃（961—1040）为代表，他字穆之，青州人，官至礼部侍郎，是宋代著名的科学家，创造了指南车、记里鼓（测量工具）、莲花漏，还写有《海潮论》。王安石称燕家为“仁人义士之家”。

楼，是一个名人辈出的姓氏，战国时期，赵国有楼缓，赵武灵王想与先进文化接轨，实行胡服骑射的政策，阻力很大，楼缓第一个赞成，最终使赵国成为强国，后来他又到秦国做丞相，可见才能出众。

说到赵国，不得不提楼烦。楼烦，是赵国西北面的一个国家，这个国家的人多擅长骑马射箭，所以秦汉时期，善于骑射的人被称为“楼烦”，还专门设有楼烦将。后来楼烦被灭了，汉朝时设立楼烦县，这个国家的后裔很多姓了“楼”。

西汉时期，楼姓最著名的是楼护。楼护弃医从仕，出入五侯之家，跟所有的高官都谈得来，情商特别高，当时称为“谷子云笔札，楼君卿唇舌”，翻译出来，就是凡事只要谷永一个短信、楼护闲话一句，都能搞定。楼护很重朋友感情，他的朋友吕公，没有孩子，楼护便把他接到家里，养他一辈子。

宁波、金华是楼氏聚居区，这两地的楼氏，宋代时特别出名。宁波楼氏的代表人物是楼钥（1134—1213），金华楼氏的代表人物是楼炤（1073—1145），这两位都官至副宰相。其中，楼炤的曾孙做过崇德县的知县。

娄，西汉初年有娄敬，汉朝建都长安，就是娄敬提出来的。唐朝时有娄师德，官至宰相，“唾面自干”这句话，出自娄师德。狄仁杰做宰相，也是娄师德推荐的。嘉兴娄氏，很出名，宋朝时有娄机，字彦发，官至资政殿学士，写有《班马字类》，是文字学的大师。

斯，是上八府的大族，定居历史悠久，《三国志-贺齐传》记载，贺齐做剡县（今绍兴）的代理县长，当地有个局长叫斯从，很强势，贺齐打算惩处他，副县长便劝谏说：从，县大族，山越所附，今日治之，明日寇至。《三国志》还写到东阳人斯敦，著名孝子，这说明斯氏家族在浙东地区的定居历史，是非常早的，而且家族势力很强，深得当地民心。

文，斯文，都是姓。文，是一个非常古老的姓氏，《左传》就有文之无畏、文之锴。文之无畏，《吕氏春秋》引作“文无畏”，可见“之”是一个助词，跟《孟子》里的庾公之斯、尹公之他一样。文姓，名人很多，浙江人熟知的，越王勾践手下有一个文种，他本是楚国人。吴国有文之仪，是吴王阖庐的老师，见《吕氏春秋》。按照先秦文献的记载，文姓的分布区域大致在中国南方。汉朝时，文翁化蜀，为读书人常用典故，非常出名。宋代则有一代名臣文彦博、书画家文同。我在北京时，有一个朋友，姓文，四川阆中人，四川是文姓聚居区，古书记载很多。

史，人口不少，名人也多，西汉后期位列金张许史四大家族，南宋的史浩、史弥远、史嵩之，三代宰相，都是特别著名的人物，但在桐乡却是稀姓。桐乡史氏，其实也是地方书香门第，老底子出过不少有功名的人，吕留良家族被抄家后，房子就是史家买下的。

邬，古老的姓氏，《左传》有邬臧，唐朝有书法家邬彤，他与狂草之王怀素是表兄弟。桐乡什么时候有邬姓，很难考证，但隔壁的海宁，唐朝就有邬元昌、邬元崇兄弟，都是当时的名人，现在海宁许村仍有邬姓村落。我估计，桐乡邬姓，有可能是唐朝邬氏兄弟的后裔。

都，都、郁字形相近，很容易弄混，宋代笑话，说《论语》里的“郁郁乎文哉”，白字先生读成“都都平丈我”。无独有偶，传说苏州有一个都泰玄墓，都泰玄，是南朝的青州刺史，但有的书上也写成“郁泰玄”，作为一个姓郁的人，我对都姓印象深刻。

桐乡县城有都姓，是清代望族，出过举人老爷。我曾听朋友说，桐乡县城西面乡下，有都姓村落。都姓，海宁比较多见，也许同出一系。都氏，汉武帝时有都稽，因捉了南越国相吕嘉，被封为临蔡侯。都姓最有名的古代人物，大概要数明朝苏州人都穆（1458—1525），他是沈周的学生，唐伯虎的朋友，精诗书画，曾有一首《寡妇》：白发真心在，青春泪眼枯。意在言外，感人至深。

鲍，桐乡鲍姓，名人不少，最有代表性的，是元末明初的鲍恂，家在崇德县城的北面，地方志上说他家在屠甸的鲍泾，是不对的。

计，春秋时期，越国有一位经济学家，叫计然，是范蠡的老师。姓氏书上，一般都把计然作为计姓的始祖，说明上八府一带有计姓的历史很早，离桐乡最近的，是吴江，吴江计姓是地方望族，清初有计东，非常著名的文学家，是一个极有风骨的人。

支，嘉兴各地多有分布，明朝时有支立、支大纶，都是嘉兴人。昆山支姓，也是地方望族，明朝时有支可大，万历进士，官至湖南巡抚，是平定播州治乱的大功臣。

奚，我曾经开电瓶车浪游，在大麻北面的一个小庙的墙上，看到几个奚姓人，乃知大麻也有此姓。读过《诗经》人，都知道奚姓，《诗经》里最长的一首诗《閟宫》，就是奚斯写的，所谓“路寝孔硕，新庙奕奕，奚斯所作，孔曼且硕”是也，可见奚斯是中国最早的作家之一。巧的是，春秋时期，吴国也有一个叫“奚斯”的人，这说明，奚姓在江浙一带定居的历史之早了。奚姓名人，南唐时有奚超、奚廷珪父子，都是制墨高手，属全球驰名品牌。那时候写字都用毛笔，所以他们的名气特别特别大。

嵇，出自奚姓，据虞预《晋书》记载，嵇康家本姓奚，会稽人，祖上迁到谯郡，改姓“嵇”，取“会稽山”之意，表示不忘本。还有一种说法，说谯郡有一座嵇山，嵇康的祖上搬到那里定居，所以改姓了嵇。总之，嵇姓出自奚姓，应该是没有问题的。

嵇姓，湖州比较多见，比如练市镇，旧时以嵇为地方第一望族，传说出自北宋名臣嵇颖。练市与桐乡交界，桐乡嵇姓，也许与此有关。远一点，如无锡，清代出过嵇曾筠、嵇璜父子阁老。当然，嵇康的名气最大，后世粉丝无数，比如北宋的张叔夜，字嵇仲，就是从“嵇康，字叔夜”而来的。

郎，我去年和朋友去凤鸣街道，访蔡家桥，李永华兄说，西北角的那个村坊，叫郎家埭（印象如此）。郎姓，我知道得很早，初中在余杭县的亭趾镇读书，就有一位郎姓同学。

郎，本是地名，在今山东省鱼台县，鲁懿公的孙子被封在郎，后世子孙便以郎为姓。

郎、郁都是耳朵旁，但郎姓名人比郁姓多得多，汉朝时有郎宗、郎顗。唐朝有诗人郎士元，与钱起齐名，被称为“前有沈宋，后有钱郎”，当时的公务员凡是出差、工作调动，以能得到郎士元、钱起的赠诗为荣，否则就很没面子。所以《全唐诗》有郎士元诗歌一卷，大部分都是赠行之作。郎士元是北方人，但他大概来过江南，所以他有一首《盖少府新除江南尉问风俗》说“客路寻常随竹影，人家大抵傍山岚；缘溪花木偏宜远，避地衣冠尽向南”，可见他对江南的熟悉。他还有两首《闻吹杨叶者》，折了杨柳叶，当乐器吹奏，让人想起小时候。

北宋时，有一代名臣郎简（968—1056），临安人，官至刑部侍郎，王安石受过他的抚养教诲之恩，终生感念。郎简在滕州做长官的时候，兴学养士，滕州开始有读书中进士的人。巧的是，北宋高僧契嵩就是滕州人，他后来主持灵隐寺，跟郎简特别要好。郎简晚年住在杭州城北，跟桐乡很近。

离桐乡最近的，是临平，明末临平有郎驹，字季千，沈谦的《临平记》里收有他的诗。以临平为中心，十里范围，南北都有郎姓，可惜不知道郎驹具体是哪里人？

万，万不算稀姓，但在桐乡，人口不多。《孟子》七篇，其中有一篇《万章》，万章是孟子的学生，过去读书人读《四书》，没有人不晓得万章的。东汉的开国功臣，有“云台二十八将”，其中就有一个万修，《后汉书》里有传，但他的事迹很少，为什么会被列入“云台二十八将”，是一个谜。万姓在中国东南定居，大概很早，三国时期，吴国有一个万震，官至丹阳太守，写了一本《南州异物志》。吴国还有丞相万彧，孙皓做吴国的皇帝，就是他在做乌程县令的时候，向大臣濮阳兴、张布极力推荐的。

干，非常古老，夏朝的时候，有干辛。《左传》有干征师，汉朝有干长，写了《天下忠臣》九篇。我们最熟悉的，是晋朝的干宝，《搜神记》的作者，他虽籍贯新蔡，但早已定居在嘉兴境内，大概在海盐、海宁一带。干宝的祖父干统，是三国时期吴国的将军，可见这个家族早已是吴国的贵族了。干是稀姓，但在嘉兴各地都有分布，大概与干宝是有渊源的。

成，我有成姓的同学，所以很早知道。成姓名人众多，子路的学生里，有一位成回。春秋时期，楚国有成得臣、成大心、成熊，可见中国南方是成姓的一个重要发源地。成姓名人，我最熟悉的，一个是唐朝的成玄英，他注解《庄子》，我们现在研究《庄子》，还绕不开他。一个是明朝的成基命，万历三十五年进士，崇祯时期官至阁老，是一代名臣。

杭，海宁长安、许巷比较多见，民国时著名《周易》大师杭辛斋，就是长安人。东汉时，有一位杭徐，官至长沙太守，也写作“抗徐”，大概杭、抗是同一个姓。《百家姓》有一句“郁单杭洪”，所以我对杭姓很熟悉。记得我们年轻时候有一个歌星，姓杭，可惜记不起来了。我有一个老师，姓杭，很多年未见了。

毕，我有一位叔祖母，姓毕，所以很早晓得有此姓。毕姓，人口不算多，但出的名人却特别特别多，晋朝时有一位毕卓，字茂世，是风流名士，他说过一句名言：一手持蟹螯，一手持酒杯，两手都要硬，拍浮酒池中，便足称名士。见《世说新语》。宋朝时，毕姓出了一文一武，即宰相毕士安、名将毕再遇。清朝有大学者毕沅。桐乡屠甸的毕家，是地方望族，清朝时毕槐考中举人，是屠甸历史上第一个举人。