匾学匾说(21):一块匾上雕刻的文史知识
123456825 发表于:2022-4-1 02:16:53 复制链接 发表新帖
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此匾乃受匾人的“愚弟、侄、孙、曾孙、玄孙”等晚辈,为受匾人“恒川先生”“八旬”所立匾额。从外观看,该匾为横式木质,暗红地子,匾词行楷,阳刻贴金,书写笔力雄健,点画峻厚,字体风神洒脱。边缘有框,刻卷草四方连续,寓意富贵吉祥。



《德厚寿徵》匾额
匾额所刻匾文:


吾族

兄利济恒川先生吾族之有寿人正吾族之有德人也

其秉性不雕不琢则璞玉浑金也

其存心积功积善则荫地福田也

至敦伦饬纪和乡睦族,诸大端无有遗议皆其德之所表见也

惟德故寿今年逾八旬一堂四代荣封八品五福三多

诚人世不可多得者余合族莫不颂之梼(chóu )之,

因制匾称觞,而为之祝曰

德厚寿徵

愚弟 利(悟、浙、滔、惇、泮、桥)

侄 贝 (祥、凡、觐、柏、菊、洪、亭、宜、梁、黄、林、榜)

孙 性 (暹、通、标、煇、耀、富、仙、福、茂、绿、春)

曾孙 道 (倍、海、美、渭、奎、信、汉、义)

玄孙 务 (伴、仲、仁、信、佑、佐、份、倍)
匾词释义:

璞玉浑金:比喻天然美质,未加修饰,多用来形容人的品质淳朴善良。南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“王戎目山巨源如璞玉浑金,人皆钦其宝,莫知名其器。”

积功:积,累积,功,功劳,即累积功劳。汉·刘向《说苑·杂言》:“李斯积功于秦,而卒被五刑。”积善:累积善行。《周易·坤·文言》“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。”

福田:佛教语,谓行善修德之果。《法华经》:“俯仰似沾花雨,布施非为福田。”



李鸿章《福田花雨》匾额

敦伦饬纪:指敦睦人伦,整饬纲纪,清·陆以湉《冷庐杂记·真赏难逢》载:“世俗以夫妇之事为敦伦,以使令奴仆为饬纪。”

大端:指事情的主要方面。唐·白居易《三教论衡》:“略录大端,不可具载。”

表见:指显示出的某种才能、本领。清·袁一相《睢阳袁氏家谱序》“環中兄奋起一时,念祖德以自表见,才品经济,肝胆辞赋,种种第一。”

五福:五种福份。《尚书·洪范》:“五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”

三多:指多寿、多福、多子。《庄子·天地》:“尧观乎华,华对人曰:‘嘻,圣人,请祝圣人,使圣人寿,’尧曰‘辞。’‘使圣人富,’尧曰‘辞’。‘使圣人多男子,’尧曰‘辞’。”

梼(chóu ):通“筹”,谋划之意,《马王堆汉墓帛书·老子·甲本·道德》:“善数者不以策。”

称觞:举杯祝福。汉·崔寔《四民月令》:“子妇孙曾,各上椒酒於其家长,称觞举寿,欣欣如也。

德厚:仁德宽厚。《管子·形势解》:“无德厚以安之,无度数以治之,则国非其国,而民无其民也。”寿:长寿。《论语·雍也》:“知者乐,仁者寿,”徵:征兆意义。《荀子》:“观国之强弱贫富有。”



《厚德载福》匾额
匾词解读:

《德厚寿徵》匾乃受匾人的“愚弟、侄、孙、曾孙、玄孙”等晚辈,为受匾人“恒川先生”“八旬”所立的匾额。

在匾文的上款有长序,说的是晚辈们为“恒川先生”所立匾额的原因。序文中说受匾人乃有德有寿之人,而其有德有寿源于受匾人的德行:“存心积功积善”“敦伦饬纪”“和乡睦族”,在大端上有“表见”,因此,“合族莫不颂之梼(chóu )之”,“因制匾称觞”。

“德厚”从自身的品德讲为“仁德宽厚”之意,从待人的作为讲即为“德泽深厚”之意。因此,对“德泽”一词的解释,做“仁德宽厚”或“德泽深厚”讲均可。



《眉寿徵祥》匾额

“寿”与“徵”合起来讲,为长寿的征兆。《诗·鲁颂》:“俾尔昌而炽,卑尔寿而富,黄发台背,寿胥与试。”郑玄注:黄发台背,皆寿徵也。胥,相也,寿而相与试,谓讲气力不衰倦。”

因此,“德厚寿征”,既是恭颂之词,也是祝福之词。颂受匾人“仁德宽厚”,祝受匾人“五福三多”。
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10 条评论
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高级
我放心你带套猛 发表于 2022-4-1 02:17:41 | 阅读全部
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平
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老橡树1 发表于 2022-4-1 02:17:59 | 阅读全部
厚德寿徵,即匾文中“惟德故寿”之意
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向往草原403 发表于 2022-4-1 02:18:08 | 阅读全部
继续传承传统文化知识![赞][赞][赞]
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音乐之家1 发表于 2022-4-1 02:18:33 | 阅读全部
受益了,谢先生。点赞!
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唰唰冷呵映 发表于 2022-4-1 02:19:08 | 阅读全部
五福三多!
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六月清晨搅 发表于 2022-4-1 02:19:14 | 阅读全部
真好啊!!
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六月清晨搅 发表于 2022-4-1 02:20:06 | 阅读全部
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Gordon520 发表于 2022-4-1 02:20:47 | 阅读全部
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快乐人L 发表于 2022-4-1 02:21:36 | 阅读全部
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