巴中起名大师谢咏简介,巴中取名字的由来和历史简介
巴中起名字是怎么来的,巴中取名字的由来和历史,巴中起名大师谢咏老师简介关于巴中起名字的来源含义简介,相信很多朋友都会对巴中的取名文化历史比较感兴趣,本文谢老师就来给大家来做个详细介绍,你如果是在起名改名方面遇到困惑了,都可以找谢老师为你研究~
我们中国的城市名字就像一张张名片，是我们的先人在不断总结当地风土人情和人生百态的基础上进行的高度提炼概括，蕴含着人们对美好生活的期盼，今天就和姓名学家谢咏老师一起来了解一下这座城市的姓名文化的渊源吧~
（1）谢咏老师：巴中取名字的由来及寓意
《巴州志》清道光十三年(1833年)版中有关地形述说:“《方舆纪要》云：州，北走兴元(今汉中)，西达阆、利(即今阆中、广元)，江山环峙，僻而实险。说者谓:‘州居三巴之中，有中巴之号，土田沃衍，民物繁阜。有事于利(今广元)、夔(今奉节)之间，州其襟要之地矣。”，意思是说巴州北接汉中，西达阆中、广元，河山环绕雄立，既偏僻又险要。巴州居三巴的中间，有中巴的名号，土地肥沃，人口、物产繁盛。利州、夔州是川北、川东的门户，巴州位居其中，在利、夔两地有战事时，巴州作为它的后方，犹如衣服的胸襟部位那样重要。巴中有中巴之号，出自《通鉴》卷67对巴州的注解:“三巴之地，所居其中，谓之中巴也。” 也有另外一种传说，巴中市巴州区“三巴”指汉朝末年刘璋以重庆巴县以东至忠县为巴郡，以固陵(云阳、奉节等县)为巴东郡，以阆中为巴西郡，叫“三巴”。史话证明，巴中的名称源于位居“三巴”之中，尤其巴东、巴西之中，且有中巴的称号。民国2年改巴州为巴中，其意就在于古时的巴州，东有巴东，西有巴西，巴州居“三巴”之中，古时又属巴国中的辖地，所以改名为巴中。
（2）谢咏老师：巴中宝宝如何起个好名字
很家长朋友们都关心着同一个问题，那就是如何给宝宝起个好名字呢？
中国专业易经起名大师谢咏老师告诉朋友们，因为个人出生的先天八字命理格局走势决定了人生命运气数,所以我们唯有以命理五行为基础,找出其弱点和不足,推算出其核心五行喜用神，而后再结合姓名之数理合而为一体来取名方为正统；谢咏老师通过对命理学和姓名学多年的研究,是真正地把命理五行的精髓喜用神和姓名学完美融合在一起的人,喜用神才是命理的精气神和灵魂所在,谢老师以人为本堪称姓名之清流和精髓,更是自成体系独树一帜,如果你在起名改名方面也遇到疑惑,都可以找谢老师来帮助分析~
（3）谢咏老师：巴中的传统文化有哪些
文化，是一座城市的独特记忆，也是一座城市的根与魂。弘扬巴中传统文化，保护和传承非物质文化遗产是每一个巴中人的责任与使命。有这样一位普通的巴山农民，虽没做过什么轰轰烈烈的大事，却用“背”和“唱”来续唱巴山人民朴实、勤劳、智慧的精神风貌和对美好生活向往的热爱之情。他就是第五届巴中市道德模范陈治华，也是第二批国家级非物质文化遗产项目“巴山背二歌”代表性传承人。
截贤岭
截贤岭在县城西北，距离约39千米，孤云山腰。史载楚汉相争之际，淮阴布衣韩信不为西楚霸王项羽器重，常向项羽献策而不为用，韩信遂弃楚奔褒中。相国箫何奇之，荐与汉中王高邦，刘邦仍以胯下乞儿轻视之。韩信一气之下，不辞而别，经米仓道南下巴蜀。箫何闻言，唯恐坐失良将难成霸业，连夜跟踪追寻，直至狐云岭上追上韩信，劝返褒中。刘邦终于被说服，筑坛拜将，委韩信以重任。
从此转败为胜，以弱胜强，全歼楚军，逼死项羽，建立西汉王朝。此后，箫何追韩信处被称为“截贤岭”，狐云山改称“韩山”，山麓有小溪，(流经水洞乡于中咀桥汇入几江)被称为“韩溪”。唐代集州刺史杨师谋曾竖石碣于岭上，铭曰：“箫何追韩信于此。”另据旧县志称：“自治城西韩溪上至狐云山，经兴隆、平河场、中坝、城墙岩，接南郑界、复经庙坝、喜神坝而入南郑县，为汉时自汉入川要道。”韩信奔巴蜀过此似觉可信。
陈河的雾露溪，是通江银耳的发祥地。早年，在雾露溪边住着母女俩，靠打柴为生，女名银花，长到十六七岁，品貌端庄，心灵手巧，人们尊称“银姑娘”。老妈妈正该享福时，却得了重病，面黄肌瘦，全身无力，医生认为是不治之症，家庭的重担全落在姑娘身上，她靠卖柴买药，身体拖瘦了，妈妈的病却一点没有好转。
陈河的雾露溪，是通江银耳的发祥地。早年，在雾露溪边住着母女俩，靠打柴为生，女名银花，长到十六七岁，品貌端庄，心灵手巧，人们尊称“银姑娘”。老妈妈正该享福时，却得了重病，面黄肌瘦，全身无力，医生认为是不治之症，家庭的重担全落在姑娘身上，她靠卖柴买药，身体拖瘦了，妈妈的病却一点没有好转。
古老的民间文艺——薅草锣鼓
薅草锣鼓。又名“锣鼓草”，在薅包谷(玉米)草时由上下歌郎击鼓鸣包锣演唱。薅草锣鼓是巴人留下的一种古老的民间文艺。它的功能似“巴渝舞”为集体劳动时的“战地歌舞”。歌郎击锣鼓歌唱，参加集体劳作者评锣鼓节奏起“舞”达到以齐功力，调动劳作节奏，提高劳动效率之目的。歌郎演唱的内容丰富，从“金鸡开口”到“收工放鼓”再唱到“金鸡闭口”都有歌可唱。
唱出男女情的薅秧歌
薅秧歌。巴中人薅秧时手杵一根竹棒，用右脚薅秧，一般为集体劳作，薅秧有唱薅秧歌之称。
薅秧歌词为七言，曲调由四个乐句构成一个完整的曲调。都是一个人领唱，众人邦合。内容很少反映薅秧草质量，大部分为反映男女情。
民间“耍龙灯”——舞龙
舞龙，民间谓之“耍龙灯”，主要从正月初一至十五日举行。龙的类型有：彩龙、火龙、水龙、板凳龙、草龙等五种，其中火龙最有特色。
耍火龙时要用烟火冲烧，民间谓之“烧花儿”，烧掉秽气。其花儿通常有纸花、竹筒花、牛欠花、生铁水花等。
巴中市的一大特色——山歌
山歌即在山野唱的歌。山歌是巴中市的一大特色，全市农村有丰富的山歌，从内容上看以情歌为主，其它内容的山歌为辅；从曲调上看有平腔和高腔两大类，但以平腔为多；从演唱形式上看有独唱、对唱、一领众合(薅秧歌)，以独唱为从。从山歌演唱形式看以对歌最有特色。即以问答形式的对答演唱。
巴渝舞
历代记载它的典籍史志颇多，对其起源也各说不一，但大多肯定它无论是在古战场，还是在民间乃至在宫廷都非常流行，在古代的军事、政治以及音乐艺术史上占有非常重要的地位。 |
