川渝两地别吵吵了，一起奋斗一起愉快的玩耍吧

重庆人在很多事情上即便是争赢了四川，也不见得就真的赢了，最好的方式就是照旧或是共谋发展。

个别人硬要把渝派川菜改成正宗渝菜，这样搞也不想想外界认可不？





个别人想把四川美术学院改成重庆美术学院，个别人想把四川外国语学院改成重庆外国语学院；这两个学校是在重庆对其有相当大的管理和管辖权，但是真要把学校前面的四川两个字改成重庆可不是那么简单，难得很呢！





个别人还理直气壮的说刘伯承元帅是重庆人，聂荣臻元帅是重庆人；即便是刘伯承元帅和聂荣臻元帅是的的确确的的是重庆人，但是翻开历史课本以及所有的文献资料资料；介绍刘伯承元帅和聂荣臻元帅的出生地依然会有：出生于四川xxx地，出生于重庆xxx地，出生于川xxx地然后再加个括号说明是今天重庆的xxx地，都是正确的。

有的人把重庆人或发生在重庆的的事物说成是四川也并没有错。因为有的人把重庆的某些东西归为四川，那是从文化习俗、风土人情的角度来看待的，并没有恶意的成分；有的人老着想从文化习俗、风土人情的角度把重庆从四川割裂开，多半带有主官故意的成分。

重庆虽然1997年从四川直辖了归中央直管，那并不意味着重庆在各个方面都与广义上的四川没有任何联系了。四川与重庆虽然在行政区划方面从古至林都存在着分分合合的状况，但是川渝人民从宋朝上至秦汉基本上是一个实际上的广义的整体，这种整体的表现在川渝两地千百年来通过饮食习惯、风土人情、历史文化、人情往来、血脉相连的融合，把川渝两地早就融为一体，融为了不分你我的整体。

大家多想想、多看看、多走走，肯定会发觉川渝两地的饮食习惯、口音、婚丧嫁娶、待人接物、人情往来等，虽然有同有异，但是一种大同小异状况。

几千年以来华夏文明（以中原文明为主）成了中华大地共有的文化遗产和精神家园；谁要不认可华夏文明，想要另辟蹊径，想要搞小动作与之割裂，绝对会让天下共讨之。历史上成吉思汗、康熙等君王都认可华夏文明，向中原文化学习呢。川渝文化是华夏文明/中华文明的一个分支或是缩影，需要川渝两地人的共同守护和发扬！



最近日本还把有关中国唐的有关东西用来向联合国申请世界文化遗产呢。可喜可贺可悲，也可悲；可喜可贺的是中国唐朝有关的东西在日本被发扬光大；可悲的是，我们那么研究历史、文化、习俗的专家学者，怎么老是把握不住我们的文化遗产呢。我们的泡菜、中秋、端午、中医、中药、春节等文化遗产被外人以各种方式“发扬光大”，我们自己人却不重视或把握不住我们的传统文化，我们家里的兄弟却偶有人这历史、文化、风俗习惯方面钻牛角尖。

日本等外族都欣赏且认同中华文明（文化），而我们自己的同胞中的极个别老是想出风头、搞事情，不认可祖辈留下的某些遗产，这是难道不是数典忘祖么，这难道不是不忠不孝么？

有的闲的没事儿干或是没有文化或是没有社会常识还老认为得自己的言语就一定是对的，别人的言语都是错的；老是想将川渝共有的事物或是约定成俗的事物硬要说成是重庆的，或是将重庆从文化、历史等方面与四川割裂开；这种言行往小了说是没事儿找事儿，往大了说就就不是简单分你我、对错那么简单，而是想出风头；往严重点说这就是别有用心，就是想制造内部矛盾，就是想搞破坏，就是想要破坏川渝人民之间亲如一家的和谐关系。



近几年国家一直在推进成渝经济圈的建设和发展，说明什么？说明不但民间认为川渝之间是一个整体，国家也认为川渝两地单从战略的角度就应该是一个紧密相连的整体！

成渝经济圈的战略往小了说是川渝两地人新的机遇，这另很多四大经济圈以外的人们羡慕不已呢。川渝两地人更要有大局观，尽量不要整整一些影响川渝两地和谐和发展的言论以及“求莫卵搓”/“莫求的名堂”的事情来。

随着成渝经济圈紧锣密鼓的建设着，川渝人便迎来了新的时期、新的机遇、新的挑战、新的征程，希望川渝两地人携手并进同创幸福美好的未来。

备注：图源源于头条网络及四川观察等。