「解锁第二批四川历史名人」蓬安人or成都人？"凤求凰"早有预谋？司马相如的秘密在这里

　　四川新闻网成都6月10日讯（记者 戴璐岭 摄影报道）驷马桥、琴台路，在成都一提起“司马相如”，当地的老百姓就会告诉你，“那个琴台路就是他和卓文君私奔的地方……”这些老百姓们熟悉的地名背后，藏着怎样的历史故事？司马相如究竟是蓬安人还是成都人？人人传道的“凤求凰”爱情故事背后又是怎样的呢? 近日，四川师范大学教授、四川省司马相如研究会会长李大明接受四川新闻网记者专访，为网友们揭开第二批四川历史名人之一——司马相如的秘密。



图据四川历史名人文化传承创新工程领导小组办公室

　　蓬安人or成都人？

　　解密：司马相如的籍贯之谜

　　司马相如（约公元前179年—前118年），字长卿，中国文化史上著名的文学家，汉代卓越的政治家，汉代蜀学的开拓者，巴蜀文化的杰出代表。据《史记》、《汉书》的司马相如本传记载，司马相如是“蜀郡成都人”。那为何又由南充来申报历史文化名人呢？

　　对此，四川师范大学教授、四川省司马相如研究会会长李大明告诉记者，司马相如生于西汉巴郡安汉县（今四川省南充市蓬安县），长于蜀郡成都（今四川成都）。“当时，司马相如在‘以赀为郎’（根据财产获得授官资格）的时候，依据汉律‘傅籍’填写籍贯，没有填报出生地而是填报当时的居住地，所以填报的是成都人。”

　　李大明解释，根据历史资料记载，南朝梁武帝天监六年（507年）在今四川蓬安县境设置了“相如县”。其后“相如县”的建制为隋、唐、五代、宋、元等历朝沿用，明初洪武四年（1371年）才省入新设立的蓬州（以故城为州治），“相如县”历时共864年。而关于“相如县”，今见史志中，《（北）周地图记》最早就有记载，其后《隋书》、新旧《唐书》、《宋史》、《元史》等“正史”皆有记载 ，唐宋以来的地理书和明清时期的官修地方志也有记载。除此以外，当地还有不少文物古迹，如相如故城的地理位置，以及该地与司马相如有关的遗迹，如长卿祠、相如故宅、琴台、练剑台、洗墨池等。“所以根据这些历史资料以及近20年来专家学者们持续不断的研究和探讨，得出了司马相如的出生地是在‘相如县’也就是今南充蓬安而不是成都的结论。”



四川师范大学教授、四川省司马相如研究会会长李大明解读四川历史名人司马相如。

　　为何当选四川历史名人？

　　解密：司马相如有4大“事功”

　　“司马相如——一代赋圣、文宗，文脉绵赓、沾概百世。”李大明教授对司马相如给予了极高的评价。他告诉记者，从1982年起自己便开始研究“楚辞”、“汉赋”，也就开始研究起了司马相如。“司马相如不仅是当之无愧的四川历史名人，更是中国历史名人，对中华文化的发展和历史的进步做出了卓越的贡献。“李大明告诉记者，对于司马相如的“事功”，可以概括为四个方面。

　　司马相如为汉大赋的奠基者，为“辞赋之宗”，是汉代文学的杰出代表。李大明告诉记者，“司马相如的文学成就主要表现在辞赋创作上，是公认的汉大赋的奠基者和赋论大师，在中国文学史上地位崇高，影响深远。”他给记者举例，扬雄倾慕他的辞赋创作而“心壮之”，“每作赋，尝拟之以为式”；班固《汉书》始称他为“辞宗”，刘勰《文心雕龙》因之。历代推崇，林文轩、王应麟、王世贞等著名文人尊其为“赋圣”。鲁迅先生《汉文学史纲要》将其和司马迁置于一个专章加以评述，指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”又论其赋：“不思故辙，自摅妙才，广博闳丽，卓绝汉代”……

　　不仅如此，司马相如还奉使西南，妥善处理汉朝与西南少数民族的关系，解决社会治理和经济贸易等问题，是“万代推功”的拓边功臣，西南丝绸之路的开拓者之一。“汉武帝对西南少数民族非常重视，但当时西南关系紧张，为了安抚民众，需要派遣官员出使蜀地。据正史记载，当时朝廷为谁能出使有较大争议。但司马相如提出的‘怀柔’政策与武帝的想法一致，且又是蜀人，便被武帝派遣治蜀。”李大明告诉记者，因此司马相如可以称为西南丝绸之路的开拓者之一。

　　同时，司马相如的文章和作为体现了春秋大义、家国情怀和中华大一统思想。此外，司马相如是以诗书而儒的大儒，也是蜀学的开创者。“作为巴蜀文化的杰出代表、汉代蜀学的开拓者，司马相如的学问、学养和写作，具有鲜明的巴蜀文化特征。”李大明告诉记者，司马相如生于蓬安、长于成都，青少年时期一直在蜀中生活。学业养成，精通经书、史籍、子学，又能以儒学为本，融汇诸家之学。他是汉代巴蜀地区传习屈宋“楚辞”的第一人，又是推陈出新的辞赋大家。“他的辞赋创作，既有《子虚》、《上林》大赋，笼括天地巨丽壮观，彰显大汉恢宏气象；又有《哀秦二世赋》、《大人赋》等骚体赋以及咏物赋等，抒情描摹，各得其妙其真。他又具有读书人可贵的淑世情怀，故能仁民爱物、谕君谏主。其辞赋和散文创作，成为后代文人模仿学习而又难以企及和超越的巅峰之作。”

　　“凤求凰”是事先预谋?

　　解密:司马相如的目标就是卓文君

　　“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰……”一曲《凤求凰》道尽司马相如与卓文君的爱情故事。据传“凤求凰”是一场事先的预谋，到底是不是如此呢？李大明给记者“还原”了当时的故事。李大明告诉记者，司马相如离开汉景帝、从游梁孝王。梁孝王死后返回成都老家已是一贫如洗、无以自业。他的好友临邛（今成都邛崃）县令王吉见状，有意帮衬，便邀请司马相如到临邛游玩，并装作对司马相如极为恭谨的样貌，司马相如自己则用“缪为恭敬”来形容。王吉越恭敬，司马相如便越做傲慢状。“王吉这一番操作下来，司马相如的名声就打出来了。后来临邛首富卓王孙邀请司马相如吃饭，他还装病不去。最后县令王吉亲自邀请，司马相如才赴宴。”李大明笑称，“现在来看的话，其实我们会觉得这是一场预谋，其实司马相如的目标就是卓文君。”

　　“后来在宴席上，司马相如弹奏了一曲，‘以琴心挑’文君，让卓文君与他私奔。很多人说《凤求凰》是司马相如弹琴时所唱，其实这是后人根据他们的爱情故事编撰的。”李大明说，他们两人的爱情故事风流千古，历代美誉有加，也“污名”不断。见仁见智，难以细说。还有一些传言，无从考证。

　　李大明告诉记者，如今，成都市还有驷马桥、琴台路、文君井等与司马相如相关的遗址或纪念地。南充市蓬安县也正倾力进行“相如故城”的修复建设，已恢复文明门、紫气门、蓬州州署、琴台及玉环书院，正加紧重建司马相如祠堂。