寻找仪陇土著人

寻找仪陇土著人
2023年2月5日下午，我们去郑家营，小营，庞家营，继续探寻”营”的意思。意外的见到了两姓土著人，并且都与张献忠有关。

郑家营的人都姓马，还有个小地方叫保宁府，这已经激起了探索欲。经侯老人指点，我们继续向前，一探观音寺。



观音寺位于长坪镇南垭村。庙子的宏伟古朴已经显示了他的历史。黄研究员说，庙子的柱子很大，需要两个人才能合抱。但上段又加了一截柱子，穿斗拱结构，整个大殿具有清朝建筑的特征。明朝建筑和清朝建筑的区别就在于明朝的建筑的前檐后檐基本上一样高，而清朝建筑前檐是要高一些的。



这柱子上加一截显然是清朝人为扩大庙子的行为，未加高前具备明朝建筑的特征。所以庙子至少是明朝的建筑。神像前面的石板像一条船的样子，这意味着慈航普度。应该是三块，只有一块是完整的了。长知识了。



经老乡介绍，继续前行一公里，那位何老人知道观音寺的历史。
何老人是庙子的管理者，他考察了庙子的历史并撰写了碑文。老人说庙子始建于唐朝。




我很好奇：“这些事情没有文字记载，你又知道，那么这里应该有本地人了。”我怕他不明白我的意思，我又说，“就是八大王剿四川时一直就住在这里。”
何老人说：“有啊 ，我们就是本地人。”
我对这个更感兴趣，忙问：“那时的情况你知道吗？”
何老人讲述了他们家族的故事：
明末时，我们这里地方官腐败，民不聊生，我们先祖也很不满意，后来张献忠造反，经过这里时，我们的先祖就加入了张献忠的部队。由于他作战勇猛，很快就小有名气，成为了张献忠的一名刀斧手。后来张献忠兵败，退守广元。张献忠想出川和李自成会和。我们先祖不想离开家乡，所以就躲了，躲在刺笆门。这可能是个小地名，我不知道在哪里。后来就逃了回来。本来我们住在新政坝的，但为了躲避部队，所以就逃到了这里。然后代代繁衍。老祠堂在新政，现在滨河小区那里，我们都去过，后来毁于文革。现在我们这里只有一百多人，还有些人搬出去了。我们没有人去联系，现在不知道哪些人是我们同宗的。现在字派快用完了，也没有人组织编写了。
来到小营，他们都姓马。

我说：“古楼营，郑家营，小营的人都姓马，听说是八大王剿四川后你们马家四兄弟各占了一个营。”



马老人说：“哪里是这样哦。他们是外来马，我们是古世马。”
“古世马？”
“就是我们是土著人，我们祖祖辈辈都在这里。”
马老人讲起了他们的历史，“八大王剿四川时，我们先祖马景春年仅八岁。他母亲将他藏在一古坟洞中，仅他一人躲过了绞杀。张献忠走后，先祖马景春四处流浪。流浪到盘龙驿时，被王星宇夫妇收养。王星宇夫妇的子女也全部被杀，所以他们把马景春当作亲儿子对待。后来他们辗转到了现三清乡宝瓶村小营插栈为业。先祖成人后，与当地张氏结为夫妻，居住在当时的陈屋沟，现在的宝瓶村3组。王星宇夫妇死后，先祖马景春把他们厚葬于小营处也就是宝瓶村四组，他们的墓碑还在，上刻有：恩公王星宇夫妇。”
“那营字是什么意思？”
“驻过兵的地方叫营。我们这里驻过部队。”
“是八大王剿四川前还是后，也就是驻的是张献忠的兵还是清兵呢？”
“这个不知道了。太久了。”
还有可能是张飞的部队呢。
找到土著人就是很大的收获了。从他们那里可以看出一些八大王剿四川的历史。
又打听到一个马姓人，说他对明朝以来的家族的事情都清楚。
等机会 ，去拜访他。