1941年夏，美国人眼中的四川成都龙泉驿，出现太多我们熟悉的场景

1941年夏，美国《生活》杂志摄影记者卡尔·迈登斯（Carl Mydan）从成都前往龙泉驿（当时属简阳县）的一座小村庄采访，他围绕着村内的一个大家族拍摄了大量的照片，这些照片生动再现了当地百姓的日常劳动和生活。



田间挑夫
在前往村庄的途中，年轻的挑夫担着迈登斯的皮箱和旅行包走在前面。松软的田间小路、金灿灿的成熟庄稼，还有眼前这个健壮的小伙子，让摄影师忍不住从后面拍下了这张照片。



远望村庄
前面这座被掩映在绿荫当中的小村庄就是他们的目的地，村子不大，四周被大片的农田包围着。成熟的庄稼已经收割完毕，田野间已经有一些百姓开始为下一轮播种做准备了。



耕地
面朝黄土背朝天，这是当时乡村百姓一辈子的生活，虽然辛苦，但是能有一个太平的世道和风调雨顺的气候，便是他们最大的幸福。图中的男子扬着手中的长树枝，正赶着一头健壮的水牛拉动犁铧翻耕土地。



浇地
“庄稼一枝花，全靠肥当家。”从前没有化学肥料，自古以来人们基本是依靠天然肥料促进农作物的生长。图中的男子正在用长把舀子给一片菜地施肥。



稻田除草
几名戴着大檐草帽的农夫正在稻田里锄除杂草，防止它们抢夺农作物的营养。这项工作也是农夫们一项重要的日常，不像现在可以通过药物清除。



踩水车
两名男子正在踩踏一只水车，为了遮蔽烈日，他们在头顶撑着一把大桐油伞。干的是体力活，但给人的感觉却是非常悠闲自在。



水源地
在庄稼地的旁边，有一口天然形成的水池，池水非常清澈。两名男子蹲在池边正在用木舀子往桶里装水。不把桶直接浸入池中装满，说明池中之水是用来食用的。不远处有一条小溪潺潺流过，一名妇人正在溪水里洗涤着衣物。



挑水
两名光着膀子的男子也来到池边挑水。他们所使用的工具全是木头做到，木桶，木舀、木扁担，连挂水桶的钩子也是树杈做成的。这些老物件很多年轻人都没有见过。



鸡公车
庄稼地的旁边的大路上，有三名车夫正在等待顾客光临。他们使用的工具叫鸡公车，这种车子全部用木头做成，可以用来运货，也可以用来载客。



修理车子
鸡公车是当时成都地区最常见的一种交通工具，这种车子得名“鸡公”，是因为它走起来会发出“咕咕”的声响，像公鸡叫一样。鸡公车为独轮，且轮子比较小，非常适合在崎岖不平的小路上行走。



编草毡子
乡下的百姓离不开与草打交道。图中的男子坐在一大片草上正在编织毡子，这种草毡子用途很广，可以用来铺设房顶、为庄稼苗保温，也可以垫在床上做铺被。男子右手的食指在工作中受了伤，包扎一下继续干活。辛劳惯了，这点小伤小痛都不叫事。



编草辫
男人在外面忙活，女人在家也不会闲着，图为一位年轻的女子在用麦秸编织草辫，编织好的草辫可以用来加工草帽和各种草编容器。



制作草帽
另一名年轻的妇人坐在旁边的高靠背木椅上，正在用草辫缝制草帽。女子虽然穿着布衣，但收拾的干干净净，头发也梳也纹丝不乱。



工作室
这是妇女们室内的劳动场所，有点杂乱的房间里摆着织布机和草编机，两名女子正在专注地忙着各自手里的活。他们身后的门框上还留有去年的旧春联，上面写着“乾坤定矣”，表达出人们对抗战胜利的向往之情。



摘草籽
小姑娘也忙着做事情。这个小姑娘正在采摘草籽，她穿着竖条的粗布上衣，留着一根粗长的独辫子，这是那个时代颇为流行的女孩打扮。



骑水牛
农人晚归。在村口附近，来接父亲的小儿子想骑水牛，父亲很开心地将他抱起放在牛背上，从孩子的身体姿态可以看出他内心的紧张。开始闹着要骑牲口，骑上去又胆战心惊地大叫大嚷，估计很多人小时候都有过这种经历。



教孙子识字
图中这位戴着眼镜、留着“马子盖”发型的老爷子在迈登斯镜头里频频出现，他是村庄里学历最高、资历最老、年辈最长的人。前面提到的“乾坤定矣”春联，便是出自他老先生之手。



吃饭
老爷子正在和孙子们坐在一起吃饭。那时候，只有小孩子才有资格和家里的老人坐在一起吃饭，因为在一个家庭中，老人的饭菜总是最丰盛最好吃的。儿媳妇因为要照顾孩子，也得以和老人同桌。
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旧社会不旧

四一年的农村，战争还在上演大片，这里已经是非常不错的

六七十年代龙泉驿惨不忍睹

比我七几八几年生活还要好点。

不应该是衣不蔽体食不果腹吗

无论是抗日战争还是解放战争，我们四川都没有遭受直接冲击，非常幸运，也和四川的地理条件有关。相对遭受过日寇蹂躏的其他地方来说，还是非常平和的。

80年代的四川农村依然如此

比起我出生的70年代差不多，只是不用自己纺布了。

安静祥和的农村，没有污染，空气清新。那时的人没有不良习惯，但是干多了体力活，营养又跟不上，所以命不长。