过完“照猫画虎”的新年：重思人类与伴侣动物共生的城市生活

陈亚亚

2022年是一个特别的虎年。如今，啸傲山林的老虎已不再遥远，因为许多人忽然意识到，不必求诸于野，家里就有只现成的小老虎（宠物猫）。春节期间，宠物主人们各种“照猫画虎”，把猫咪P成老虎的图片和视频在网上到处传播，成为一道亮丽的风景线。与此同时，许多人还发现，虎年吉祥图片中的老虎也越加萌化，看起来就像一只可爱的大猫。



宠物主人的“照猫画虎” 张力克 图

俗语说“画虎不成反似猫”、“画虎成猫，反落人笑”，用来嘲笑人的好高骛远，但无形中也给猫、虎进行了价值排序，其中猫是低于虎的，而现在的老虎，却因为像猫才得到更多人青睐，世道眼看是转变了。

从“狸奴”到“猫奴”

猫在中国的历史很悠久，据考古学是四五千年前就存在了。文献最早有记载是西周时代《诗经》中的《大雅·韩奕》，这首诗叙述周宣王时期韩侯入朝受封、迎亲和归国后的一些活动，其中有一段是对韩地的描述：“有熊有罴，有猫有虎”。这里把猫跟一些野兽相提并论，所以说的并不是家猫，而是肖虎的山猫。

西汉初有了关于家猫的记载，《礼记·郊特牲》中提到：“古之君子，使之必报之。迎猫，为其食田鼠也。迎虎，为其食田豕也。迎而祭之也。”家猫的出现被认为与农业生产发展有关，由于地里的粮食总被田鼠偷吃，善于捕杀田鼠的猫就受到农民的欢迎，因此功绩还一度被供奉为神，跟老虎一样享受祭祀。此后，人们发现养猫可以扑杀老鼠，保护家里储藏的粮食，于是猫就走进家庭，成为家畜之一。

由于最早记载家猫的文献出现在西汉，不少人认为，家猫是通过与外国的贸易（丝绸之路）进入中国的。还有一种说法，张宗子在《夜航船》卷十七四灵部曾这样写道：“猫，出西方天竺国，唐三藏携归护经，以防鼠啮，始遗种于中国”，认为猫是唐僧取经时带回来的。从哪里来的不细考了，但张宗文此文提到了猫的另一大功绩，就是保护书籍，这对猫来说是一次难得的机遇。

因为猫能护书，一部分猫脱离了农户的家庭，进入了读书人的内宅。不少文人家里都养猫，一些人还对猫有很深的感情。宋代诗人陆游就是一个众所周知的猫奴，他曾写下多首关于猫的诗。其中一首表扬猫的护书功绩：“裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书”。就是说用盐作聘去迎接小猫回来，担负图书保护员之责。然而鼠患一去，猫咪在家不用工作，直接享受供养，天长日久逐渐懒惰起来，再有老鼠来，都不起身了，有陆游的诗为证：“狸奴睡被中，鼠横若不闻。残我架上书，祸乃及斯文”。

虽然如此不尽职，陆游家的猫却始终没有下岗。因为这一时期，主人发现猫另有一大功能，就是可以陪伴在旁。陆游还有一句讲猫的诗也很有名：“溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门”，大冬天在家里烤着火，裹着毛毯，跟小猫挤在一起，自然就不想出门了。这里的狸奴已经俨然是伴侣动物的形象，跟春节期间在家陪主人过年的宠物猫完全一样了！

当然，诗人说的“狸奴”，跟当下很多人嘴里的“猫奴”，并不是一回事。狸奴说的是猫，把它当成宠奴来看待（这比起能享受祭祀的古代猫来说，地位是下降了，但生活要相对安乐一些），供主人的役使和玩乐；而现在则是猫主人自嘲为猫奴，他们把猫当成家里的重要成员，将自己放到一种较低的位置，将日常照顾猫的行为比喻为侍奉小主子。这只是一种戏称，但也表明有相当数量的主人已能更平等、尊重地对待家里的宠物，不再将其视为家畜。

日常生活变迁与多物种家庭的兴起

支持妇女权益的人经常强调，妇女地位的高低是衡量社会文明程度的标准。类似地，热心动物权益的人也认为，动物权益的提升是社会文明进步的标志。人类社会进入现代以后，对动物权益的关注与日俱增，越来越多的人认识到人类应该善待动物、不虐待动物。在西方，动物权利运动因此兴起，一些国家还对动物保护进行立法。



《动物解放》

1975年，著名哲学家彼得·辛格出版了其代表作《动物解放》（Animal Liberation），被誉为“动物解放运动的圣经”。该书主要关注实验动物和工厂化养殖动物，其产生的影响之一是西方素食主义者大增。斯蒂芬·平克在探讨现当代社会暴力如何减少的书中曾提到，在过去20年（1980-2010），英国的素食人数增加了3倍，从占人口的2%上升到约7%；美国的素食者数量更少，但趋势是一致的，在大约15年的时间（1985-2010）里，素食人数增长了3倍。他认为，素食主义的趋势可以作为人们更加关怀动物的象征性指标。【1】

《动物解放》一书在1999年翻译引进到中国的【2】，也产生了一定的影响，但似乎主要局限在学界，因为中国的民间动物保护者更多关注野生动物、城市流浪动物、家居宠物。中国也有素食者，但多是信仰佛教的缘故。在西方，关注妇女权益的人往往也支持动物保护，但与男性的角度有所不同。动物权益是众多男性哲学家关注的问题，而生态女性主义者则发现争取动物权益有助于女性的解放，由此发展出了素食生态女性主义【3】，而国内的女性主义者（不管是学界还是民间），提倡动物保护的人并不多。

国人对动物尤其是宠物权益的关注，我的观察是主要受日常生活变迁的影响，动物保护理论、思潮的影响相对有限。随着改革开放的深入，人们的生活质量有了较大改善，生活方式也有很大改变。人口迁移、流动的情况增加，单身独居的状态一直在延长（尤其在大都市）。根据民政部的数据显示，2018年我国单身成年人口高达2.4亿人，其中超过7700万成年人是独居状态。2021年我国独居成年人或过亿。【4】

在单身的情况下，越来越多的人开始养宠物，尤其是养猫，因为相对便利（不需要遛，比较安静）、更符合都市人的生活状态。iiMedia Research（艾媒咨询）的数据显示，2021年中国有58.4%的单身人群养宠物，非单身群体养宠的比例仅为26.3%。【5】日前，有网友发起独居必备四件套投票，在猫咪、泡脚桶、小度、投影仪中，选择宠物猫的以绝对优势位居第一。【6】由于长时间跟宠物一起生活，主人和宠物之间建立了深厚的情感，渐渐地把宠物视为自己的家人。

社会学家安德里亚·劳伦特·辛普森（Andrea Laurent Simpson）在其新书《伴侣动物如何进入家庭》中提到，美国的宠物主人正在改变家庭的定义。美国兽医协会发现，85%的狗主人和76%的猫主人认为他们的宠物是家人。她称宠物正在对美国的家庭产生深远影响，而她的这本书将有助于解释多物种家庭作为一种新的多样化、非传统家庭结构的存在。【7】类似的情况在中国也开始显现，随着单身人口的增加，伴侣宠物的重要性日益凸显，正逐渐改变着我们对传统家庭的认知，并给社会治理带来了新的挑战。

如何建设更和谐的人宠共生的城市生活

《2020年中国宠物行业白皮书》显示，中国宠物犬猫数量已超过1亿只，有57.1%的宠物主人把宠物看做孩子，其次是亲人。【8】《2021年中国宠物行业白皮书》显示，宠物猫的数量已超过犬，成为饲养最多的宠物。同时，该报告还指出，公众对养宠行为的态度趋于分化，非养宠人群对宠物的态度、养宠意愿、对养宠行为的态度都趋于负面。而公众最不能接受的不文明养宠行为中，弃养、随地便溺不清理、溜犬不栓绳排在前三位。【9】



宠物猫

这些调查可作为城市治理的重要参考。在疫情防控的这两年中，宠物议题多次成为焦点。最开始是因为主人被隔离，造成宠物无人照料、必需物资（如猫粮）匮乏等问题。后来，有宠物被怀疑感染新冠，或被认为有类似风险，而被要求（或强制）进行无害化处理的案例，数次在网上引起轩然大波，一度成为舆情事件。而一些地方的一些人性化管理措施，如允许携宠隔离的做法，则深受公众好评。这充分说明，在宠物更多被视为家人的今天，简单粗暴、忽视动物（尤其是宠物）生存权的管理方式将遭到强烈反对，对此必须进行更人性化的治理模式探索。

其次，如何调解养宠与非养宠人群间的矛盾也应提上议事日程。具体到猫，主要是弃养带来的城市流浪猫问题。一些爱心人士经常喂猫，另一些人则非常反对，认为流浪猫有扰民行为。目前，中国不少城市纷纷参考国际经验，开展了绝育、救助和领养流浪猫的活动。例如2014年，杭州市政府投资30万元启动TNR项目，即流浪猫群落绝育项目（Trap诱捕、Neuter绝育、Release放归）【10】。2020年，上海启动“上海市文明养宠三年行动”，成立了小动物救助领养公益服务中心，发布社区流浪猫移动绝育手术车。【11】如何更好地集中各方力量、妥善解决这个议题，我们还需要进一步努力。

在社会层面，宠物文化的形成与传播，对促进社会政策的完善、缓解不同群体间的矛盾也有助益。在新年期间，宠物主人与喜爱动物者对猫虎一体形象的积极传播，就有助于不同群体之间增进理解。在中国的传统文化中，虎为百兽之王，象征着武勇威猛、驱凶避邪、吉祥如意，如今这个萌化（猫化）的新老虎形象，化百炼钢为绕指柔，虽然不再威猛，去凶辟邪的含义却没有改变（猫在传统文化中也能驱邪），代表了民众对未来多样、幸福家庭的生活愿景！

注释

【1】（美）斯蒂芬·平克：暴力为什么会减少，安雯（译），中信出版社，2015年，第546-547页

【2】（美）彼得·辛格：动物解放，孟祥森，钱永祥（译），光明日报出版社，1999年

【3】武田田：动物权益:从哲学理论到解放运动，外语学界，2016年第4期

【4】https://news.sina.com.cn/s/2020-07-10/doc-iirczymm1610832.shtml

【5】https://www.iimedia.cn/c1061/77729.html

【6】http://k.sina.com.cn/article_1267454277_4b8bd145040012m2g.html

【7】Andrea Laurent Simpson：Just Like Family: How Companion Animals Joined the Household，New York University Press，2021

【8】https://www.163.com/dy/article/G16RUM1R0520I4F7.html

【9】https://m.thepaper.cn/baijiahao_16373326

【10】流浪猫绝育计划重启，定点医院免费做手术：https://zjnews.zjol.com.cn/system/2015/03/02/020529547.shtml

【11】上海文明养宠三年行动启动，发布首辆流浪猫移动绝育手术车，澎湃新闻，https://baijiahao.baidu.com/s?id=1684604175199297619&wfr=spider&for=pc

责任编辑：伍勤

狗在一万多年前猫在7千年前就进入了人类的生活，工业文明时代猫狗已经进化成人类精神陪伴的地位，提供的是情绪价值！是人类的伴侣动物的定位是文明社会共识！

养宠物请远离人群！扰乱或妨碍他人是不道德的行为！

猫狗是人类的伴侣动物是有依据的。

伴侣动物也就是个人喜好，可现在非要抬高到社会公共层面！

社会进步也包括精神文明进步，总有一小撮人思想还是停留在食不果腹衣不遮体的远古时期。小编说的很好，[赞]

流浪猫越来越多，小区飞的鸟越来越少。

养宠本就是个体私心私欲最大化表现，遵循法律和公共利益规范可适当喂养，绝不宜提倡，更不可过度拔高，置之于人权之上。其陪伴功能可适度认可，但不能认定为伴侣性质，否则人伦难判。

小编看看评论区，就知道这个“精神文明建设”有多任重道远，哈哈哈

猫狗是人类的伴侣动物是有依据的。