春节探源：一名法律人的阆中游记

阆中人落下闳在《太初历》中定下一岁之末，新年之始为春节，这便是海内外华人一年一度的“新年”
文图/傅庆涛
近日，笔者乘坐北京直达四川阆中的航班，特地到阆中感受浓浓的年味。一下飞机，便被温暖舒适的空气包围，这里松柏郁郁葱葱，竹林秀丽高耸，银杏树叶铺满大地，红、粉、紫色的三角梅遍地盛开，让我这个在深冬的北京待久了的人，有些许恍惚。由此，我对这个号称春节发源地的小城，充满了好感和好奇。

山水环绕的阆中古城。

阆中，一个有历史的小城
阆中，古称保宁，地处四川盆地北缘，位于嘉陵江中上游，秦巴山南麓。阆中城周围群山环绕，嘉陵江过阆中时特意走了个“Ω”形，城市在“Ω”形的中间三面环水而建。2300年来，阆中居民都是在山水之间生活，只是随着近年来城市的发展，才在“Ω”形的外围又开辟了新城区。
战国后期，巴国迁都于阆中。秦置阆中县。阆中是三国时期门户重镇，张飞曾在此镇守7年。自元朝升格为保宁府以来，阆中历代均是川北地区政治、经济、文化、教育和商贸中心。清初曾在此设四川省会17年。土地革命战争时期，阆中是川陕苏区红军的重要根据地。
阆中古城，系中国四大古城之一。阆中古城的建筑严格遵循风水穴法规划布局，棋盘式的古城格局，融南北风格于一体，形成“品”字形、“多”字形等风格迥异的建筑群体，是中国古代建城选址“天人合一”的典型范例。阆中古城内街巷以中天楼为核心，以十字大街为主干，层层展开，若布棋局。各街巷取向多与远山朝对，古城中上千座的民居院落，主要为明清建筑，歇山单檐式木质穿斗结构，青瓦粉墙，雕花门窗。古城内有张飞庙、永安寺、五龙庙、滕王阁、观音寺、巴巴寺、大佛寺、川北道贡院等8处全国重点文物保护单位；邵家湾墓群、文笔塔、石室观摩崖造像、雷神洞摩崖造像、牛王洞摩崖造像、红四方面军总政治部旧址、华光楼、阆中文庙等22处省级文物保护单位。
阆中，一个被名字耽误的活古城
阆中古城，是一个当地居民在此世代繁衍生息的活古城，也是一个被名字耽误的古城。为了防止人们将“阆”字读错或者不敢读，古城宣传时经常会专门标注拼音“阆（làng）中古城”。另外，四川省内旅游景点丰富，阆中古城处在远离其他景点的川东北，科举之乡的阆中人处处透着文人风骨，乐于安静享受悠闲的生活，并不愿被外人打扰。因此，阆中古城虽与丽江古城、平遥古城、徽州古城齐名，却很少被人提起，成了四大古城中最不起眼的一个。
其他三大古城笔者都去过，大致的感觉是古建筑普遍保存完整，但商业味道浓郁，门面多被租给外地商贩，街上是全国统一的各色小吃，这使得游人总感觉差点意思。但在阆中，除了古城几条主街游客较多外，多数街巷的主题依然是当地人的日常起居，街坊邻居一边售卖地方小吃或者手工艺品，一边拉着家常。这里很少能碰到平遥古城中满大街的旅游团，也没有丽江古城中被酒吧包围的街道，整个古城就像一本厚重的书，散发着浓重的文化味道。
科举之乡，阆中文化
导游介绍，阆中是古巴人活动的中心地区之一，这里有独具特色的巴人文化、风水文化、三国文化、科举文化、天文文化、红色文化以及众多民俗文化。动人心魄的打钱棍，朴实酣畅的花灯戏，风情万种的川北皮影，被誉为戏剧活化石的阆中傩戏，深情优美的打夯歌，耐人寻味的川剧座唱，以及抑扬顿挫的茶馆评书，广泛流传于阆中民间。
阆中是著名的科举之乡，是四川出状元最多的地方。阆中在唐代出了尹枢、尹极二位状元，宋代出了陈尧叟、陈尧咨二位状元，两对状元都是兄弟俩。建于清代的贡院，坐落于阆中古城的学道街，清顺治九年四川临时省会设于阆中，在此举行四川省乡试四科。据《保宁府志》《阆中县志》列名，阆中出进士116人，举人404人，被誉为四川的状元、举人之乡。
阆中是著名的风水文化中心和天文研究中心，拥有“天下第一风水古城”的美誉。阆中城是天然风水宝地，大巴山脉、剑门山脉与嘉陵江水系交汇聚结在此形成合护。“三面江光抱城廓，四围山势锁烟霞。”其山川形势独特，山水城融为一体。阆中城选址是按照中国古代风水学的理论为指导选择的，非常符合“地理四科”即龙、砂、穴、水的意象。
袁天罡断龙脉的故事
相传唐贞观二十二年（648年），天空出现“扫帚星”，太白金星又多次在白天“抢日”，接着蜀西发生地震。这一连串奇异的天象，被人们看作是改朝换代的前兆，一时朝野上下人心惶惶。这天，火山令袁天罡和太史令李淳风被召入宫，唐太宗一脸愁容地对两人说：“近来天象奇异，又有大臣密奏西南出现‘王气’，而今蜀西又发生大地震。朕日思夜想，未知凶吉，二位爱卿长于天文术数之道，不知有何高见？”
李淳风略一思索：“日月星辰变异之象为历朝所难免。大唐自有圣上之贤德，近日无忧。但臣听巫师预测，唐三代之后，有武氏起而灭之。”唐太宗听了大惊失色，他沉思半晌说：“朕召你们入宫，就是为了这件事。如今天命已现，如何是好？不如将天下所有武姓之女尽斩杀之！”袁天罡上前奏道：“圣上万万不可，俗话说天意不可违！一代明君，岂可滥杀无辜？微臣自愿前往蜀西赈灾，兼步‘王气’。若真现‘王气’真龙穴……我便令地方官员征集民力，将地形破毁，则‘王气’自然断绝，大唐江山无忧矣！”
第二天，袁天罡骑上御赐宝马，扬鞭朝巴蜀飞奔而去。行至今广元朝天驿，远远望见阆中方向瑞气缭绕，似有“王气”之象，便急忙朝阆中赶来。袁天罡站在锦屏山，将整个阆中城一观，大小蟠龙山便展现在眼前。只见小蟠龙山如晃动的“龙头”，大蟠龙山如龙身盘曲蠕动、大有凌空腾飞之状，山顶瑞气盘旋、彩霞满天，山上山下绿树成荫、生机盎然。袁天罡惊诧道：“王气原来在此！”于是跃马下山，直奔阆中城。袁天罡将皇上旨意传达，阆州知府立即下令各县派遣民役，在大、小蟠龙山之间开山凿石，斩断“龙颈”，蟠龙山被“锯”断。自此，阆中人一代传一代，至今仍把这凿断了的山垭叫“锯山垭”。袁天罡、李淳风因喜爱这里的风水格局，就此留了下来，两人一直在阆中修身养性、著书研学，死后一同葬于天宫院。
在游览锦屏山“锯山垭”过程中，一位颇懂历史的朋友说，据传在锯“龙颈”过程中，民役偷懒、地方官员监督不力，蟠龙山并未被“锯”净，首尾仍偶有相连。后来，武则天登基篡位，李家被改朝换代，但由于受到龙脉被“锯”的影响，在武则天死后，朝廷终又回到了李家。在朋友的指引下，笔者抬头细望，龙脉似乎确是藕断丝连。
阆中人的春节习俗
汉武帝时期，阆中人落下闳领衔编撰《太初历》。《太初历》是中国第一部有文字记载的完整的历法，推算出的农事“二十四节气”，科学无误，沿用至今。落下闳在《太初历》中定下一岁之末，新年之始为春节，这便是海内外华人一年一度的“新年”。春节始于落下闳，因此落下闳被人们尊为“春节老人”，阆中被称为春节文化发源地。
腊月初八，阆中人家家都会杀年猪、熏腊肉，准备年货，阆中人就此开始过年了。这天，阆中家家户户都会熬上一锅杂粮粥给孩子们吃，而阆中古城的街道上也会摆满桌子，桌子上有热气腾腾的腊八粥供人们免费品尝。
春节这天，阆中人会在门上贴上寓意吉祥的对联，家家张灯结彩，祭灶求福。人们穿上新衣服，准备可口的美食，大家族的人团聚在一起，一边聊天打诨，一边享用丰盛的年夜饭。
正月十六是阆中人的全民节日，称为“游百病”。传说这天登高游走，可以游掉身上的一切病灾，一年四季健康通泰。这一习俗已被列为中国体育非物质文化遗产保护推广项目。
农历二月二，阆中有“亮花鞋”的习俗。姑娘们会穿上花鞋，到娘娘庙祈福，比比谁的花鞋做得漂亮，并载歌载舞，期盼来年风调雨顺，安康幸福。
整个春节期间，古城内的庙会、灯谜、舞狮、放鞭炮等活动交织，无不让人感受到浓厚的年味。笔者在古城游览时，恰巧看到数位手持法杖、身着红色服装的“春节老人”，随着一声声“赐福了”，老人频频作揖，向游人发放装有压岁钱的红包和“福”字，送上新春的祝福。旁边商铺的大妈说，这便是阆中独有的“春节老人赐福”活动。
随着新时代的发展，阆中出去寻找发展机会的年轻人越来越多。但不论走到哪里，不论一年来的收成如何，在外的阆中人春节大都会回到家乡，与家人共同准备二十四节气宴、保宁官府宴、蒸笼宴、全牛（羊）宴。陪同我们的朋友介绍，年轻人出远门前，都会被家族里的老人专门教导：走得再远都要记得自己是阆中人，都要记得阆中人的礼仪习俗。
春节与家人一起贴对联、放鞭炮，带小孩一起祭祖先、拜长辈，这是代代相传的风俗，年轻人都很自觉，一般不用老人特别叮嘱。谁要是改不回家乡口音，拜会长辈简单敷衍，玩手机耽误家族活动，都会被当作反面教材严厉训斥。
趁着春节，一年不见的年轻人喜欢聚在一起，衍生出一些的浪漫故事。说媒的人早早就开始活动，把年轻男女约在媒婆家里，双方看对了眼，谈妥彩礼嫁妆，一桩喜事就算定下来了。或者，自由恋爱的俊男靓女，相约在江边或山上，或者牵手徜徉在古城街巷，在春节的这几天里，感情发展往往突飞猛进。到了婚嫁年龄的，一般都会在古城买个房，外边挣得再多都只是挣钱的地方，最留恋的还是悠闲无忧的故乡。
阆中，一个休闲宜居的现代小城
长期以来，阆中交通相对落后，在一定程度上影响了阆中的声名传播。但现在的阆中，已建成水、陆、空立体交通网络，成为辐射周边城市的重要交通节点。新修建的阆中古城机场，直达北京、上海、广州、深圳等国内主要城市。兰渝铁路与成巴高铁在此交会，从阆中到西安、成都、重庆的高铁，路程都在两三个小时以内。兰海高速、阆营高速等穿境而过，纳入全国高速公路网络。嘉陵江航道已全面建成，轮船可日夜通航，通达达州、广元、重庆合川等沿江城市。
笔者信步登上江边的“天下第一江山”白塔山。刚下过雨，空气湿润风略凉，树高叶黄微透亮。这儿真是俯瞰古城的绝佳场所，古城三面环水，四面环山，嘉陵江水在旁蜿蜒流淌，宛如一幅山水相依的绝美画卷。山上的白塔建于明代末期，是一座密檐式和楼阁式结合的风水宝塔，白塔巧借山势屹立在东山之巅，与附近的大佛寺、状元洞共同构成东山园林景区。2008年汶川大地震时，白塔被拦腰折断，后恢复。
阆中城小而集中，街头水果摊琳琅满目，品种繁多。农贸市场熙熙攘攘，菜肉蛋鱼应有尽有。在锦华家园小区，笔者发现小区行人、机动车、非机动车三分离，小区内绿植茂密，水榭亭台，锦鲤在池中畅游。阆中人王仕华说，我们今天的幸福生活，离不开先烈们的英勇牺牲与无私奉献，现在的美好生活来之不易，我们应当心怀感激。笔者走进小区一栋居民楼，迎面而来的是“百善孝为先”牌匾，小区居民在配套的休闲室娱乐，大厅公共卫生间明亮干净。
笔者是一名律师，因案顺道去阆中，相关案件并不在阆中，去阆中也存了考察开发当地重大复杂案源的心思。真到了阆中，却发现当地政清人和，人们内心平静，争议很少，有纠纷也是尽量协商解决。从白塔山下来已是傍晚，就近找了家火锅店饱食一顿，朋友提议走回宾馆。嘉陵江边微风习习，簇簇鲜花在路灯下妖娆舞动，行人三三两两闲庭信步，间或有姑娘小伙嬉笑打闹路过，让人觉得安稳放松。这不就是我一直想要的生活吗？在笔者看来，阆中物产丰富，价格亲民，阆中人生活悠闲，幸福指数高。不上班的人们，不是在公园里载歌载舞，就是在嘉陵江边散步，或者在锦屏山上撒欢。正值年关，整个古城洋溢着幸福、祥和的景象。
阆中，藏在深闺人未识，一朝出世惊天下。我想，在不忙的时候，带上家人到阆中待上一段时间，享受生活的安宁与美好，应该是能够非常治愈内心的。


（作者系《法治日报》律师专家库成员、北京市京都律师事务所律师）


文章来源：《法制与新闻》杂志2025年2月上期