“忘忧庐主人”者，龚光万先生号也。
先生四川仪陇县人，公元一千九百五十五年生。光万先生，艺界之奇男子也。先生早年读书，所攻者化学，后断然弃之而习艺术。
化学与艺术，判若两途，先生合辙融通，居然大成，此一奇也。
先生无师自通，以前贤遗泽为法，以天地自然为本，私心自运，立异标新，居然高蹈时流，欲迈前修，此二奇也。
先生好文善艺，于文，歌诗讽咏，信手可至，于书，真行草隶，招之即来，于画，山水花鸟，鳞介虫鱼，无所不能，无所不精。世间人但得一技便可畅行天下，而先生一人兼得之，此三奇也。
今世之染手艺术者，积之若茸毛，嗡然如蚊蚋，而真能以艺术名世者，实百不能一也。先生特立角出，居然数度设席、举展异邦，其间，以日内瓦万国宫举办之联合国邀请展为最著，一时西人咋舌，噪声鼎沸，此四奇也。
据此四奇，先生可以傲视于艺界矣。
先生为艺无师，但师古人。无师，虽是一憾，亦是一幸，何哉？盖无师亦无碍，思想解放，无拘无束，超拔常规。先生师古，而不泥于古，尝自言曰：“余师大师之心，弃大师之迹。”固知先生但以古人心法为宗，而非斤斤计较于古人形迹间者，又曰：“吾师吾心，吾心师吾眼，无心师造化。”又知其是以师万物为本体，法自然为指归，撷生机为驶运也。其每于山水草木、飞禽走兽、鸣虫腾鳞，皆能悉心观察，反复摹写，年积月累，造化之秘自在先生掌握中也。
故其所作，法能应手，手能应心，心能应万物，心手双畅，气贯意达，若万物变化，心即随之，手即从之，法即趋之，使山川灵奇，奔来笔底，花草馥郁，酿于指间，实可谓生机勃然，新意独出者矣。
余尝观先生作山水画：重笔厚墨，率性驰突，骨势棱棱，峰峦错出，骤然间，山之体格现矣，复以淡墨烘为烟云，渲为岚气，飘飖往还，岩远苍茫，更又点染绿树，补缀红亭，须臾画成，但感山送青来，水将绿绕,微颸咿哑，渔舟欸乃,仿佛身在画中行也。此画之成，用工不过半时，而却能天机凑拍，浑然天成，虽言写为山水，而实为渲泻胸中逸气，逸笔草草，遗貌遣神，玄化自然，心与造物齐游，实非矫糅造作辈所能梦到者也。
又尝观先生作花鸟画：先生驱笔如奔，濡墨如倾，敷色如扫，钩钩点点，一画成矣，满纸篱菊堆金，秋色正深，菊下有酒盈樽，鱼蟹正肥，引人涎流三尺矣。细谛视之，见其叶势飘举，花蕊吐舒，盈盈似欲迎人，先生用焦墨写篱笆，笔苍墨润，老劲拙厚，仿佛古隶，依稀篆籀，衬之花叶，益显鲜活。花间二鸟相逐，雄飞雌绕，俨有凋啾唧唧声从纸间鸣出。
余笑谓先生曰：“山水，画之大法，花鸟，画之小法，先生以山水称善，用为花鸟，可以小、大巫之比，解牛妙技，小试割鸡，实轻举而大成者哉。”
先生曰：“不然，山水与花鸟，形容相异，理则一也。二者得形皆易，得意皆难矣哉！均欲深透其理，妙解其意，魂绕山川，情牵万类，草木无情，岂有意耶？意之所到，则笔力屈折，无不尽意。否则，不过聚墨堆彩，徒费岁月耳。”
余臼：“大善，先生数语，胜我十年萤雪功矣。”
先生之画，实赖于先生之书，,先生于书，诸体皆能，尤以大草见称。尝见先生书数丈长卷，揎袖噓噓，信笔直书，笔墨到处，腾龙起虺，满纸狼藉。开合处，化机巧为纯朴，奔逸处，化骠悍为蕴藉。一卷既成，如长江万里，浩淼而来，令观者骤然气慑，而后，继之以昂扬振奋也。前贤尝言：书画同源。或又言：观画如观书。今观先生书画，信然。先生得书艺笔墨变化之道，点线开合之理，施之画艺，岂有不胜之理耶?
余尝谓先生：“何以用‘忘忧'自号？”
曰：“习为艺术，乃人间最大乐事也，俯仰宇宙，谁能逾此？天公怜我，赐我此技，余当牢守不渝。人生本多忧悲，而既染此技，乐便随之，“雁引愁心去，山衔好月来，终日陶陶然浸渍其间，烦忧可以弃而忘之也。余故名书斋为‘忘忧庐’，复以‘忘忧庐主人’自号。”
余闻之欣然而喜，遂镌“忘优庐主人”印赠之，先生忘忧守乐，潜心文艺，百炼绕指之期，已逼近目前矣。
简介：
龚光万，艺名公言，国家一级美术师。四川中国画院院长，四川大学教授，四川师范大学教授，四川省草书研究会副会长兼秘书长，四川省美术家协会会员，四川省书学学会理事，四川省硬笔书法协会理事，中国艺术研究院高级书画师等。人民日报，人民日报海外版，中国劳动报，中华龚氏网，四川日报，四川电视台、电台，四川文化、香港文艺，美国中美邮报均有报道。 |
