供奉侵华战犯5年，南京玄奘寺背后的秘密，远没有你想的那么简单

文 | 那年美美

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女大学生，
北京医学院学士，
南京某医院护理职工，
寺庙居士，
90后当代青年……
这样的身份，会让你联想到一个供奉侵华战犯的卖国贼吗？
按理说，绝对不会。
然而，这却是事实！
这个人，就是最近引起全民公愤，严重践踏民族大义的精日份子，吴啊萍。





老实说，我一度认为这个名字是假的。
但没想到，吴啊萍对供奉侵华战犯的虔诚，远远超乎了国人的想象和认知。





不仅名字是自己的真名，而且其供奉的5名侵华战犯的名字，也是真的。
不得不说，这个90后女生，对日落国的真心，可谓是“惊为天人”。
对于这样的人，真的，我只能口吐国粹。
而且最可恨的是，这样的奇耻大辱，居然就发生在大屠杀的事发地，在离南京市政府和大屠杀纪念馆仅仅几公里开外的地方。





国之不幸啊。
曾几何时，这种侵华文化，宣日文化，已经发展到了如此明目张胆的地步？
让中华儿女们一个个痛心疾首，不寒而栗。
幸运的是，吴啊萍目前已经被刑事拘留。





那接下来，她会判几年呢？
有专家说，可能会判5年以上。





虽然这个暂不明确，但从国人的民族情感来说，就算叛她无期徒刑，都不够解家国之仇，叛国之恨。
在审讯过程中，吴啊萍交代，她之所以这样做，是因为2000年她从祖籍福建晋江随父母来到南京生活后，了解到日落国的侵华暴行，知道了这5名牵头的战犯，于是产生了心理阴影，每当想起这些，就会做噩梦。
而她在接触佛教后，就产生了一种想法，那就是通过供奉这5名侵华战犯，来达到“解冤释结”、“脱离苦海”的目的。





听起来，好“高大上”啊。
这是要站在道德的制高点，打着以德报怨的旗号，去做人人得而诛之的精日派吗？
果然，这样牵强的理由，网友们都不买单。
真想让李昌钰通过测谎仪鉴定一下，吴啊萍做这一切的起心动念，是不是真如她说的这么轻描淡写。
倘若其背后真有组织存在，那影响可不是一星半点，必须拔出萝卜带出泥。
而这种既践踏道德底线，又伤害民族情感的丑行，真的就一句道歉，一个拘留，就完事了吗？
当然不！
秘密供奉侵华战犯长达5年，90后女生吴啊萍的恶行，远比你想象的更恶劣。





这背后，不仅仅是我们看到的表象，还隐藏了更多让人痛心的社会现状。





这些现状，无异于撕开了当今病态社会的遮羞布。





让人痛心的，是我们怎么也没想到，这个供奉侵华战犯的人，竟然是一个受过高等教育的人。
这就是典型的“端起碗吃饭，放下碗骂娘”啊。
接受了国家的教育，享受了国家的资源，却回过头来践踏国家的尊严。
而吴啊萍的恶行，无疑强化了一种败坏的社会风气，那就是让无数学历层次更高的所谓“高知”们，正在伤害民族大义这条路上“前赴后继”。
湖北大学文学院一个叫梁某萍的教授，就是这样一个受尽口诛笔伐的地地道道的“恨国蛆”。





她说，参拜靖国神厕，是表达对所有战死者的尊重。


那里的死者没有高低贵贱、官位尊卑之别，只有姓氏笔画之分。





如果说，这一句足以看出这位披着文化外衣的所谓高知，没有丝毫民族大义，那接下来她所说的话，就是明晃晃地与中华民族作对。
她认为，日落国的国民素质，远远超过我们中国人。
而对方国民，也比中国人更自由，更有尊严。
更可恨的是，她居然称中国同胞叫“支那人”。





这句话，是我最不能容忍的！
这个所谓的教授，居然用日本当初侮辱我们国家的话，转身来侮辱自己的同胞，你安的是什么心？
是可忍，孰不可忍！





这样的人，面对外敌，不是跪舔，就是犯软骨病。
没傲气，更没骨气。





无独有偶。
前段时间安倍遇刺，唐山师范学院退休教授石某瑛，也蹦出来辱骂中华同胞，诋毁中华民族。





她称，看到自己微博底下很多人对安倍之死的评论，她为我们中华民族感到羞愧。





并且表示，“如今的中华土地上，人性扭曲，灵魂肮脏”。
字字句句，透露出来的，无一不是对我们这个国家和民族的鄙视。
尤其是那句“我非常庆幸，微信和朋友圈里面，没有欢呼雀跃的‘支那劣根奴’”，让所有人拍案而起。





要我说，这样的蛀虫，才是真正的劣根奴。
无论这个国家给予他们怎样的宽容与呵护，无论英雄先辈们为了今天的盛世与和平，付出了多少代价与牺牲，都不足以感动这些冷血的精日者。
因为他们骨子里，有着冷血的劣根性。





这个国家于他们之间，就是赤裸裸的“农夫与蛇”的现实版故事。
实在让人痛心！





臭名昭著的吴啊萍，为什么能够堂而皇之地把侵华战犯的牌位，立在南京玄奘寺的地藏殿？
仅仅是因为她缴纳了3000元吗？
我们知道，2017年12月18日这天，当时正在南京某医院从事护理工作的吴啊萍，只身来到南京玄奘寺，要求供奉牌位。
而当她在登记表上写下“松井石根、谷寿夫、野田毅、田中军吉、向井敏明、华群”这6个人的名字时，





当值僧人并没有对前面5个日落国名字提出任何异议和质疑，而只是例行公事地问了吴啊萍跟他们是什么关系。
心虚而又狡猾的吴啊萍，谎称自己跟他们是朋友关系。
听她这么一说，当值僧人就直接走下一步程序，按吴啊萍的要求，帮她办理了立牌位的手续。
供奉时间，从2018年到2022年，共计5年，每年600元供奉费用，一共3000元。





事情发展到这里，所有人都有一个疑问：
“这位当值僧人，难道他不知道那5个名字是什么人吗？”
即便只有初中学历，也绝不影响他对中日名字的判断。
因为随便一个老百姓，甚至是孩童，都知道那是哪个国家的名字。
他究竟是真不知情，或者是冷漠，还是在装糊涂，甚至是纵容呢？
有些匪夷所思。
面对吴啊萍如此明显的动机，以及辨识度如此之高的名字，当值僧人居然全程无感，或者直接无视。





这才是让人痛心的地方。
不论是知情还是纵容，吴啊萍的恶行，都让这些参与进来和她一起辱国的僧人，无形之中成了卖国的“共犯”。


如果算是共犯，那要不要追究连带责任呢？
这个问题，不容小觑。





无孔不入的外来文化，就像隐身了的微寄生虫一样，无时无刻不吸附在我中华大地上。
可悲的是，等我们发现的时候，它已经由来已久。
为什么呢？因为很多无良之人选择了隐瞒。
南京玄奘寺住持传真，他在接到底下僧人报告说，地藏殿里有5名侵华战犯的供奉牌位时，并没有上报。





而是为了保住自己的“官位”，选择了隐瞒到底。








也许，直到现在，我们都还被继续蒙在鼓里。
国人都将不会知道，在这片流着英雄先辈们鲜血的中华土地上，居然有个喝着黄河水长大的“伪军”，在赤诚供奉着对中华民族犯下滔天罪行的战犯。





想一想，多么可怕。





我们永远都不知道，在那么多悄然无声的角落里， 究竟还隐藏了多少个没有被揪出来的“吴啊萍”。
而这样的丑行，又何止于此？
前段时间冲上热搜，让国人义愤填庸的毒教材事件，也是因为有精日者，把罪恶的双手，伸向了我国的花朵少儿。
这一侵害，就是好几年。
如果不是一个又一个家长投诉，如果不是越来越多的民众抗议，这种入侵行径，又怎会得到曝光，又怎会引起重视？
吴啊萍在南京玄奘寺供奉五名侵华战犯的事，和“毒教材事件”，如出一辙。
其背后，都是出于两个字：隐瞒。
以假乱真，真假莫辩，直到最后，谎言被攻破，罪恶被发现。
而吴啊萍在供奉5名侵华战犯的同时，还供奉着曾在大屠杀期间保护女性的美国传教士魏特琳女士。
这一举动，又何尝不是为了遮掩她供奉5名侵华战犯的罪行？
只能说，这样的恶行，天理难容！





爱国者辜鸿铭说：



什么是民族魂？
那就是每时每刻，高举民族大义的旗帜，昂首挺胸，铮铮铁骨，同仇敌忾，勿忘国耻！

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