阆中花木兰传奇的一生！

“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。”这首《木兰辞》朗朗上口，描写了花木兰女扮男装、替父从军的故事，可在元末明初，阆中市确有这样一位奇女子，被称为“蜀中花木兰”，她的名字叫韩娥。



升钟湖

600多年来，韩娥深受当地人的崇拜与敬仰，为了纪念她，修建起木兰庙、木兰祠，还将她的故事编撰成书发行。韩娥到底有什么样的故事呢？正月里，趁着难得的好天气，我们一行人走进木兰社区，了解曾经发生在这里的故事。

女扮男装进入军营屡立战功

沿着313乡道，窗外掠过的是升钟湖如画的风景，只消一小会儿，晃几回神，坐落于半山腰上的热闹小镇便映入眼帘，这便是木兰镇，木兰社区位于其中。

升钟湖文学艺术研讨会主任何永东今年79岁，他对于木兰文化有着很深的了解，祖祖辈辈流传下来的韩娥故事，他早已烂熟于心。在他的引导下，我们边走访边聆听，对韩娥的故事有了更全面的了解。

《明史·烈女传》中记载，韩娥生于元朝至正五年（公元1345年），今四川阆中市木兰镇老乾山人。韩娥三岁丧父，七岁丧母，一直跟着叔父韩立生活。韩立曾在县衙做过小官吏，后来弃官回家闲居，每日空闲就教韩娥读书学剑。一日，韩立将她叫至房中，给她一套男子衣裳，说：“这兵荒马乱的年月里，已经无力保护你的安全了。我们给你缝制了一身男子服装，你穿上它，如果遇到官兵掳掠，见你是个男子，也许能够免遭不幸。”听了叔父的话，韩娥从此穿上了男装。

不久，韩娥果然被元军掳去当了一名马夫。后来，这支元军被王起岩义军包围，韩娥杀掉元军副将，投降义军，改名“韩关保”。王起岩觉得韩娥这个长得眉清目秀的“小伙子”很不错，让手下将领罗甲将其收为义子。罗甲是宜宾人，视韩娥如亲生。韩娥也视罗甲如生父，跟随罗甲南征北战，屡立战功。

在军中，韩娥举止检点，小心谨慎。数九寒冬，她四肢僵冻不叫苦，夏天酷暑，她汗流如雨不裸浴。无论行军露营，寒冬暑天，总是迟睡早起，不卸衣甲，军中无人知道她是女孩。

行事谨慎机敏的韩娥深受罗甲喜欢，罗甲不仅将军中事务都交于韩娥处理，还为韩娥主办了婚娶大事，韩娥心中有苦，却不得不从。

换上红装结束12年戎马生活

婚后，韩娥从不脱衣甲，与“妻子”异榻而眠，不敢暴露自己的秘密。不明真相的“妻子”和“岳父母”都指责其不义。

明朝建立后，韩娥随军驻防宜宾。有一次，韩娥随王元帅从宜宾到成都商议军机，行至成都度缘桥，忽然看见人群中的一对老年夫妇，她认出了是她的叔父叔母。相认后，叔父韩立向王元帅说明原委，请求放还韩娥。经过成都府衙审理，最终真相大白，朝廷批准韩娥还乡，并表彰其为“贞烈”。此事在军中传开，大家都十分惊讶，纷纷感叹：“同行十二年，不知木兰是女郎”，并称她为“花木兰”。



木兰祠

从此，韩娥脱下戎装，换上红装，结束了12年的戎马生活。后来，韩娥嫁给了同她一起从征的新都人马复宗。韩娥的事迹逐渐流传开来，文人学士写诗作文，称她为“蜀中花木兰”。

明永乐七年（公元1409年），奉命到川西蜀地巡视的御史刘维德在成都听说了韩娥的传奇故事，深受感动，回朝廷后立即撰写了《韩娥传》。后来《韩娥传》被杨升庵收入《全蜀艺文志》，于嘉靖年间刻印发行，从此这一故事广为传颂。

为了纪念这位“蜀中花木兰”，家乡阆中市木兰镇木兰社区修建起了木兰庙，其子在新都南关外赤岸山修建了木兰寺。

清康熙四年（公元1665年），阆中当地修建了木兰祠，位于今木兰社区的一条村道路旁，青瓦红墙，门口立着一块碑，刻有“阆中市级文物保护单位木兰墓”。走进木兰祠，两棵腊梅树的花快要凋谢了，门口立有木兰骑马的雕塑，祠堂内的雕塑旁还竖有一块碑，上面有“木兰孝女简介”。木兰祠于上世纪70年代被毁，1996年，在木兰镇几千名群众的呼吁下，在原址重建。

魂归故里立碑纪念“孝女坟”

从木兰祠的一个小木门走到建筑的背后，能看到一座高约2米，长约5米的木兰墓，也就是孝女坟。

自结婚后，韩娥一直与丈夫在新都生活，她的墓地为什么会在阆中呢？何永东说，这是因为韩娥的叔父叔母老年一直生活在保宁韩家湾（现木兰镇木兰社区）。叔父先于叔母离开人世，韩娥快要满六十岁那年，叔母无疾而终，悲痛欲绝的韩娥急忙从新都赶回韩家湾，在叔父叔母的坟前哭诉到天黑音哑，第二天连床也起不来，几天水米不进，连吃几副中药也不见好转。就这样，半月后，韩娥在老乾山下的韩家湾溘然长逝，享年六十岁。噩耗传开后，地方官员、军营特使、周围乡亲都前来吊唁这位忠孝智勇善的女英雄———蜀中花木兰。

乡亲们十分悲痛，按照韩娥生前遗愿，将她葬于场口钟鼓楼前。人们有感于韩娥忠孝两全的事迹，将其墓命名为“孝女坟”，并立碑纪念。石碑上刻着：“阆中花木兰生于老乾山下，葬于钟鼓楼前，孝烈千古，孰能记焉。”



木兰骑马雕塑

如今，经过600多年的岁月洗礼，碑文上的字已经看不太清，碑也已经断裂成两部分，被收藏在木兰祠内。作为木兰祠的管理人员，严天美自2006年起管护木兰祠，一直在此兢兢业业工作。“没有工资，但我自愿在这里管护木兰祠。”严天美说，当初重建木兰祠时，乡亲们有瓦的背瓦，有木头的背木头，家里有什么就拿什么，有力出力，齐心协力将木兰祠建好，他更有责任将木兰祠守护好。

著书立传弘扬木兰文化

离开木兰祠，沿着村道路继续向前，不过200米，在一个三岔路口，能看见一个约半人高的红色的碑。上面写着“蜀中花木兰韩娥陵”“文官下轿武官下马”。

“据说，从前路过此处的官员都要在这里停下，必须步行至木兰祠参拜，以示对韩娥的尊重。”木兰社区监委主任胡玉容说。

除了阆中市木兰镇、木兰社区，成都市新都区木兰镇（2019年已撤销）都因纪念“蜀中花木兰”韩娥而命名。2015年，韩娥的出生地阆中市木兰镇人民政府与韩娥居住地成都市新都区木兰镇人民政府，第一次在历史文化名城阆中认亲，缔结为友好乡镇。多年来，两地就“二月二”木兰会、客家文化、蜀中“花木兰”文化的历史演变、挖掘深化、发扬传承等方面进行了深入的交流。

2000年，中国邮政在韩娥故里阆中首发了《木兰从军》邮票。近年来，阆中市木兰镇民间自发筹集资金为韩娥著书立传。2011年，发行了长篇传记小说《韩娥传》；2019年，出版了《蜀中花木兰·韩娥传奇》。近年来，发展乡村旅游。乡亲们还围绕木兰文化，自编自演了一些节目、创作了一些诗词，得到了广泛传播。尤其是木兰社区居民，自编自唱自排的歌曲舞蹈《木兰姑娘》，还曾参加阆中市的惠民演出。



五龙庙

“这些都说明了韩娥是受到社会各界认同与肯定的木兰式的巾帼英雄。”木兰镇副镇长胡晓玲说，正因如此，他们将继续加大对木兰文化挖掘的力度，创新木兰文化展示平台，将木兰文化与乡村旅游结合起来，让木兰文化在新时代焕发出更强大的生机活力。

木兰社区小档案

木兰社区，于2012年成立，位于木兰镇南面，阆中西北部，距市区36公里，历代人文荟萃，文化氛围浓厚，为蜀中花木兰———韩娥故里，阆中市级文物保护单位孝女坟、木兰祠等古建筑保存较为完好。2020年，木兰社区与龙凤南山村合并为木兰社区，幅员面积9.7平方公里，有670户2400多人。

▍责任编辑： 唐诗月

▍审 核： 任语嫣