南充故事|文化圣殿 南充文庙

在我国，文庙又称孔庙，是专门祭拜中国古代伟大思想家、教育家、儒家学说创始人孔子的庙堂。顺庆是一座省级历史文化古城，其文庙始建于北宋庆历年间，距今已有近千年历史。南充文庙后来毁于战乱，于清康熙十年（公元1671年）重建，其原址位于孔迩街小学，2013年南门坝旧城改造时迁移至红光路。按原样修复扩建，坐北朝南，占地7200平方米，建筑面积1700平方米，为四合院结构，殿堂廊宇为木质单层建筑，空旷开阔，古朴典雅，现为南充市重点文物保护单位。

文庙外围有堵朱红色高墙，叫万仞宫墙，其名源自《论语》，是孔子学生子贡对老师才学高深，知识渊博的形象赞誉。仰望宫墙，人们对文崇至圣孔子的敬仰之情油然而生，挥之不去。



文庙第一道大门叫“棂星门”，门庭开阔，气势恢宏。“棂星”，即星象中人们称呼的“文星”。以“棂星”命名孔庙的第一道大门，喻指孔子是文曲星下凡，也暗示天下文人雅士众星捧月，汇聚于儒学门下。后人出于对孔子敬重，进出文庙一般都走侧门。

文庙正大门前方有一半月形水池，称为“泮池”，池上有石桥，名曰“泮桥”。科举考试时，学生过桥祭拜孔子，称为“入泮”，祈求考试入围成功。门前有块“文武官员至此下马”的石碑，是祭祀孔子的下马处。古代皇帝祭祀孔子也要在这里下辇，毕恭毕敬地徒步而行，以表达对孔子先圣崇高的敬意。文庙正门“大成门”又叫“戟门”，是供文武官员休息整装之地，门上书“金声”“玉振”，表示孔子学识、声誉如声乐般震撼人心。按照皇家礼制，“戟门”中间两扇各有九九八十一颗金黄色门钉，以此显示孔庙建筑规制极高。门前树立的南充文庙重建修复石碑，记录了文庙迁建的历史及概况。



“大成殿”是文庙的主体建筑，是祭祀孔子的中心场所，也是文庙的核心部位。“大成”二字出自《孟子》“孔子之谓即大成”，以此赞誉孔子思想集聚、升华圣贤各家学说的精粹而达至完备。“大成殿”雄伟挺拔，空间开阔，主体建筑550平方米，另加祭祀月台共约728平方米，是南充文庙最高最大的单体建筑，可供300人同时祭拜。殿内供奉着孔子神龛和塑像，塑像两侧是儒家思想重要传承者“四配”：复圣颜回、述圣孔伋、宗圣曾参、亚圣孟轲，以及“十二哲”的牌位。殿内最高处主梁是一根粗壮的金丝楠木，其用料的珍贵和考究，体现了人们尊孔重儒的思维定势。



文庙名宦祠、乡贤祠、东庑、西庑，是供奉孔门弟子的地方。祭祀孔门“七十二贤”始于汉代，自南梁起各朝代先后以“先贤”“先儒”称号，将春秋战国至明清历代对儒学传承发展作出重大贡献的学者，以画像列入孔庙祭祀，共有156人。南充文庙这些“先贤”“先儒”画像高约1.5米，均采用具有南充地域特色的绢丝工笔绘画技法制成。南充艺术家在画像中将传统文化与现代技艺巧妙融合，彰显出南充文庙祭祀文化的传承与创新和鲜明的地域特色。

文庙“圣迹馆”，是记述孔子生平的殿堂。明万历20年（公元1529年），朝廷巡按御史何出光主持修建曲阜孔庙的“圣迹殿”，多方收集前代画本中各种孔子画像，镌刻成120幅《圣迹图》，成为后世各地文庙不可或缺的规制内容，这120幅“圣迹图”表现了孔子作为儒学创立者，史上伟大思想家、教育家极其智慧、传奇的一生。

文庙另有“崇圣祠”，是供奉孔子上五代祖先的场所；“宏道馆”是南充文庙为纪念孔子专门设立的馆嗇，以展示南充儒学传人“与时偕行”、继承创新的弘道之举。还有“乡贤祠”即是本地德行著闻的乡贤人士之所，有落下闳、陈寿、谯周等；“名宦祠”，祭祀历代在南充为官一任，政绩丰厚，口碑极佳的官员，有时任“果州团练史”，后成为南宋第五位皇帝的宋理宗赵昀及颜真卿、张飞等名宦。

南充文庙大气古朴，建筑恢宏，气势文雅，内涵丰富，主题鲜明，闻名遐迩，是川东北嘉陵江流域规模最大，建筑艺术最精，文化内涵最深的文庙。（今日顺庆）