阆中韵味——评阆中古城景区

作者：李俊杰

国庆长假第三次来到了阆中，虽然这次也是走马观花，但是比前两次有了进一步的感悟。这次主要参观了贡院、川北道署、张飞庙、文庙，梳理了一下历史的脉络。

一、贡院——读书人的局子

明清时代的科举考试，本质是一场淘汰赛，对于大多数人来说意味着“出局”。从隋文帝杨坚创立科举制度，为国家选拔人才，这个“局”就已经部署好了。该局分为三部曲，一是设局、二是布局、三是出局。能够脱颖而出、鹤立鸡群的人那是人中龙凤，按照现代的话来说就是“学霸”“考霸”，假如科举考试有面试的环节，一定会造就杰出的“面霸”。



因此，鱼跃龙门还是非常难的。秀才、举人、进士，如果把秀才比作常规跳高的话，那么举人就是背跃式跳高，进士就是撑杆跳；如果把秀才比作立定跳远的话，那么举人就是跑跳，进士就是三级跳。没有想到的是，在明清时代秀才就有一定的社会地位，当然秀才最怕的就是遇到兵，因为有理说不清。举人、进士待遇就非常不错了，举人可以做小官，进士可以做大官。





比较有意思的是，历史上出了这么多状元，还有状元中的“战斗机”——连中二元，状元中的“火箭”——连中三元，可是大家能记住的没有几人。







图片发自简书App

倒是有一些进士，在历史上做出了轰轰烈烈的事情，在社会上广为流传，这给我们什么启示呢？想起和尚唐曾，一生只做了一件事情——西天取经，经过《西游记》的传播则家喻户晓。因此，有情怀的事情，诗和远方的事情，还是值得一个人一生去追随。

出局了的读书人怎么办？毕竟贡院里面我们看到的只是成功典范，那么绝大多数的“炮灰”去哪呢？川北道署和文庙提供了思路，后面将涉及。

不管是龙门，还是内龙门，也不管什么鱼跃龙门，更不管门槛高还是不高，在女儿心中依然把门槛当成了木马，“驾——驾——驾”骑了起来。







如果一个人能一直像小孩这样心中充满童趣，那么人生就会少很多烦恼。最近看了一篇文章说，检验一个人是否有趣，就看这个人是否经常提问“这有什么用”，如果经常提这个问题的话，那么他的有趣就会打打折扣。

二、川北道署——当政者的平台

道署的设置介于省和市之间，级别比副省长低，比市长要高。四川当时划分为东南西北四个片区，道署的行政长官有点类似于现在的片长。



从这个角度看总督有点类似，由于总督管辖2-3个省，介于国家和省之间。从级别上看，总督（加尚书衔）是从一品，巡抚（加侍郎衔）是正二品。比较奇特的是四川总督只管四川一个省，清朝前期设置过川湖总督、川陕总督，但最终定格为四川总督，不知道是不是因为“天府之国”的原因。想起一个段子，有朋友来四川可以说欢迎来到天府之国，还有哪个地方敢说“国”？苏州、杭州好说欢迎来天堂吗？酒泉好说欢迎来九泉吗？结果必然含笑九泉。

川北道署的管辖范围扼守四川的北大门，由于地势险要，作为备战、备耕的区域，为当政者提供了平台。从介绍看川北道署也出了一些清廉、有作为的行政长官，可以作为廉政教育基地。用老百姓的一句话就是：当官不为民做主，不如回家卖红薯。

回到读书人去向的这个话题，没有考中的读书人一部分当了师爷。从师爷的分类看，原来也实行了精细化管理，突出了人才的专业化建设，师爷当中也要分关键核心岗位，事实上形成了三六九等。











师爷没有正式编制，属于官员的幕僚，需要主人自己掏钱来供养。师爷都是脑袋聪明之人，要想搞点名堂进行创收，借助权力中心易如反掌。如何将师爷的合法利益维护与私欲的膨胀斩断，除了靠主人的清正廉明约束外，不知道有没有制度和机制进行规范。如果遇到官员贪腐的话，估计师爷也很难独善其身了。





三、张飞庙——老百姓的情怀

猛张飞，是我们看电影《三国演义》中他的形象。千百年来，忠诚信义的张飞，又是勇猛雄威的代名词，连他刚烈、莽撞的性格也可敬可爱。百姓总是把除暴安良的愿望寄托在威猛无敌、智勇双全的英雄身上，张飞正是合于理想又真实可信的英雄。社会需要英雄，就会营造培育英雄的沃土，时势造英雄。

只是张飞的去世有点遗憾，被两个无名小卒所害，本来不想去提及这两个小人物的，结果所塑造的跪像，反倒让人们给记住了。







想起一句话：人在江湖漂，哪能不挨刀，功夫再高，也怕菜刀。明枪易躲，暗箭难防。人们能记住的历史人物，往往位于两个极端，要么名垂青史，要么遗臭万年。看着张飞庙的匾额“汉桓侯祠”，汉朝时已经有了“三公九卿”，爵位公侯伯子男，公爵是一等，为啥刘备没有给张飞封公爵呢？

看到一个图案“封侯封王”，里面居然有猴子，难道真的与猴子有关系。想到美猴王孙悟空，从名字看自动就封侯封王了，可它还不满足非得自封为“齐天大圣”，难道想和圣人孔子媲美。



四、文庙——中国人的精神

文庙也叫孔庙，是为了纪念伟大的教育家孔子。看了下文庙的分布，很庆幸四川有两处，在阆中和德阳。中国历史上有两个半圣人，一是孔子、二是王阳明、三是曾国藩。





在几千年前，孔子提出了有教无类的思想，打破了贵族对教育的垄断，让普通老百姓有了受教育的权利。可以说孔子那时创办的是民办教育，是对公办教育的有益补充，为了让贫寒家庭的孩子能够上学。我们现在的民办教育也是对公办教育的“补充”，只是由于户籍限制好的公办教育上不了，多数的民办教育则上不起，归根到底还是两个字“缺钱”。孔子的主张是为了让贫穷不再遗传下去，可目前的情况寒门则很难出贵子。

再次回到读书人出路的话题，假如没有考上，会家乡当私塾教师是一条出路，可以养家糊口。除了师爷、私塾教师之外，不知道读书人还能走什么路子？

看了历代帝王对孔子的追封，有封“公”的，也有封“王”的，还有封“先圣”“至圣先师”的。



1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界：“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”从孔子的生平和智慧，还能读出写什么呢?

阆中是一块风水宝地，历史上出了四名状元，还有其他有作为的人物。





就用一句话来表达：你阆我阆大家阆阆迹天涯，命中高中接连中中举夺魁。阆中一朋友，也喜欢历史，不巧国庆长假还坚守在工作岗位，全身心投入精准扶贫，要不然参观上述景点时他可以做导游。送上一句祝福扶贫工作迈上新台阶：峰值锋芒峰回路高峰勇攀，占天占地占人和独占鳌头。

作者：八字一捺

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來源：简书