昆明城事:当铺、钱庄和票号!
幂倾城淮 发表于:2022-12-6 07:50:23 复制链接 发表新帖
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昆明旧式金融业资格最老的是典当铺,后来又有票号,主营存款、放款和汇兑业务,多走“红道”,依靠官府开展业务。

清末各大票号发行的银票还可以“缓急相通”,已经近似钞票了。清光绪中期兴起的还有银钱业,昆明从那时候起,先后出现了几十家银两煎销业铺,其工商兼营,既可以将生杂银销铸成通用货币,又开办银两存放、兑换业务。

清末昆明逐渐通用银元,银两煎销业退出市场。而钱店却继之而起,从南城门到马市口竟有10多家,经营存放款、贴现和汇兑业务。

银两煎销业的“火耗”和“炉耗”



图 | 清代云南“道光十九年”大三槽银锭

清代昆明多用白银交易,市场上流通的银锭多达一百六十多种,良莠混杂,重量各异,交易不便。按当时的规定,民间可以自铸银锭,于是不少商户把杂银送到银匠铺、银炉代为鉴定、改铸,并进行兑换,以大换小、以小换大、以优换劣、以劣换优等等,煎销(煎熬销镕)业由此兴起。

清嘉庆、道光年间,昆明已出现了较大的煎销铺,咸丰年间因战乱而萧条,光绪年间又有发展,出现了数十家煎销业铺。这些煎销铺工商兼营:既是作坊,帮助官府、商号把生杂银销铸成通用银锭;又是钱庄,开办银两存放、兑换业务。

由于当时币制混乱,银两成色不一,铜钱轻重各异,纸钞币值不稳,煎销铺兼营工商,哄抬抑压,扣取费用,从中渔利,由此大发“银财”,资本积累到数万两到10多万两。

旧时昆明煎销铺大都聚集在从南门到马市口的市中心一带,每铺有土炉一座,大的有两座,每炉每天可熔银30两到50两。收进银料时,无论生料还是熟料,煎销铺都要压低成色1%到5%,叫作减一到五色,而兑出时则抬秤抬色,再加上火耗费、炉耗费,利润丰厚。当时有人说:“拿一两银子由马市口到三市街,遇着(煎销)兑换店就换,换来换去,到头只有六七钱了。”

(1993年版《昆明市金融志》)昆明坊间看见有人做事鬼祟,就说他“贼头火耗”,就是从这里来的。

清末昆明市场逐渐通用银圆,民国初期官方更废除银两,改用银圆,并规定由云南造币厂铸造。煎销业从此退市,大都改营货币兑换、银楼、典当去了。

早年当铺、押号和旧号铺



图 | 早年当铺以一个巨大的”當“字为标志

典当是昆明的老行当,最早出现于清代中期的乾隆年间,根据规模大小,可分为典、当、质、按、押五种,到清末就只有当铺和押号了,光绪年间共有20多家。到民国初期的1924年,昆明仍有20多家当铺、30多家押号。

无论是当铺还是押号,都算是一种“抵押货款”,可以归入金融生意之类。一般平民急需用钱,就把家中的金银首饰、古玩字画甚至房契等值钱的物品送到当铺,由当铺估价打折贷款。

一般金银玉器是八九折,其他物品按新旧程度打六七折,再按打折后估价的一半放款,利率是每月每元约一分五厘,高的可达两三分。

典当期从16个月到18个月不等,也有10个月的。到期还贷还息,物主可以取回物品,期满如不能取赎,可以付息延期,或不付息而利转本,利上加利,延长半年左右。过期即为“死当”,不能赎回了。押号对抵押品的要求低得多,无论好坏,都可抵押,但月息最少不下3分,高的可达5分,抵当期限3个月或半年。

早年靠典当和押号救急的多是城市平民、小手工业者,还有近郊的农民。有的当铺为了扩大业务,还在城郊的乡镇设立了“代办当”。

当铺收进货物后会开出一张收据,叫作“当票”。当品名称用的是隐语,各当铺大同小异,如“油”“渍”“滥”“淡”“坏”“破”“裂”等,让外人看了一头雾水。当铺的管事有一本簿册,如同密码本,记录着这些隐语的含义:“油”是布衣服、“渍”是绸缎,“淡”是金饰、“坏”是银饰,“裂”是牙器等等(1994年《云南省志·金融志》)。

早年的典当业获利甚大,吸引了不少投资者。有当官发财自开当铺的,有当官投资另外请人经营的,有四乡地主“绅士”开办的,有大商号、票号兼营的。有的独资,有的合资,名号中有“合”字如“三合当”、有“聚”字如“聚盛当”等,多是合资开办的。

成为“死当”的物品,特别有价值的成为当铺老板、股东的囊中之物,一般的“死当”物品则送到西院街(即今福照街中段)、二纛街(即今民生街)和长春坊(即今长春路中段)的“旧号铺”出售,形成了一条“产业链”。

由于当铺估价打折很低,虽然“死当”物品标价比“当价”要高,仍比新货价格低得多,加上当时日用品货源不多,市民生活水平较低,“旧号铺”的生意不错(据1993年《昆明金融志》等)。

兴文当和天盛当

典当业能急人之难,在典当过程中,估价、打折、月息、当期都面议而定,随行就市,很受欢迎。但由于典当者急需用钱,强势总在当铺、押号一方。为扩大当本来源,当铺也收受存款,利息仅五厘左右,存、货差不小。加上压低估价、出售押品,层层盘剥,利润更高。商人、地主、官员都纷纷入行。

清光绪十五年(1889年),当时的盐法道署(相当于省盐业厅)和地方富绅联手出资18000两银子成立当铺,以七成收入扶持经正书院高才生,资助他们的生活、学习和赴京赶考费用,以“激励清寒学子,培育人才,振兴文化”。这个官督商办的当铺也因此称为“兴文当”,早期设在三牌坊(今正义路中段)的邱家巷底。

和一般当铺相比,兴文当的底本充裕,经营稳健,当息较低,当期较长,信誉良好,全省闻名。直到民国初期,兴文当的业务仍以典当为主。

但是,典当业以逐利为目的,就免不了天灾人祸,形成风险。那时的当票上都印有“鼠咬虫蛀,天灾人祸,各听天命”的字样,既是推卸责任,也是一种无奈。由于收受当物太多,保管不当,加之昆明房屋多为土木结构,火灾竟然成为昆明典当业一大克星。

民国初期,因为火灾而破产的就有昆明土主庙街的恒丰当、威远街的元顺当、万钟街的兴盛当、公园街的镒兴押号等,当铺老板、股东和客户因此损失严重。

1930年前后,市场投机制造了虚假繁荣,云南“支柱产业”大烟业商人买空卖空,反复抵押,当铺、银行则听之任之,大量贷款。文明街上的天盛当更以月息一分以上的高利广收存款,直接经营大烟生意。

结果,1931年的世界经济危机一来,省外烟价暴跌,金融恐慌,昆明70多家商号受到牵连,先后倒闭,典当业也随之陷入危机,“当难”频频,一片混乱。

这年的12月,兴文当存户挤兑存款,被迫停业,震惊全市。天盛当更直接倒闭,不少市民和近郊农民遭受巨大损失,涌进当铺讨还存款。一个中年妇女绝望至极,刺死久病无钱医治的孩子,抛尸柜台,又用头撞击当柜,大声哭嚎,要老板还钱。

此事轰动昆明全城,当局为平息众怒,把天盛当经理王安良抓了起来,但平民百姓的存款仍然没有着落。当时昆明人都说:“天盛当诱人上当,王安良丧尽天良。”(据1993年《昆明金融志》等)

早期票号和“同庆丰”



图 | 同庆丰账房雕像

中国票号出现于清代的道光初年,主要业务是汇兑,又称票庄。当时主要通货是白银,交易规模一大,资金结算就很困难。清代后期西方列强进入中国市场,商业规模越来越大,以汇兑为业务的票号发展迅速。

清同治年间,山西“平遥帮”开设的百川通和宝丰隆,浙江帮的乾盛亨和盈泰兴等票号都进入了昆明。而它们的主要竞争对手则是云南人王炽创办的同庆丰(天顺祥)票号。

同庆丰是中国票号的后起之秀,开办于清同治四年(1865年),始创地在重庆,前身是昆明的“天顺祥”。老板王炽是云南弥勒县虹溪镇人,是中国独一无二的“一品红顶商人”。清光绪九年(1883年),中法战争爆发,云南出兵越南,王炽的同庆丰共垫借饷银60万两,得到清政府的表彰。

清光绪二十六年(1900年),八国联军攻进北京,慈禧太后和光绪皇帝逃到西安。据说皇室入不敷出之时,向各大票号借钱,各号为之敛手。只有王炽站了出来,让麾下的西安天顺祥票号源源接济慈禧,后得诰封“三代一品”封典,更是海内称豪。

到清光绪年中后期,同庆丰分号(在省外称天顺祥)已遍及全国22个行省中15个行省的大中城市,被称为“南帮中杰出票号”,与山西“平遥帮”票号并驾齐驱,更“等而上之”(近代《新纂云南通志》)。

同庆丰的成功和王炽的内部“顶层设计”分不开。王炽把同庆丰设计为“股份制”企业,共有52股,自己和另外四位股东各占10股,剩下的2股归全体职工,每三年结算一次,进行分红。

王炽又严格挑选入号人员,一切让工作实绩说话,让品行端正、精明干练者得到任用。王炽用人不疑,充分信任,职工在住房、婚丧、年节开支方面有困难,都提供支持,以凝聚人心。

据1993年出版的《昆明金融志》记载,同庆丰主营汇兑,“以各省调剂云南协饷,及省宪解缴朝廷款项为大宗,年在数百万两之巨”。“其次则经营存、放款”,“上自督府、司道及藩库、盐粮各署、各机关、善堂、书院,下至省会商行铺店私人存取,出入息差在5厘以上”。

由于经营灵活,信誉良好。从清光绪到宣统的25年之间,“全号鸿利银达389万余两”。同庆丰兼营商业,如包销川盐、经营土产、药材、烟土等,还在昆明广置不动产,到清末已拥有房产500多处,昆明西院街(今光华街)、民生街的房屋几乎全部为同庆丰所有。同庆丰在昆明四牌坊开办的“顺庆当”是全省最大的当铺。

不过,同庆丰背靠官府做大,一旦“官路”生变,官府衰败,问题就来了。清光绪后期,王炽去世,继任者内部不和,难稳大局,几大分号“沆瀣一气,假借汇兑,套取总号现款”,走上分裂道路,“多数人营私舞弊,不顾大局”,“倒号”连续发生,损失巨大。

清朝廷危机重重,各省官吏拖欠不还,同庆丰形成大笔呆账。辛亥革命之后,清王朝被推翻,断了同庆丰翻身的最后一线希望,只好转向经营典当业去了。



清光绪后期,昆明出现了钱庄,主要有“源盛”“同盛”等八九家。近代《新纂云南通志》记载,“票号之外,又有钱庄,亦以存款、放款、贴现及汇兑为业务,通行南方诸省。光绪末年,票号势衰,乃继之而起。本省钱庄,大都规模简单,惟昆明为发达。清代末叶,南门至马市口一带,无虑数十家之多。”以后钱庄在昆明几起几落,新旧交替,一直延续到抗日战争胜利以后。 (文图资料见《老昆明旧话旧照》)

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来源:朱净宇

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