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抓住开发“龙头”，突出开发重点，强化古城修旧保护力度
张万福
(二00三年二月)
导读：我们在“做强工业、经营城市、提升农业”的同时，必须尽可能地壮大第三产业，而 南充、阆中的旅游产业，就是壮大第三产业的一个有效“杠杆”。我们应当借助这个“杠杆”撬开壮大南充、阆中第三产业的大门。
引子：旅游潮威逼阆中
2003年春节期间全国历史文化名城阆中出现了三个异常现象：
一是来自全国各地的游客异常增多。春节期间，汉恒侯祠＿＿张飞庙出现了自建庙以来，从未见过的现象，各地带车前往张飞庙参观的游客，大小 汽车在张飞庙前排起了长龙，张飞庙大门前的整个西街两旁停满的汽车长达1公里多长；
二是阆中名特产品异常脱销。来阆中旅游观光的客人，在参观游览完阆中的风景名胜之后，纷纷选购阆中各种名特产品，由此造成阆中蒸馍脱销，张飞牛肉无处购卖的现象；
三是大批来阆中旅游观光的普通游客在刚刚抵达阆中后，又异常离去。由于集聚的游客太多，很多游客在阆中无处栖身，找不到旅店、宾馆。这些人拖着疲备的身躯兴致勃勃而来，满以为抵达目的地后，可以好好休整后，饱鉴一下阆中神奇的山水风光。但由于找不到安顿歇息的旅店，宾馆，一些人只好粗粗逛了一下古城街景之后，又忽忽前往邻近县城投宿。
造成上述三种异常现象的原因：一是随着成南等高速公路的开通，交通比过去更便捷了，从 成都、重庆等地到阆中仅需几个小时。因此，很多人到阆中旅游观光也就成了一件非常容易的事情；二是数千年来阆中都是一个比较封闭的古城，民风民俗浓重，春节期间绝大多数单位不上班、不生产、放全假，一些小商小贩初一、初二、初三关门闭户扯伸耍。如蒸馍厂工人不上班生产，销售张飞牛肉的小商小贩不营业等等，这样使大批外地游客在春节期间也难以买到称心的土特产；三是阆中的旅游产业还未得到应有的开发。在景区、景点建设、旅游宣传、接待、导游等方面，还没有一套有效运作的机制等等。
有消息报道说：春节黄金周期间阆中接待外地游客4万人次，旅游收入近3000万元，比去年春节增长了120%，创下历次“黄金周”最高纪录。从有关部门的统计和我们观察到阆中今年春节外地游客在阆中旅游观光的一些现象，确实使人感到一个由成南等高速公路的开通，而掀起的旅游潮正在逼近古城阆中。
此时如果将阆中的旅游，真正作为一个不容忽视的支柱产业，把它认真纳入南充市委、市政府关于“经营城市、壮大三产”的总体发展战略中，采取科学的、切实有效的措施加以强力开发，阆中旅游在下一个“黄金周”里游客完全可以达到10－20万人。
随着阆中的旅游产业的深入拓展开发，阆中的经营城市工作和各种服务业、第三产业完全可以在短时间内迅速得到极大的发展，并由此创造5000一10000个就业岗位，年创旅游收入达到1－2亿。
怎样采取科学、有效的措施进一步促进阆中的旅游产业得到较快发展呢？我想在做好其它工作时，以下四个方面的工作是不能忽视的：
一、组建一个旅游“工厂”，抓住旅游开发“龙头”
省旅游局一位领导去年在我市调研时指出：阆中有很丰富的旅游资源，要好好研究一下，如何把旅游资源整合成精品线路，整合成产品。资源不是产品。不是产品就不能转化为商品。在市场经济条件下，不是商品怎能进入市场参与货币交换呢？这位领导的话准确地指出了阆中的旅游工作多年来不能跨越式发展的根本原因。那么怎样将阆中的旅游资源优势变成旅游产品优势呢？一般来讲：一个特定的产品，是从一个特定的工厂或一个工作间或作坊里经过一定的制作程序后产生的。因此我们想生产一定的产品之前，一定先要有一个工厂。阆中如果想将自己丰富的旅游资源变成旅游产品，同样也应先组建一个旅游“工厂”。并由这个旅游工厂，按照市场化运作规律全权负责阆中旅游资源的开发建设。力争在短时间内使阆中旅游工作有一个跨越式发展。
因此，旅游兴市、开发阆中旅游经济，当前首要的工作是尽快地组建一个机构－－即阆中旅游资源开发建设管理局。并将古城区及锦屏山公园、滕王阁、大佛寺、白塔山、状元洞、张飞庙等风景名胜、古遗址等景点统一划归该管理局开发建设管理、包装经营。由该管理局根据具体情况分设各种公司，并按照“集中规划、全面保护、强力开发、规范修旧”的发展思路，对阆中的旅游资源进行强力整合，由该管理局对这些旅游资源进行有组织、有计划地招商引资、开发建设、包装经营。做足、做大、“五一”、“十一”、春节“黄金周”以及“双休日”期间的游客来阆中观光游览的接待工作。彻底改变阆中目前以“散打”的方式、方法抓旅游的状况。
二、召开专家学术会议，为女娲出生地定论
阆中旅游资源得天独厚。古城、张飞庙、巴巴寺这些早已为天下知晓。但是伏羲、女娲兄妹诞生在阆中。伏羲立规兴矩、女娲抟土造人的故事就发生在阆中。这些古老的传说并不为更多的人们所知晓。但是近二十多年来省、市文史界不少专家学者纷纷著书立说，并举证论述伏羲、女娲出生于阆中。 四川师范学院历史系徐才安教授在1990年所著的《四川史新编》中称：我中华民族的第一个英雄人物女娲，传说就出生在四川阆中西南十里， 嘉陵江边一个叫仇夷的地方。
南充市一中夏权民老师在古天学研究方面颇有造诣。他在他的新著《落下闳传略与释义》中写道：“据阆中县志等古籍记载：伏羲和女娲是兄妹夫妻，出生在阆中七里坝的古地。更有80高龄的阆中退休教师马功德老先生自1979年退休后，一直广泛探寻、多方求证，伏羲、女娲出生阆中的古老传说。经过二十多年的苦苦研究，探索，终于得出结论：远古的伏羲、女娲就出生在阆中市七里坝。现在阆中的东山（园林）就是古书上说的仇夷山，就是伏羲、女娲的出生地。阆中市现在的一些地名如蚂蝗山应叫妈皇山、黄连娅应叫皇娘娅、皇连庙应叫皇娘庙。这些名字是古时人们为纪念伏羲、女娲母亲华胥氏而取的。
为此，四川师范学院王明元教授早在几年前就写出了《为生于阆中嘉陵江边的女娲呐喊》一文。在此文中王教授说：“诗人郁达夫《忆鲁迅》中有句名言‘没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之帮’。我们不能忘却出生在阆中的中华民族第一伟人女娲，也不能忘记弘扬女娲精神”。崇仰生于嘉陵江边的伏羲、女娲必须首先让人们认同伏羲、女娲生于嘉江边这一事实。但遗憾的是在芸芸众生之中，先知先觉者永远是极少数，后知后觉者永远占人群的绝大多数。先知先觉者的认知要让更多的人广泛接受，则必须要通过一定的宣传形式。
召开一次关于伏羲、女娲出生阆中的专家学术会议，就是要启动对出生于阆中的伏羲、女娲大规模的宣传，为出生于阆中嘉陵江边的人文始祖伏羲、女娲呐喊；为伏羲、女娲的母亲华胥氏呐喊；为发展阆中旅游经济而呐喊。
这个学术会议可以邀请四川师范学院历史系对古巴蜀文化有较深研究的徐才安、王明元教授，对巴蜀龙虎文化有一定独特见解的夏权民老师、对伏羲、女娲出生地已研究探寻了二十多年的马功德老师，以及成都、重庆乃至北京等地文史界在这一领域有独特见解的资深专家到会。这个学术研讨会，不是一个辩论会，而是一个定论会。要通过这样一个学术会议，使伏羲、女娲出生于阆中形成定论，并广泛宣传。以此，为全面开发建设阆中伏羲、女娲古遗迹、古景区营造声势。
召开这个学术会议之后，阆中市在全面启动华胥氏、伏羲、女娲古遗址、风景名胜景点的开发建设之前，应积极采纳马功德老师的建议，将下列地名恢复古时的叫法：一、将现蚂蝗山恢复为古名妈皇山；二、将现东山园林恢复为古名仇夷山园林；三、将现黄连垭恢复为古名皇娘垭；四、将现黄连庙恢复为古名皇娘庙。以纪念出生在阆中的伏羲、女娲以及他们的母亲华胥氏。
同时积极筹备对七里镇长青山伏羲古洞群以及伏羲殿、汉王庙的系统开发、建设、开放等等。
三、举办巴渝古舞比赛 引八方客赴阆观舞
“击鼓呼啸、执予跳跃、踊跃呼号、分合有序。千人和、万人唱、洞心骇耳、奔腾似猛虎，呼啸胜雷鸣……”的古巴渝舞，始出自阆中，它渊远流长，充满着传奇色彩。58年左右，处在孩童时代时，我所见到的巴渝鼓舞，它执柄1米多长，鼓面约大。独特的形状使执鼓人持着巴渝鼓时，就像持着一件兵器。击鼓时，鼓手将鼓柄下端撑在腹部（腰间），仰面击打。几十个、上百个巴渝鼓一齐鸣响，那真有一种“洞心骇耳，奔腾似猛虎，呼啸胜雷鸣”的气势。这种极富阳刚之美的粗犷气质，这种美和力的和谐统一，很具艺术观赏性和情绪感染力。
纵观省内外、国内外，我们确实还未见到第二个地方有这种形状的鼓，也未体会到这种“雷鸣式”的气势。即使是近年来风行的威风锣鼓也无法与之相提并论。因此古代武舞式的巴渝舞，不仅是阆中特有的古文化遗产，也是我们中华民族特有的古文化遗产，同时也是世界特有的古文化遗产。
发展阆中旅游经济，不可避免地要对古巴渝舞进行再次整理发掘？我以为：可在每年5月阆中兴办端午龙舟节期间，同时举办巴渝舞大赛。以近郊乡镇农民、街道办事处（下岗工人）或其它民间中老年体育舞蹈健身协会及有关企业等组织为参赛单位。这样做不仅使阆中传统的端午龙舟赛增加新的赛事，使阆中端午节充满浓郁的民俗气息；更使阆中端午龙舟赛增加了新的魅力，使它对外界更加具有吸引力。中国各地都有端午节划龙舟的习俗，但阆中的端午划龙舟却大大不同。源于阆中的古巴渝舞别的地区不能仿效，“五.一”大假中的八方游客想看龙舟赛，他不往阆中走他还能往哪里去呢？ 这样逐渐使阆中的端午龙舟赛、古巴渝舞大赛成为阆中旅游产业中一个叫得响的品牌。
从发展阆中旅游产业的角度来思考，五月在古巴渝舞大赛中荣获一、二、三等奖的队伍，可以分别与一些景区签订合同，长驻锦屏山、大佛寺、滕王阁景区进行“巴渝舞”表演。这些景区可将门票收入按一定比例返给这些表演者，以支付他们的劳务费。
这样做有四个好处：一是使阆中平时的各个景区新增了“看点”，使这些景区在双休日期间也能吸引八方游客前来观光游览，大大激活景区平时的对外开放经营；二是较好地解决、安置了部分下岗工人再就业，使一些城市贫困人家有了新的渠道去谋求生活来源；三是给一些中老年体育舞蹈爱好者拓展了新的健身形式和渠道；四是有组织地对古文化遗产进行较好的发掘整理，大大弘扬了古巴渝舞。
四、加速整修古街巷，保护开发古城区
在过去的几年时间里，阆中市的旅游工作得到长足发展，市政府对一些古街巷进行了整修，将西街、大东街、合壁井街、盐市口街、管菜园街等古街巷的水泥路整修为石板路等。2002年阆中为保护开发古城区采取了很多有效措施。为推动对古城区居民宅院的修旧如旧工作不惜动员各行政单位投入了一些人力、财力，并初步取得了一些成果。
为进一步推动阆中对古城的修旧如旧，加强古城的保护开发工作。我认为，阆中在古城保护开发中应坚持：“集中统一规划设计、突出古城整修重点、坚持用两条腿走路”的方法积极推动对古城的全面保护开发。
集中统一规划设计。对古城区古街巷、古院落、古民宅以及阆中其它各风景名胜的修旧如旧、保护开发，不可搞群众运动，一轰而上。一定要有组织、有计划、有步骤地进行。先由专家拿出修旧如旧的保护维修设计方案，再组织力量按步骤维修。并逐渐将修旧如旧的古城区、古街巷、古院落、古民宅连成片，以利于古城区的对外开放经营。
突出古城整修重点。即在古城保护开发的前期阶段，应以整个古街巷和古院落为重点，整修古街巷在先，整修古院落、古民宅在次。有了平坦的古街巷，外来游客才可能舒心畅快地进入古城区观光游览；有了可以舒心漫步的古街巷，外来游客才可能心情舒畅地信步阆中古城。如地处白花痷街的“孔家大院”，院落整修的再好！但白花痷街高低不平，特别是此街西头一副破败景象，着实令人大煞风景。
坚持用两条腿走路。即发挥政府投入与民间投入两个积极性。阆中古城很多民宅由于时间久远，有些已面临垮塌的境地。一些群众对这些房屋早就想将它们翻新改造。如笔向街12号，利用今年春节大假期间，将整个古院落拆毁后，用灰砖重新在原址修了几间现代砖石结构房，院落大门处一间房并超越了古街巷“红线”。春节期间由于管理部门放假，未见有人阻止、查处。为防止这种现象继续发生，阆中市政府应以公告的形式告之古城现居民房主，若企望对古民宅翻新改造，就必须按政府的统一规划设计进行。同时，有关机构应为有能力自己出资改造古民宅的房主无偿提供若干咨询服务和指导，以规范古城保护开发。
此外，为规范古城的保护开发，在古城区应明令机动车在古城区行驶。今年春节大批外地游客纷纷带车进入古城各大街小巷，这样不仅不利于古城的保护，也不利于阆中对旅游产业的经营发展。使阆中该收的钱收不到，该赚的钱赚不到。因此，在古城区的保护范围内应全面禁止各种机动车通行。即：禁止一切机动车在古城区行驶；地处古城区的单位自用的小型 机动车及居住在古城区内的居民自用的摩托车必须凭“特通证”通行；禁止市区出租车在古城区通行。实施上述“禁通”之后在古城区内发展电动式平板观光游览车，以这种电动式平板车运载外地游客前往张飞庙＿＿清代考棚＿＿红四军军部遗址＿＿孔家大院……。开展古城一日游等。以此不断拓展古城区各种观光游览经营项目。
国家旅游局估计：随着邓小平同志诞生100周年的到来，2004年 广安、南充的外来游客有一个曝发性增长…….。对此，我们必须要有充分的准备。
怎样做好，做活南充、阆中的旅游工作，是一篇大文章。在此，笔者无法将方方面面都囊括其中，很多东西还需要在发展中不断研究完善。
未来二十年，我们国家将“在优化结构和提高效益的基础上，国内生产总值到2020年力争比2000年翻两番，……。”到那时南充的GDP应达到900-1000亿元，阆中的GDP应达到100亿元左右。为实现这个目标。我们在“做强工业、经营城市、提升农业”的同时，必须尽可能地壮大第三产业。而南充、阆中的旅游产业，就是壮大南充和阆中第三产业的一个“杠杆”。我们应当借助这个“杠杆”撬开壮大南充、阆中第三产业的大门。
在我国旅游产业是一个朝阳产业，我们作为一个欠发达地区，在发展旅游产业方面必须尽快改变这样一种堪境：即当大批外地游客给我们“送”钱来的时候，而我们自己却不知道怎样“收”钱。
二00三年二月十五日·凌晨，结稿于西苑小区陋室
注：《关于发展阆中旅游经济的思考（系列文章）》系当年（2002年至2011年间），写给阆中市委书记任晓春等主要领导的工作建议.......。一转眼20多年过去了，如今阆中旅游如火如荼，古城旅游在造福阆中人民的同时，也真正成为了阆中的一大支柱产业，想想过去，看看今天，面对这些变化，真的是让人倍感欣慰。今天将这些二十多年前的文章翻出来放在这里，以便于保存，并回望总结阆中旅游的发展历程。
——作者：张万福（2025年3月19日 华南） | 
