【历史文化】营山进士文化源起和发展（上）‖任颖辉

营山进士文化源起和发展（上）

任颖辉

中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。

进士是古代科举殿试及第者之称，此称始见于《礼记·王制》。隋炀帝大业年间，始置进士科目，唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士（进士、贡生的称谓解释：把士子人才作为贡品进献、供奉给天子）。元、明、清时，进士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士，且分为三甲：一甲3人，赐进士及第；二、三甲分别为赐进士出身、同进士出身。

营山县在科举时代有史可记的在宋、明、清三朝共考取了57位进士，其中清代进士人数居全川第五位。这是营山大地自古以来“地灵所钟”“人文蔚起”的具体写照，也是千百年来营山先民们用勤劳与智慧创造和留存的精神财富，从深层次反映了营山人民崇德尚文的人文精神。回顾和研究营山进士文化，就是要找寻营山历史发展中的文化推动力，挖掘人文历史中的时代精神，带给今天的营山人以强大的文化自信的精神力量，激励营山人民热爱家乡、建设更加美好的明天。

一、科举制度概况

科举制度始于隋代（一说始于汉代），确立于唐代。历代相沿，清代科举大体沿用明制，分文武两途，设童试、乡试、会试和殿试四级，每三年举行一次。考中举人、进士即取得进入仕途之资格。



科举层级图



清代殿试地——保和殿（图片来源：老吴的美篇）

据萧源锦教授《中国历科状进士人数统计表》统计：中国历代进士（包括未获正史承认的张献忠的大西国科举在内），共745榜106855人。上述数字尚缺唐代、南唐、南汉、金代等共38榜的数据，占计入数的5%强。也就是说，有6000名左右的进士未统计在内。（萧源锦：《状元史话》，重庆出版社，1992）

中国科举史上还有武进士一目，自唐氏开武科，到清代止，包括张献忠的大西国皆有武科。因我国历来重文轻武，武科进士资料缺失较多。萧源锦教授《中国历科武状元人数统计表》缺唐代等数据，仅计入190榜。如果考虑我国历来重文轻武的科举政策，可以推想武进士人数较文科少些，若以文科进士数的五分之一计，则历代当有武进士20000名以上。如此，中国历代进士总数约有13万名左右。



阆中贡院，清初举行四川乡试的场所。明清时，阆中为四川临时省会20年，在这里共举行乡试五科。省会迁往成都后，阆中贡院考棚又作县试、府试场所至科举制度废除（图片来源：阆中市人民政府网）



清代县试地点—营山县清代考棚图



明代状元赵秉忠的万历26年殿试试卷

二、营山科举时代的成就和状况

营山其俗少商多儒、家诗户书，历代官员以重数兴学为职守，社会以尊师助学为风尚，邑人以耕读传家为根本，文风厚重，科第联捷。宋明清三代中进士57人、举人190余人，明清两代有贡生380多人，有“科第仕宦甲于蜀都”“文冠八属”（清代顺庆府辖营山等2州6县，故为八属）之誉。



天一阁藏明万历《营山县志》

（一）宋明清三朝的营山进士

1.宋朝的营山进士。

宋朝319年（960—1279）中，营山登进士25人。从嘉祐中（1056—1064）任弼、何适登进士起，以后有何修辅、黄敦复、郑修、贾居厚、何格非、任锦章、任云章、任汉章、任有章、任天章、谢自厚、杨灏、谢纯厚、谢继厚、谢处厚、何德孙、任逵、何祥、鲜于逢、鲜于造、鲜于辉、鲜于倬、雍沿。这些进士中，何修辅、何格非系何适之孙，鲜于造、鲜于倬分别为鲜于逢、鲜于辉之弟。雍沿善吟咏，有诗集行世。营山太蓬山《蓬山十三咏》石刻即其吟作。任锦章官至翰林。



清代县志载营山文昌宫图

2.明朝的营山进士。

明朝276年（1368—1644）中，营山中进士6人：

李英，合川人，后入营山籍。正统中举，戊辰（1448年）科登进士，官云南参议。

唐臣，弘治庚戌（1490年）科进士，官巩昌府知府。性醇谨、寡言笑，博览群书，得其精意，不论寒暑，饭余之暇，辄与学者讲论不辍。转两江盐运使，没有到任就死了，贫不能殓。云南提学副使李希颜躬率诸生赙殓。时人称唐臣有靖节之风（平淡、清高、有气节）。墓葬城东南30里。

李初元，嘉靖甲辰（1544年）科登进士。历河南道监察御史。廉洁英敏，以报国泽民为志，奏罢营山黄渡驿递，请蠲免阆中锦屏关税。出按河南，人不敢徇私枉法，豪强屏迹。卒后，打开他的箱箧，仅有遗金5钱，敝袜一双而已。墓葬城东40里之白岩寨。

陈周政，天启中举人，辛未（1631年）科进士，官甯（ning）国府知府。幼颖异，博览群书，日记数千言，著作甚多，工诗词书法，《县志》中收录有他的吟咏；撰写了《太蓬景福寺碑记》《游太蓬纪行》等文章。太蓬山“吞月吹云”石刻即其手迹。退职后回到营山，姚、黄起义军威逼营山，他贷银分派街民修缮城垣，相助守城，城未得破。死后墓葬城西8里的高笋沟。

罗心朴，崇祯丁丑（1637年）科进士。性孝友，恤乡邻。任浙江秀水县知县，迁宁波府推官，继升宁绍兵备道。为官所至善政。墓葬城东10里蒲高溪。（明末隐居浙江，力保雪窦寺的事迹载入浙江省文史资料和蒋介石传记）

李沂，崇祯癸酉科举人，勤苦力学，多才智，时盗贼蜂起，他统筹划策，助理官吏，坚守城垣，城赖以安。壬午（1642年）科登进士，任江南颍上县知县。值张献忠起义，他益定乡保，训练士兵，修理楼橹，率颍上父老子弟四百抗御，不至破城。后寓居颍上，教授生徒，名士多出其门。于颖卒，终年74岁。其子扶柩归葬城东30里高笋沟。

3.清朝的营山进士。

清朝267年（1644—1911）中，共举行了112次进士科考试（指文科考试），全国共录取进士26391名，平均每科录取250名左右。四川获得进士786名，占全清进士名额约3%。营山中进士26名，仅次于涪陵、成都、华阳、富顺，排名全省第五位。今将清代营山进士事略简述于后：

李桓，明进士李沂之孙，顺治庚子科举人，辛丑（1661年）科进士。出任江西新昌县知县。

王曰俞，康熙癸酉科举人，庚辰（1700年）科三甲第207名进士。任江苏句容县知县。（清康熙50年辛卯科场案，王被卷入判斩首）

于之辐，康熙癸酉科举人，庚辰（1700年科三甲第85名进士。少时安贫力学，潜心研读。成进士后任湖南麻阳县知县。不久升常德府知府，再调宝庆府知府。在任期间，力除猾吏及奸诈之徒，民怀其德。著有《圣泉诗集》。卒年75岁。葬于城西20里木瓜园。

陈会，字远斋，又字远岚，康熙戊子科举人，己丑（1709年）科三甲第183名进士。年幼时家贫力学，带经而耕，苦读有声。成进士后选翰林院庶吉士，辛卯年散馆，壬辰年受检讨；丁酉年充顺天乡试同考官；庚子年充江南乡试主考官。所拔多知名人士。卒于任。归柩葬城东50里向家坝。

侯度，字伯正，康熙辛卯科举人，乙未（1715年）科二甲第36名进士。选翰林院庶吉士，丁酉年散馆。戊戌年授编修；迁工部虞衡司员外郎；后擢升郎中，总理宝源局。他清操自持，工作有条不紊。沉静好学。晚年卸任，告归。担任锦江书院山长，著有《锦江书院学规》。为士林敬仰。卒年80岁。

张乾元，字建也，雍正甲辰科举人，丁未（1727年）科三甲第101名进士。弱冠甘贫勤学苦读。成进士后，选翰林院庶吉士，戊申年散馆。庚戌年授检讨；寻迁云南道监察御史，多所陈奏，于时政多所建树。凡属利国富民之事，悉挺身而出，不避艰难，不畏权贵。每当分内之事，身体力行，义无反顾，无丝毫含混。以亲老乞休，回籍。训迪昆季，其兄弟子侄多登科甲。曾与贾西合纂《浮山县志》三十七卷。卒后葬于城西60里迎龙桥。

龚士模，雍正壬子科举人，乾隆丁巳（1737年）科三甲第215名进士。幼年失父，与弟士楷事母至孝。家贫，力学不倦。中进士后，签分贵州，授玉屏县知县；旋调贵筑县知县，除暴安良，豪猾敛迹，政绩突出；调转河南许州知州；秩满，再调云南府知府。时府属内多穷困之户，少数奸诈之徒及高利贷者任意勒索，不法者甚嚣尘上，极难铲除；贫弱者无法求生，沦家破业。士模乃采取断然措施，给贫弱者以资本，使之以行商贾供养家庭，养其廉耻；于贪诈豪猾之徒，颁发禁规，若有违犯，财产充公，分与勤耕苦耘和行商为贾的贫弱者。府属士兵称颂不已。因功保举升迁迆西道（驻大理），权藩纂（藩司）。因病告归客居重庆。卒于渝。

龚士楷，士模之弟。雍正乙卯科举人，乾隆己未（1739年）科三甲第153名进士，任广东长宁县知县。

马铭，乾隆己酉科举人，庚戌（1790年）科进士。通经史，文章雅正，恩赐翰林院检讨。

罗愔，乾隆戊午科举人，己未（1739年）科三甲第123名进士，选翰林院庶吉士，辛酉年散馆。壬午年授检讨。后入重庆籍。

侯于蓟，乾隆丙辰科举人，壬戌（1742年）科三甲第85名进士。为诸生时性端谨沉静，不苟言笑，可表率一方。成进士后，签分广东，先任知县，后升惠州通判。耿介廉明，贤声大著，升任惠州府同知。后又调浙江署杭州海防通判。曾奉差押解铜入京，劳瘁于官。善堪舆，子孙亦得其传。墓葬城北五十里的安固寺。

马元烈，字觐光，乾隆戊午科举人，壬戌（1742年）科三甲第199名进士。癸亥年授云南平彝县知县，以清勤卓著，民益感戴，升大定府知府。墓葬城西10里的龙马庙侧。

易周，字守乾，乾隆甲子科举人，戊辰（1748年）科三甲第141名进士。签分湖北授竹山县知县，后调署贵州绥阳县知县。幼力学精勤，为人诚笃恭谨，慈爱仁义。为官多善政，所任两县，士民尤怀念。撰有《清水诗集》。墓葬城北30里的杨家沟。

张师元，张乾元之弟。乾隆戊午科举人。戊辰（1748年）科三甲第150名进士。签分山东，署安县知县。

陈怀玉，字孚尹，乾隆丙子科举人，丁丑（1757年）科三甲第140名进士。任夔州府学教授 ，以程朱理学为宗，参之融汇经史。以清白著身称世，遭父丧，服阙。补保宁府学教授，未履任，告休林泉。性恬静嗜古，力持正学，对门生尽心启迪，门人因登第及入仕途者二百余人。著作甚多，有《挨星水法秘篇》《信庵全集》等。又善堪舆，精星象天文之学，士林尊仰。墓葬城南门外翠屏山后。

王凤鸣，字丹山，乾隆己卯科举人，辛已（1761年）科二甲第31名进士。事亲至孝，父久病未愈，割臂和药，病愈后方履任。授河北高邑县知县，寻调陕西定边县知县，不久辞职归籍。敦宗睦族，教授生徒，成就人才者甚众。性慷慨。嘉庆间地方遭乱，倡捐数十金修清平寨，保全县境。卒年91岁。墓葬城南10里的云雾山。

陈跻敬，怀玉之子。乾隆丙午科举人，乙卯（1795年）科三甲第40名进士。嘉庆八年至十一年任湖北云梦县知县。

于德培，字子朴，嘉庆丁卯科举人，戊辰（1808年）科三甲第71名进士。选翰林院庶吉士，壬申年散馆。癸酉年授职编修，以编修充浙江乡试副考官，寻授江西道监察御史。丙子年任四川省立锦江书院山长；再迁礼部主客司主事。晚年回籍，病卒葬城东五里观音桥。

侯圻，嘉庆戊辰科举人，辛未（1811年）科三甲第41名进士。性刚正严厉，做事果断有为，最喜承担艰巨任务。签分江西，授星子县知县。上任后，他铲除强暴，打击恶棍、兴修水利，并代赏囤粮。县境内顿成升平气象，风清朴雅，惠政特多。后改浙江泰胜县知县。致仕归乡，卒年82岁。

侯承诰，嘉庆庚午科举人，庚辰（1829年）科二甲第88名进士。选翰林院庶吉士，道光壬午年散馆。授礼部主事，改浙江会稽县知县。

白濬铣，嘉庆己卯科举人，道光己丑（1820年）科二甲第85名进士。选翰林院庶吉士，辛卯年散馆。官直隶南皮县知县；寻调广昌、静海等县知县。有政声，候升知州。以亲老告归终养。天资颖异，工诗文。时与邑弟子讲学不倦，川北隽秀多出其门下。著有《景阳山房集》，制艺行世，卒后葬城北照珠滩。

侯恩济，咸丰乙卯科举人，同治辛未（1871年）科三甲第179名进士。签分陕西，癸酉年署麟游县知县，调凤县知县。光绪七年因一事未办妥，又未负其职，被人弹劾，解任回籍。心情郁闷不解，病情加重而卒。

于式枚，字晦若，光绪庚辰（1880年）科进士。以庶吉士入庶常馆，散馆御试，用为兵部主事。后在李鸿章手下任北洋差遣十余年。光绪二十二年，随李鸿章参加俄皇加冕典礼。出访了德、法、英、美等国。回国后授礼部主事，由员外郎升给事中。二十七年，协助奕劻、李鸿章签订《辛丑和约》。清帝赏于式枚五品京堂，充任政务处帮提调，京师大学堂总办，译学馆监督。三十一年，以鸿胪寺少卿督广东学政，后改提学使，于式枚辞 ，乃受命总理广西铁路。三十三年，升为邮传部侍郎，钦命为考察宪政大臣出使德国。曾两次上疏向清帝陈言，主张实行宪政，要像日本、德国那样君主立宪，受到朝廷嘉纳。先后翻译了普鲁士宪法全文、官制、位号、等级和两议院新旧选举法，上奏朝廷。宣统元年（1909年）于式枚因病告假。张之洞奏荐于式枚堪大用，复任为吏部侍郎，总理礼学馆事，修订法律大臣，国史馆副总裁。1913年清史馆成立，于式枚担任纂修《清史稿》总阅。后侨居山东青岛。病卒，终年59岁。

蔡镇藩，字东侯，光绪戊子科举人，壬辰（1892年）科二甲第90名进士。选翰林院庶吉士，甲午年散馆，授吏部主事。以办事精敏处理得当，为主官所倚重。戊戌变法，蔡镇藩应诏陈言，疏列拯救经济，富国强兵以成新政的意见，受到光绪皇帝嘉奖和采纳。后开设经济特科，蔡镇藩身体力行，参加应试，名列一等四名，一时声誉隆起，朝野皆惊。垂帘听政的慈禧太后反对维新，排斥打击新政人员。蔡镇藩满怀壮志，不得一筹，便以奔母丧为由回到四川成都。四川总督赵尔巽即以八人大轿接蔡入府，待以上宾。委蔡为四川谘议局筹备处协理，后又委为四川财政监理兼造币分厂总办。蔡便着手革弊疏滞，清理课税，发展农桑，兴办实业，发展四川经济。在保路风潮中，蔡镇藩与省内名望50余人，组成庚戌川省川汉保路同志研究会。袁世凯窃国知蔡善于理财，遂委为四川国税厅筹备处处长，并以“入阁”为诱饵企图使蔡为他效劳。蔡镇藩毅然辞官不做，过隐居生活，1914年病逝于成都。

黄世泽，光绪戊子科举人，乙未（1895年）科三甲第129名进士。签分知县，在家候官，后终未出仕。

于式棱，于式枚之弟。光绪戊戌（1898年）科登进士。光绪二十七年授翰林院编修。

（二）营山进士优秀人物

在宋明清三代的57名进士中，宋代任锦章和清代的陈会、侯度、张乾元、罗愔、马铭、于德培、侯承诰、白濬铣、于式枚、蔡镇藩、于式棱12人被选翰林，他们在翰林院中行使经筵日讲、侍读侍值、论撰文史、充任科举考官等职责，直接为皇帝和朝廷服务，地位清贵，成为天下读书人心目中实现了最高理想的幸运儿，做到了儒家学说所推崇的“达则兼济天下”。

营山进士中，（唐臣）李初元以廉洁、陈周政以诗书、侯圻以勤政、于德培以严毅、于式枚以文才而闻名朝野。

1.李初元，任河南道监察御史时病逝，同省官员开启他遗留的小箱子，里面只遗金五钱，破旧袜一双，上下官员莫不嘉奖叹息。

2.陈周政，号蝶庵，崇祯四年（1631年）中进士，官至宁国府知府。其主要著作有《史记学》《风轮》《史唾》《蝶庵存稿》等五十卷。营山县太蓬山透明崖东边洞口有其书“吞月吹云”。同治版《营山县志》载有其《鬻籍行》《观音桥》《太蓬山景福寺碑记》《游太蓬纪行》等诗文。

3.侯圻。喜任艰巨。任江西星子县知县时，兴水利，以己俸银代民偿屯粮，惠政极多。

4.于德培。性格严正刚毅，晋升监察御史时，奉派为行耕礼（古时每年春耕前，皇宫举行仪式，皇亲大臣们都要耕藉田，种植供祭祀用的谷物，并以此劝导农民耕种）纠仪，当时恰遇刮大风下大雨，参加仪式的权贵和官员，见风雨交加，均未停轿下地参加犁田仪式，俱四散而去。德培具实上奏，王公九卿以下悉数被参劾。嘉庆皇帝震怒，命王公长跪内廷待罪。不久，德培又奉旨对那些人按律法进行处理。



5.于式枚。博闻强记，善属文。光绪六年进士，选翰林院庶吉士，散馆用兵部主事。李鸿章上疏调北洋差遣，历十余年，奏牍多出其手。后又任《清史稿》总阅。晚清渐进立宪派代表人物。

关于于式枚籍贯，《清史稿》“于式枚传”及其他资料上均为广西贺县人，实际上于式枚在其参加科举考试履历上，则书为“广西平乐府贺县监生民籍，祖籍四川省顺庆府营山县，世居营山县城东关外芳嘉坝”（今营山县朗池镇天井村6社，现存有于式枚故居，当地人称“翰林院子”）。于式枚父亲于中立（于丹九）、祖父于锜均为营山县名人，在清同治版《营山县志》《选举志》应例中有记为“于锜，从九品分发广西”，民国县志资料曾记“于式枚少时随祖父宦游广西寄居（籍）考取”。



据已故四川大学著名历史教授、四川省图书馆馆长蒙文通主编的民国版《营山县志》《人物传（初稿）》载：“于式枚，字晦若，于图培曾孙，好义轻才，然赋性耿介，光绪己卯（1879年）科举人，庚辰（1880年）科联捷成进士，翰林院庶吉士，由兵部主事改授礼部主客司主事，迁礼部郎中，补江南道监察御史，政务处提调，京师大学堂会办，鸿胪寺少卿，光禄寺正卿，广东学政提学使司，升邮传部右侍郎，转礼部右侍郎，调左侍郎，署吏部当堂，钦派出使德国考察宪政大臣。清亡，居山东青岛，任清史馆总阅纂修清史稿，以节终。弟式棱。”

清史稿为清朝历史的正史的未定稿，清史馆总阅是仅次于馆长的重要修史职位，于式枚为修撰清史作出了重要历史文化贡献。于式枚也由于在清朝历史上的地位，在《清史稿》上列有传记。（《清史稿》卷之四四三《于式枚列传》）



于式枚

宣统三年（1911年）五月二十三日，于式枚继任总理礼学馆事务，于光绪乙酉年（1885）至己亥年（1899年）任北洋大臣李鸿章幕僚十五年，李鸿章的奏牍多出其手。后来于式枚将保存的李鸿章信稿三十二册，由李鸿章后人出资石印出版，题名《李文忠公尺牍》。





民国成立后，于式枚隐居青岛，北洋政府授为参政，坚辞不受。笃信佛教，终身未育。收胞弟于式棱之子于孝侯为继子。1916年病逝于上海昆山。谥“文和”。《清史稿》“于式枚列传”载：“张之洞曾遗疏式枚堪大用。”

于式枚之子于孝侯（于孝初），是郭沫若（曾任政务院副总理、全国人大常委会副委员长）夫人于立群之父，清末两广总督岑春煊之侄女婿。于立群曾任中华全国妇女联合会执委、第四、五届全国人大代表。