总开心的笑个不停：民间传说中的喜星吉神又是谁？人人期许她光临

总开心的笑个不停：民间传说中的喜星吉神又是谁？人人期许她光临

福德与灾祸、喜乐与悲切……人们都希望能够拥有福气多多，灾祸少些或者是没有；希望喜事好事常来光顾，悲事丧事尽量少遇见……

在神话名著《封神演义》里，元始天尊命弟子姜子牙敕封的八部365位正神中，也有不少凶神恶煞。警示着人们福祸相依、祸福相随。

临近春节，举国团圆喜庆之际，“源易缘”不谈那些灾祸凶煞神，专谈一位喜庆的神仙——喜星福神。

古人在最初的五福文化中，认为一个人的幸福和福气，需具备五个条件：一是长寿、二是富裕、三是康宁、四是有好的品德、五是能予无病而善终（考终命）。

因此，古人就从“五福”文化中，结合天地自然推崇出了“福、禄、寿、财、喜”五星宿神。








后来，人们又认为一个人有福又长寿，有官有傣禄，就不会缺少钱财，喜事自然也会常降临，就将吉庆“五星”简约为“福禄寿”三星。

人们常说人有七情：喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊！而喜字又排在了七情之首。

民间在结婚生子等人生大喜事上，也会在家中贴上几个大大的“喜”字。更有人为了图个喜庆将两个喜字并在一起写，希望能够“双喜临门”。

中国的传统文化《易经》中，也往往用五行“火”的属性，来代表人的乐观与喜庆。

那么，古人所尊奉的喜神又是谁呢？今天“源易缘”就与大家一起来浅析下，供大家交流探讨。

《封神演义》中，姜子牙所封的365位正中，没有专门叫喜星的神位。但有一位被封为了“天喜星”。

商朝的亡国之君纣王帝辛，宠幸妲己，贪图淫乐，败坏朝纲，最终丢失了江山。

这样的人，以下场悲剧而告终，元始天尊却封了他一位“天喜星”，可谓寓意深长。








一方面，天尊希望纣王能够痛定思痛，闻过则喜；另一方面也给了纣王一次悔过自新的机会，希望他成神后，能够造福更多的人。

什么是天喜星呢？封神神话中没有具体介绍。但“源易缘”在传统命理学中，注意到专冲男女婚姻感情的另一位星宿——红鸾星。

封神中，昊天上帝和瑶池金母的女儿龙吉公主，最终就是受封“红鸾星”的。

古人认为，红鸾星一动，男女就会有姻缘和喜事来到。

天喜星和红鸾星虽为一组，却又各自相冲，且两者出现时，所代表的也略有所不同。








由此，我们推断不管是天喜星，还是红鸾星都代表喜事和婚事的信息来到。

但民间也有说法称，民间信仰的喜神，并非就是生性残暴的商纣王。

古人认为喜神没有星宿之说，也没有神形可辨，此乃喜神最大的特点，为何喜神很少显出“真身”呢？

相传，有一品行较的女子经年累月的不断修行，一日终于得见北斗星君。

北斗星君觉得此女子十分虔诚，就询问女子有何所求？该女子却一直抿口笑而不答。

北斗星君误以为这个女子想讨个胡须，遂赐长须，并以她发笑呈喜相而封为“喜神”。








从民间传说的这个趣味故事来看：喜神就是一位“蓄有长须、笑得迷人”的一位女神。

只因此女神有了胡须，自己觉得也怪怪的，就不再让人看到她的神形。

尽管，女喜神基本上不出头露面，人们却特别注重敬奉喜神：在娶亲时迎亲、起落轿、拜天地时，往往朝着喜神的方位叩拜；

而过春节时，家家户户都会在大门或庭院中，写上：“出门见喜”、“抬头见喜”。

网络中，还有明末清初的一个历史人物——葛成也曾被尊为喜神。

“源易缘”查阅资料发现，苏州的葛成有颗慈悲心肠，乐于助人，颇有神通。

据说，葛成还精通《易经》，能掐会算，为不少人指点迷津。“送灯笼，添喜丁；买灯笼，拜葛贤……”据说，当时百姓还将葛成的肖像挂在家中，以图喜庆。

关于，民间传说中的喜神文化，您还了解哪些，欢迎留言您的高见和看法！

参考资料：《中国神话》、《封神演义》、《西游记》、《易经》等；