国学日课：《梅花喜神谱》序跋

《梅花喜神谱序》
余有梅癖，辟圃以栽，筑亭以对，刊《清臞集》以咏。每于梅，犹有未能尽花之趣为慊。得非广平公以铁石心肠赋未尽梅花事，而拳拳属意于云仍者乎？余于花放之时，满肝清霜、满肩寒月不厌细，徘徊于竹篱茆屋边，嗅蕊吹英，挼香嚼粉，谛玩梅花之低昂俯仰、分合卷舒。其态度冷冷然清奇俊古，红尘事无一点相著，何异孤竹二子、商山四皓、竹溪六逸、饮中八仙、洛阳九老、瀛洲十八学士，放浪形骸之外，如不食烟火食人，可与《桃花赋》《牡丹赋》所述形似，天壤不侔。余于是与其自甲而芳，自荣而悴，图写花之状貌，得二百余品。久而删其具体而微者，只留一百品，各各其所肖，并题以古律，以《梅花谱》目之。其实写梅之喜神，可如牡丹、竹、菊有谱，则可谓之谱。今非其谱也，余欲与好梅之士共之，僭刊诸梓，以闲工夫作闲事业，于世道何补，徒重覆瓿之讥。虽然，岂无同心君子，于梅未花时闲一披阅，则孤山横斜，扬州寂寞，可仿佛于胸襟，庶无一日不见梅花，亦终身不忘梅花之意。兹非为墨梅设，墨梅自有花光仁老杨补之家法，非余所能。客有笑者曰：“是花也，藏白收香，黄传红绽，可以止三军渴，可以调金鼎羹。此书之作，岂不能动爱君忧国之士，出欲将，入欲相，垂绅正笏，措天下于泰山之安？今著意于‘雪后园林才半树，水边篱落忽横枝’，止为冻吟之计，何其舍本而就末？”余起而谢云：“谱尾有‘商鼎催羹’，亦兹意也。”客抵掌而喜曰：“如是，则谱不徒作，未可谓‘闲工夫作闲事业’无补于世道，宜广其传。”敢并及之，以俟来者。雪岩耕田夫宋伯仁敬书。



《梅花喜神谱后序》
梅视百花，其品至清。人惟梅之好，则品亦梅耳。和靖素隐清矣，而絜其身者也，未得为清之大成。雪岩同逋之好而仕，仕而好，不淄其清之时乎？得梅于心，脗于神，故弗剸而成诗弗艺而能笔，描摸万奇，造化焉謏。因裒所笔为谱，谱有尽而生意无穷。噫！雪岩之梅，周之蝶欤？昔人谓一梅花具一乾坤，是又摆脱梅好而嗜理者。雪岩尚勉进于斯。容堂向士璧君玉甫跋。

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