崇怀静悟流春水兰室虚和引惠风走进四川乐山凌云寺张桂守

崇怀静悟流春水，兰室虚和引惠风。《兰亭序集联》是中国书法家协会会员、中国楹联学会会员、兰亭书院会员、浙江省绍兴市政协墨华书画院副秘书长、绍兴市书法家协会书法文化促进委员会委员、古越书画院院长濮承三题写。

崇怀静悟流春水 兰室虚和引惠风

走进四川乐山凌云寺

张桂守



凌云寺，又称“乐山大佛寺”，俗称“乐山大佛”，坐落于四川市乐山市岷江东岸，古楠环翠，寺宇轩昂，府临岷江、大渡河、青衣江，雄踞凌云山就日峰、丹霞峰、望云峰、祝融峰、兑悦峰、栖鸾峰、集凤峰、灵宝峰、拥翠峰九峰，与峨眉山遥遥相对，蔚为西南第一。寺旁是天下闻名的乐山大佛，寺外气势浩荡滚滚而来的三江水汇流凌云山麓，从大佛足下向南迤逦而去。清代大诗人、大书画家张船山（问陶）在《嘉定舟中》云：“凌云西岸古嘉州，江水潺谖抱郭流。绿影一堆漂不去，推船三面看乌尤。”“平羌江水绿迢遥，梦冷峨眉雪未消。爱看汉嘉山万迭，一山奇处一停桡。”将乐山美景描绘得如诗如画，令人陶醉。



凌云寺，始建于唐高祖李渊武德年间（618一626年）。康六年（1667年）重修。2006年再度重修。由山门，天王殿、大雄宝殿、藏经楼组成的中轴线，由配殿、客堂、观堂、方丈室、僧寮、禅堂和请香处组成中轴线。

山门，两边一副楹联是宋人何志撰写：

一山九岭灯常现，

六月三峨雪未消。

据《方舆胜览》记载，凌云山有九峰，在唐初佛教之风盛行时，每座峰上都有寺院。后因唐武宗李炎扬道佛，不少寺院被毁，凌云九峰上仅凌云寺以“精妙”而保存下来。而峨眉山有大峨山、二峨山、三峨山、四峨山等几座主峰，连绵起伏。古代常以“三峨”统称整个峨眉山。

这联意，描写出凌云九峰佛灯常明与三峨白雪盛夏不融的美景遥相衬映。



天王殿，上方悬挂匾额“凌云寺”是蜀中吴老七贤之一，晚清第一词人、书法家赵题写。

大门，两边一副楹联是岁在癸已（2013年）仲夏，福建连城黃斌撰、阳雅堪书：

何人汇三水清源，将一己尘心尽洗；

此处开千秋净域，渡众生觉岸同登。

三水：岷江、大渡河、青衣江，在乐山大佛面前回合，其实是两条线汇合，然后大佛面前第三条汇合。



大雄宝殿，大门，两边一副楹联是壬辰（2012年），由解维汉撰写：

迎三江汇流，一佛巍峨成砥柱；

恃九峰怀抱，千秋浩瀚壮凌云。

藏经楼，大门，两边一副楹联是岁次癸已（2013年）蒲月，福建晋江许有信撰、阳雅堪书：

乐土自通玄，试翰魚鸟听经，凤鸾栖寺；

山崖堪吊古，但闻海通造佛，坡老题词。

坡老题词：即苏东坡，于北宋嘉祐四年（公元1059年），当时二十多的岁苏东坡曾与父亲苏洵和弟弟苏澈同游乐山大佛所在的凌云山，此后不久出川参加科举考试，虽然后来又因父母去世两次回眉山守孝，但并没有再游乐山大佛的记录。

不过，苏东坡对乐山的风景还是念念不忘的。三十多年后苏东坡做杭州太守时，一位姓张的朋友要去嘉州做太守，苏东坡就写了一首《送张嘉州》相送，前四句曰：

少年不愿万户侯，亦不愿识韩荆州。

但愿身为汉嘉守，载酒时作凌云游。

张嘉州：即张伯温，名大亨，字嘉父，浙江吴兴人，元祐中任嘉州刺史，清同治《重修嘉定府志》载：东坡又有送张嘉州云：商量景物，期以谪仙，选受一钱，拟之刘宠”，张亦当时佳士也，惜不传其名。此诗写于元祐五年（1090年），苏轼时任杭州太守。

韩荆州：即韩朝宗，唐玄宗时为荆州刺史，时称韩荆州，以赏识人才知名于世，故李白《与韩荆州书》云：“白闻天下谈士相聚而言曰：‘生不愿封万户候，但愿一识韩荆州。’何令人之景慕，一至于此耶！”

汉嘉：指乐山，古称嘉州。南宋庆元时升嘉定府。

这头两句看似是揶揄李白。因为李白年轻时曾写过一首“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”献给一个姓韩的荆州官史，虽然貌似真诚，但其实还是在拍“韩荆州”的马屁，表达了求荐做官的意思。苏东坡则更潇洒，连“韩荆州”也不愿意去结识，只想去做汉嘉守（即嘉州太守），这样就可以时常到凌云山喝酒游玩了。

伽蓝殿，抱柱一副楹联是癸巳（2013年）集夫撰、由著名书法家邹德忠书曰：

若能放手，便得一片新天地；

何必回头，又误千般好景观。

作者：张桂守，“逐梦前行，不负韶华”，饱览名山大川，遍访名胜古迹。拙作及艺术作品散见《中国楹联报》、《中国书画报》、《书法报》、《书法导报》、《青少年书法报》、《美术报》、《神州诗书画报》、《书画名家报》，易见网络《百度》、《》、《腾讯新闻》、《艺术杂赏》、《诗词轩》、《古村记》、《环球网·文旅》发布。